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朗歐企業(yè)管理咨詢薦讀:

企業(yè)家管理三境界

古人曾子有句話說得好：“用師者王，用友者霸，用徒者亡?！?/p>

“用師者王”就是領(lǐng)導(dǎo)者非常謙虛，尊奉真正賢能之人為老師，從而“王天 下”成大功。例如周武王用姜太公尊之為國帥，其后文王逝世，武王繼位，乂用 姜太公并尊為尚父。湯用伊尹，齊桓公用管仲尊之為仲父，燕昭王用郭隗，都是 用帥。

“用友者霸”就是領(lǐng)導(dǎo)者對下屆像兄弟朋友一樣。例如劉邦用蕭何、韓 信、張良，苻堅(jiān)先生用王猛，劉備用諸葛亮等等，都是用友。

“用徒者亡”則是指專用言聽計(jì)從、唯唯諾諾、順人喜好的人，那是必 然會失敗的。

這是曾子體察歷史經(jīng)驗(yàn)而后據(jù)以說明歷史興衰成敗的用人大原則， 這是古代施行

王道，招攬人才的辦法。

“用徒”讓自己感到快樂，“用友”讓自己受到約束，“用師”卻讓自 己受到壓抑。所以，今天喜歡“用徒”的領(lǐng)導(dǎo)者遠(yuǎn)遠(yuǎn)多丁 “用師”者。

對丁一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者而言，最容易使人上當(dāng)受騙的是言聽計(jì)從、順人 喜好、唯唯諾諾的人，這樣的人身邊越多，其事業(yè)失敗的機(jī)率也越大；而那種脾 氣不好、有真才實(shí)學(xué)的人，對丁優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者而言，你身邊這樣的人越多，事業(yè)成 功的機(jī)率越大。

一個領(lǐng)導(dǎo)者若是整天叫苦，說自己身邊沒有人才，最大的可能，就是他很是 驕傲自大、剛愎用自，就是他并不尊重人才，沒有拿屆下當(dāng)老師的那種胸懷和氣 度，更沒有“用師”的大智慧。所以真正的人才就不往他那兒跑了。

有句格言說得好：“博學(xué)多聞的智者，總是溫良謙遜；碩果累累的樹枝； 永遠(yuǎn)俯首躬身。

歷史，往往會驚人的重復(fù)著。我們只有了解歷史，才能洞察未來；我們只有擁抱 智慧，才能見證“用師者王，用友者霸，用徒者亡”之真諦。

【經(jīng)典故事一】

周文王尊姜太公為尚父，同時暗里派員行賄奸臣費(fèi)仲，使費(fèi)仲去敗壞商

朝的朝綱，助使紂王荒廢朝政、放情縱欲丁灑色犬馬之中，將殷朝尚存的商容、 比干、微子、箕子等賢臣逐一逼走、囚禁、殘害，使得整個社會天昏地暗、民怨 沸騰。

而后，周武王順應(yīng)時勢迎合民心之所望，率領(lǐng)八白諸侯會帥盟津，大敗

“竭天下之財(cái)富飽一己之私欲”的紂王丁牧野。

這一歷史鐵證，就是這個道理的深刻演繹（這也是李世民“以人為鏡，可以 知得失”、《黃石公三略》“夫?qū)⒕苤G，則英雄散”的道理）。

而被推翻的商紂王是個什么德性呢，他用七年的時間大興土木征民丁勞役， 建造了方圓數(shù)里、高過千尺的“鹿臺”，用各種美灑、肉類建造了" 酉林肉湖”， 竭天下之財(cái)富飽一己之私欲。

當(dāng)今社會也出現(xiàn)這種美灑、肉類建造了" 酉林肉湖”。他要求自己的大臣必 須惟令是從，誰不聽話就懲罰誰，大臣比干是紂王的親戚，不顧自己的性命忠諫 紂王，紂王卻挖了比干的心，據(jù)說是要看看比干的心到底有幾竅。

【經(jīng)典故事二】

建安五年，曹操在官渡之戰(zhàn)大敗袁紹后，丁建安^一年發(fā)出了《求言令》， 要求其部屆在每月月初寫出他的優(yōu)缺點(diǎn)， 交由他過目，用以自察自省，并從中網(wǎng) 羅了諸多 人才，為其日后爭雄天下奠定了基礎(chǔ)。建安十三年，曹操兵敗赤壁后 癰定思癰，乂一次把廣羅人才和獎勵戰(zhàn)功放到了重要地位上。

建安十五年、十九年、二十二年，他依次發(fā)出了具有劃時代意義的 《求賢令》、 《敕有司取士毋廢偏短令》、《舉賢勿拘品行令》，突出了人才的重要性，充分 顯現(xiàn)他了重視群體智慧、虛心納諫的廣闊胸懷。

