高三語文試題（二）

注意事項(xiàng)：

① 本試題考試時(shí)間為150分鐘，滿分為l50分。

② 請(qǐng)將第I卷答案涂在答題卡上，將第II卷答案寫在答題紙指定區(qū)域內(nèi)；考試結(jié)束只

收答題卡和答題紙。

第I卷 (選擇題 共36分)

一、(15分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成 1-3題。

“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?！辟N春聯(lián)是中國人過年時(shí)的一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。人們通常在除 夕這天，將寫好的春聯(lián)貼于門上，春聯(lián)的字?jǐn)?shù)可多可少，但上下聯(lián)必須構(gòu)成對(duì)仗，如四言聯(lián)“春安夏泰， 秋稔 （rěn）冬祥”，六言聯(lián)“冬盡梅花點(diǎn)．

點(diǎn)，春聯(lián)寓意吉祥，言簡意賅（gāi），深受人們喜愛。

春聯(lián)是僅在春節(jié)這一特定時(shí)節(jié)張貼的對(duì)聯(lián)，而對(duì)聯(lián)還有其他種類，如婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，以及為園林 建筑 甲 （題寫/題簽）的楹 （yíng）聯(lián)等。對(duì)聯(lián)的撰寫，往往注重．

其 乙 （蘊(yùn)涵/內(nèi)涵）與品位。尤其是名聯(lián)佳對(duì)，文辭講究、意蘊(yùn)豐富，丙（吟詠/涵泳）起來鋃鋃上口，齒頰留香。對(duì)聯(lián)或鐫（jùn）刻或書寫，楷行隸篆，其中不乏藝術(shù)精品。

1．文中加點(diǎn)字的注音和字形都不正確的是（3分）

A．秋稔 （rěn）冬祥 意蘊(yùn)

B．楹 （yíng）聯(lián) 齒頰留香

C．言簡意賅 （gāi） 撰 寫

D．鐫（jùn） 刻 鋃鋃上口

2．在文中橫線處填入下列語句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分）

A．萬戶楊柳依依

B．千家喜氣洋洋

C．春回爆竹聲聲

D．春來微風(fēng)縷縷

3．在文中甲乙丙處依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分）

A．題寫 內(nèi)涵 吟詠

B．題簽 內(nèi)涵 涵泳

C．題寫 蘊(yùn)涵 涵泳

D．題簽 蘊(yùn)涵 吟詠

4、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）

A.馬大嫂為人熱情，工作兢兢業(yè)業(yè)，總是不勝其煩地為小區(qū)居民做好每一件事。

B.我終于登上了魂?duì)繅艨M的黃山，奇松異石、流云飛瀑宛然在目，令人贊嘆不已。

C.正是這些普通的勞動(dòng)者，憑借著理想與信念，胼手胝足，夙興夜寐，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。

D.他魯莽草率，剛愎自用，走到哪里哪里就被他鬧得一團(tuán)糟，真可謂“人中呂布，馬中赤兔”。

5、下列各句中，沒有語病的一句是（ ）

A．說實(shí)話，當(dāng)時(shí)對(duì)自己的稿子能否被刊用，沒抱太大的希望，因?yàn)槟菚r(shí)文章的都是一些大家。

B．濟(jì)南慘案紀(jì)念鐘于4月28日凌晨從廣州運(yùn)抵濟(jì)南，至此，濟(jì)南慘案紀(jì)念園的布展工作全部完成，5月3日將開門迎客。

C．每周四發(fā)的薪水，往往在周五、周六兩天里就被揮霍一空，有些上班族甚至連下周二、周三的伙食費(fèi)都提前預(yù)支了。

D．“五一”期間，植物園在“百花展”游園活動(dòng)中將展出郁金香、牡丹、連翹等花卉，并舉辦民族舞蹈表演和荷蘭風(fēng)車展。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6～8題。

凡是創(chuàng)造之中都有欣賞，但是創(chuàng)造卻不僅是欣賞。創(chuàng)造和欣賞都要見到一種意境。欣賞見到意境就止步，創(chuàng)造卻要再進(jìn)一步，把這種意境外射到具體的作品中去。

