考場(chǎng)就是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，也是一個(gè)你展示才華的舞臺(tái)。一次考試只是人生中的一小步，快來(lái)一起做高三語(yǔ)文專項(xiàng)練習(xí)題，編輯老師和你一起走好無(wú)數(shù)個(gè)這樣的一小步，到達(dá)理想的彼岸!

1.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.雜劇的每支套曲中的各個(gè)曲牌，必須屬于同一種宮調(diào)，押相同的韻。宮調(diào)是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，表示音階的高低等，如《竇娥冤》中的〔正宮〕就是一種宮調(diào)。

B.《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的開山之作，以這篇小說(shuō)為開端，魯迅揭示出了封建制度和封建思想“吃人”的本質(zhì)，開創(chuàng)了我國(guó)小說(shuō)發(fā)展的一個(gè)新時(shí)代。

C.富家少爺周樸園與家中侍女侍萍已經(jīng)生有二子，為了迎娶名門閨秀蘩漪，將生產(chǎn)后僅3天的侍萍和第二個(gè)兒子趕出家門。侍萍投河被救。

D.海明威、伍爾芙和伯爾都是外國(guó)著名作家，他們分別是美國(guó)“迷惘的一代”、英國(guó)“意識(shí)流”和德國(guó)“廢墟文學(xué)”流派的代表作家。

1.C (趕走侍萍母子時(shí)娶的名門闊小姐并不是蘩漪，蘩漪是后來(lái)續(xù)娶的。)

2.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.《孟子》的學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”“王道”，主張德治。南宋時(shí)的朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱為“四書”。

B.王熙鳳“毒設(shè)相思局”“弄權(quán)鐵檻寺”，設(shè)計(jì)陷害尤三姐，以及幫助王夫人瞞消息設(shè)奇謀害死黛玉等一系列罪行，充分表現(xiàn)了她那陰險(xiǎn)、惡毒、貪婪的性格。作者把這個(gè)“嘴甜心苦，兩面三刀”的形象，描寫得相當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)出色。

C.阿Q認(rèn)為革命第一是殺“仇人”，而他的“仇人”就是小D、王胡，還有趙太爺、假洋鬼子等;第二是搶東西，他要把元寶、洋錢、洋紗衫、秀才娘子的寧式床等等統(tǒng)統(tǒng)搬到土谷祠來(lái);第三是搶女人，革命了，女人可以由他挑，想要誰(shuí)就要誰(shuí)。

D.志賀直哉是日本近代史上一個(gè)重要流派“白樺派”的主要代表。他的作品追求個(gè)性解放，提倡人道主義精神，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和意志。代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《暗夜行路》等。

2.B (“尤三姐”應(yīng)為“尤二姐”。)

3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.《論語(yǔ)》中，孔子主張“有教無(wú)類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從教育的角度看，他特別注重因材施教，同樣是孝、仁、政、君子等問(wèn)題，他總是針對(duì)不同的人，給予不同的回答。

B.屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的奠基人，其代表作《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，以香花美草象征高尚的情志與節(jié)操。

C.《談美》的作者朱光潛先生用書信的形式將西方美學(xué)、心理學(xué)理論與中國(guó)人熟悉的文學(xué)想象結(jié)合起來(lái)，不僅培養(yǎng)了青年讀者的美學(xué)素養(yǎng)，還有助于凈化他們的精神境界。

D.契訶夫是19世紀(jì)后期俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家?！堆b在套子里的人》是他最著名的小說(shuō)之一。主人公別里科夫反對(duì)一切新生事物，扼殺自由與進(jìn)步，是沙皇專制制度的維護(hù)者。

3.B (“現(xiàn)實(shí)主義”應(yīng)為“浪漫主義”。)

4.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.孟子力圖破除世人個(gè)人利益至上的觀念，確立仁義對(duì)社會(huì)人生的最高價(jià)值。他認(rèn)為，如果一個(gè)人一心追逐私利，他的德行就難以提升;如果一個(gè)人勤勉行善，他的德行就是高尚的，因此躋身于君子的行列。

B.《狂人日記》是魯迅小說(shuō)集《彷徨》中的第一篇白話小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)。作者精心刻畫了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

C.《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，故事起于劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，終于晉滅吳，描寫了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)。作品的思想傾向是“尊劉抑曹”，其語(yǔ)言特點(diǎn)是“文不甚深，言不甚俗”。

D.《老人與?！肥呛Ｃ魍镁拔锩枥L、人物回憶和內(nèi)心獨(dú)白、精確的細(xì)節(jié)描寫、緊張的氣氛渲染等藝術(shù)手法精心虛構(gòu)而成的。小說(shuō)中“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”的名句現(xiàn)在常被引用。

4.B (《狂人日記》出自小說(shuō)集《吶喊》，而不是《彷徨》。)

5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.《論語(yǔ)》中，孔子去楚國(guó)的路上碰見了接輿，接輿邊走邊唱道：“往者不可諫，來(lái)者猶可追。”孔子下車想與他交談，可是他已快速遠(yuǎn)去了。

B.迎春的丫環(huán)司棋與表兄潘又安有私情，一日私會(huì)被鴛鴦無(wú)意撞見，潘又安慌忙之間將繡春囊遺落在大觀園中。粗使丫頭傻大姐拾得香囊，被邢夫人看見，王夫人知道后，大怒，遂生抄檢大觀園之意。

C.《哈姆萊特》中，老國(guó)王和王后的婚姻關(guān)系，奸王和王后的婚姻關(guān)系，哈姆萊特和奧菲莉婭的戀愛關(guān)系，這三組關(guān)系都以悲劇收?qǐng)觥?/p>

D.巴爾扎克是19世紀(jì)最具代表性的現(xiàn)實(shí)主義大師之一。他的《人間喜劇》包括90多部(篇)小說(shuō)，《高老頭》是《人間喜劇》的序幕，也是其中最優(yōu)秀的作品。

5.D (《高老頭》是最優(yōu)秀的作品之一。)

6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.孟子是我國(guó)古代最看重“人和”的思想家之一，如他曾說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，從天時(shí)、地利、人和的比較中得出人和最重要的結(jié)論，視野極為宏大。

B.柳永和蘇軾是北宋前期詞作家的代表，柳永大力發(fā)展慢詞來(lái)表現(xiàn)市井生活與羈旅情懷，蘇軾打破舊傳統(tǒng)，詞作題材廣泛，氣象闊大，豪放飄逸。

C.薛蟠因霸占丫頭打死了人，竟一走了事，作案一年，官府不敢追究。賈雨村初上任不知內(nèi)情，本想依法辦理，一個(gè)門子止住了他，并向他介紹了一通“護(hù)官符”的緣由，最終賈雨村“徇情枉法，胡亂判斷了此案”。

D.《清兵衛(wèi)與葫蘆》和《煉金術(shù)士》有一定的相通之處，清兵衛(wèi)對(duì)愛好的執(zhí)著，與牧羊少年對(duì)寶藏的執(zhí)著，是一虛一實(shí)的，一個(gè)從奇幻故事來(lái)寫，一個(gè)從普通生活場(chǎng)景來(lái)寫，都具有類似的寓言意義。

6.D (《清兵衛(wèi)與葫蘆》和《煉金術(shù)士》應(yīng)是一實(shí)一虛的，一個(gè)從普通生活場(chǎng)景來(lái)寫，一個(gè)從奇幻故事來(lái)寫，都具有類似的寓言意義。)

【高三語(yǔ)文專項(xiàng)練習(xí)題：理解文學(xué)名著綜合測(cè)試】