比如我此刻想象到一個(gè)很美的夜景，其中園亭、花木、湖山、風(fēng)月，件件都了然于心，可是我不能把它畫出來。我何以不能把它畫出來呢？因?yàn)槲也荒軇?dòng)手，不能像支配筋肉一樣任意活動(dòng)。如果我勉強(qiáng)動(dòng)手，我所畫出來的全不像我所想出來的，我本來要畫一條直線，畫出來的線卻是七彎八扭，我的手不能聽我的心指使。窮究到底，藝術(shù)的創(chuàng)造不過是手能從心，不過是能任所欣賞的意象支配筋肉的活動(dòng)，使筋肉所變的動(dòng)作恰能把意象畫在紙上或是刻在石上。

這種筋肉活動(dòng)不是天生自在的，它須費(fèi)一番功夫才學(xué)得來。我想到一只虎不能畫出一只虎來，但是我想到“虎”字卻能信手寫一個(gè)“虎”字出來。我寫“虎”字毫不費(fèi)事，但是不識(shí)字的農(nóng)夫看我寫“虎”字，正猶如我看畫家畫虎一樣驚羨。一只虎和一個(gè)“虎”字在心中時(shí)都不過是一種意象，何以“虎”字的意象能供我的手腕做寫“虎”字的活動(dòng)，而虎的意象卻不能使我的手腕做畫虎的活動(dòng)呢？這個(gè)分別全在有練習(xí)與沒有練習(xí)。我練習(xí)過寫字，卻沒有練習(xí)過作畫。我的手腕筋肉只有寫“虎”字的習(xí)慣，沒有畫虎的習(xí)慣。筋肉活動(dòng)成了習(xí)慣以后就非常純熟，可以從心所欲，意到筆隨；但是在最初養(yǎng)成這種習(xí)慣時(shí)，好比小孩子學(xué)走路，大人初學(xué)游水，都要跌幾跤、喝幾次水，才可以學(xué)會(huì)。

各種藝術(shù)都各有它的特殊的筋肉的技巧，唱歌、吹簫要有喉舌唇齒諸筋肉的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧。要想學(xué)一門藝術(shù)，就要先學(xué)它的特殊的筋肉的技巧。

學(xué)一門藝術(shù)的特殊的筋肉技巧，要用什么方法呢？起初都要模仿。“模仿”和“學(xué)習(xí)”本來不是兩件事。姑且拿寫字做例來說。小兒學(xué)寫字，最初是描紅，其次是寫印本，再其次是臨帖。這些方法都是借旁人所寫的字做榜樣，逐漸養(yǎng)成手腕筋肉的習(xí)慣。但是就我自己的經(jīng)驗(yàn)來說，學(xué)寫字最得益的方法是站在書家的身旁，看他如何提筆，如何運(yùn)用手腕，如何使全身筋肉力量貫注在手腕上。他的筋肉習(xí)慣已養(yǎng)成了，在實(shí)地觀察他的筋肉如何動(dòng)作時(shí)，我可以討一點(diǎn)訣竅來，免得自己去暗中摸索，尤其重要的是免得自己養(yǎng)成不良的筋肉習(xí)慣。

推廣一點(diǎn)說，一切藝術(shù)上的模仿都可以作如是觀。比如說作詩作文，似乎沒有什么筋肉的技巧，其實(shí)也是一理。詩文都要有情感和思想。情感都見于筋肉的活動(dòng)。思想離不開語言，語言離不開喉舌的動(dòng)作。比如想到“虎”字時(shí)，喉舌間不免起若干說出“虎”字的 2

筋肉動(dòng)作。這是行為派心理學(xué)的創(chuàng)見，現(xiàn)在已逐漸為一般心理學(xué)家所公認(rèn)。詩人和文人常歡喜說“思路”，所謂“思路”并無若何玄妙，也不過是筋肉活動(dòng)所走的特殊方向而已。

（選自朱光潛《談美》，有刪改）

6.下列關(guān)于“筋肉活動(dòng)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．筋肉活動(dòng)是藝術(shù)創(chuàng)造過程中，在所欣賞的意象的支配下，實(shí)現(xiàn)手能從心，把意象畫在紙上或是刻在石上的一種活動(dòng)。

B．藝術(shù)方面的筋肉活動(dòng)不是天生自在的，須費(fèi)一番功夫才學(xué)得來，在學(xué)的過程中，往往還會(huì)遇到麻煩，就像大人要學(xué)會(huì)游泳總要喝幾次水一樣。

C．從事一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)，最初都要經(jīng)過一番練習(xí)，使筋肉活動(dòng)成為習(xí)慣，這樣才可以達(dá)到從心所欲、意到筆隨的境界。

D．不同的藝術(shù)，筋肉活動(dòng)的方式不同，從而形成各自特殊的筋肉的技巧。而這技巧，則是學(xué)好一門藝術(shù)的一個(gè)前提。

7.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A．創(chuàng)造是對(duì)欣賞的一種升華。創(chuàng)造之中都會(huì)有欣賞，但創(chuàng)造是在欣賞的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步把欣賞到的意境外射到具體的作品中去。

B．如果想象到一個(gè)很美的夜景，卻不能把它畫出來，這是因?yàn)槿鄙龠@方面的筋肉技巧，這樣即使勉強(qiáng)動(dòng)手，所畫出來的全不像想出來的。

C．作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)寫字臨帖等不是好的辦法，最好的辦法應(yīng)該是站在書家的身旁，現(xiàn)場學(xué)習(xí)，以避免自己去暗中摸索和養(yǎng)成不良的筋肉習(xí)慣。

D．思想、情感好像離筋肉活動(dòng)很遠(yuǎn)，實(shí)際上也是有關(guān)聯(lián)的。這種觀點(diǎn)雖是行為派心理學(xué)的創(chuàng)見，但現(xiàn)在已逐漸為一般心理學(xué)家所公認(rèn)。

8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．寫字、作畫、彈琴等要有手腕筋肉的技巧，唱歌、吹簫要有喉舌唇齒諸筋肉的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧，這表明不同藝術(shù)活動(dòng)的筋肉技巧是有差異的。

B．不識(shí)字的農(nóng)夫看“我”寫“虎”字，正猶如“我”看畫家畫虎一樣驚羨，這都是因?yàn)椴粫?huì)。其實(shí)寫“虎”字和畫虎一樣，只要練習(xí)過就可以做到。

C．小兒學(xué)寫字，最初是描紅，其次是寫印本，再其次是臨帖，這都是在模仿，而這種模仿也是學(xué)習(xí)，能夠使人逐漸養(yǎng)成手腕筋肉的習(xí)慣。

D．詩文都要有情感和思想，而情感和思想都離不開筋肉活動(dòng)技巧，文人和詩人所謂“思路”，其實(shí)就是筋肉活動(dòng)所走的特殊方向。

三、(12分，每小題3分)

閱讀下面的文言文，完成9～12題。

武昌九曲亭記

蘇轍

子瞻遷于齊安①，廬于江上。 齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁②蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。

然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪?”遂相與營之。亭成，而西山之勝始具。子瞻于是最樂。 昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。

【注】①子瞻：蘇軾。齊安，黃州。當(dāng)時(shí)蘇軾貶謫黃州，蘇轍貶謫筠。②陁（tuó）：山岡。③褰（qiān）裳：提起衣服。

9．下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．意適忘反，往往留宿于山上 反：通“返”，返回

B．不足以席眾客 席：宴請(qǐng)

C．子瞻于是最樂 于是：對(duì)這件事

D．而以適意為悅 適意：心情暢快

10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）

A. 往往留宿于山上 得復(fù)見將軍于此

B．有廢亭焉 則將焉用彼相矣

C．酌水而飲之 我騰躍而上

D．及其既厭 吾其還也

11. 下面全都表現(xiàn)蘇軾“適意而樂”的一項(xiàng)是（ ）

①窮山之深，力極而息。

②意適忘反，往往留宿于山上。

③子瞻每至其下，輒睥睨終日。

④有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。

⑤擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之。

⑥及其既厭，未有不灑然自笑者也。

A．①②③④ B．③④⑤⑥ C．①②④⑤ D．②④⑤⑥

【高三語文考試題】