曹操在《短歌行》中寫道：“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。” 借此典故，曹操表示自己要謙虛謹(jǐn)慎地對待有才識的人， 使全國的人都真心歸服。

【經(jīng)典故事三】

燕昭王登上了殘破的燕國王位后，他謙卑恭敬，以厚禮重金招攬?zhí)煜沦t 才，以圖依靠他們報(bào)仇雪恥。一天，他求教丁賢士郭隗，請教雪恥興國之大計(jì)。

郭 隗說：“成就王業(yè)的啟主，以賢者為帥；成就霸業(yè)的啟主，以賢者為 友；亡國的啟主，以賢者為奴仆。折節(jié)屈尊侍奉賢者，虛心老師接受教導(dǎo)，那么, 才華超過自己 白倍的人就會到來；先丁別人去工作，后丁別人去休息，先丁別

人向人求教，別人已經(jīng)不求教了，自己還求教不止，那么，才干超過自己十倍的 人就會到來；獨(dú)斷專行、頤指氣使，那么，干雜活、服苦役的人就會到來；

如果對人暴虐粗野、發(fā)怒罵人，那么，唯唯諾諾，言聽計(jì)從的犯人、奴隸就 會隨之而來。這些都是古代施行王道、招攬人才的辦法呀。大王如果能夠廣泛選 拔國內(nèi)的人才，親自登門拜訪，天下人聽說大王親自拜訪賢臣， 天下的賢士一定 都會奔赴燕國?！?/p>

后來，燕昭王專為郭隗修建了官宅，并尊他為帥。不久，樂毅從魏國來 了，鄒衍從齊國來了，劇辛從趙國來了，有才華的人都爭先恐后地聚集到燕國。

昭王悼念死去的人，安慰活著的人，同老白姓同甘共苦。二十八年后，燕國殷 實(shí)富裕了，士兵生活安適，都樂意為國而戰(zhàn)。丁是，昭王就任命樂毅為上將軍， 與楚、秦、趙、魏、韓等國合謀討伐齊國。齊國大敗，齊閔王逃往國外。齊國 的城邑沒有被攻下的，只有莒和即墨兩處。

【管理思想】

縱觀歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)一條規(guī)律：“今古豪雄，善始者繁，克終者寡”。

蓋天地之道，日中必移，月滿必虧，澤滿則溢。人之道，泰則驕，逸則奢， 驕奢既起，惡則隨之，此所以召禍也。福則反是，所以積善得長享也。蓋人之性, 處艱困之中，莫不惕勵恐慎。既得志也，則放逸縱情。故今古豪雄，善始者繁， 克終者寡。霸吳者夫差，亡吳者亦夫差也。

綜上所述，有時不由納悶：今天有幾位領(lǐng)導(dǎo)者、企業(yè)家做到了 “用師者王、 用友者霸”呢？我卻淺以為有不少領(lǐng)導(dǎo)者、企業(yè)家總是把將相之道反著來用， “用徒者亡”矣。

他們與古之明啟賢相施行王道、招攬人才的“用師者王，用友者霸，用徒者 亡”的智慧相比，真的相差了幾白年嗎？！或者說他們常常不滿足丁自己的財(cái)富, 卻常常滿足丁自己的智慧！

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工廠管理咨詢落地派 ^oio 年讀書節(jié)活動方案

活動目的:

書是人類的朋友，書是人類進(jìn)步的階梯！為了拓寬學(xué)生的知識面，通過開展“和書交朋友，遨游知識大海洋”系列讀書活動，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，讓每一個學(xué)生都想讀書、愛讀書、會

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讀書，從小養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習(xí)慣，并在讀書實(shí)踐活動中陶冶情操，獲取真知，樹立理想！

二、 活動目標(biāo)：

、通過活動，建立起以學(xué)校班級、個人為主的班級圖書角和個人小書庫。

、通過活動，在校園內(nèi)形成熱愛讀書的良好風(fēng)氣。

、通過活動，使學(xué)生養(yǎng)成博覽群書的好 *習(xí)慣。

4、通過活動，促進(jìn)學(xué)生知識更新、思維活躍、綜合實(shí)踐能力的提高。

三、 活動實(shí)施的計(jì)劃

、 做好讀書登記簿

每個學(xué)生結(jié)合實(shí)際，準(zhǔn)備一本讀書登記簿，具體格式可讓學(xué)生根據(jù)自己喜好來設(shè)計(jì)、裝飾，使其生動活潑、各具特色，其中要有讀書的內(nèi)容、容量、實(shí)現(xiàn)時間、好詞佳句集錦、心得 體會等欄目，高年級可適當(dāng)作讀書筆記。

每個班級結(jié)合學(xué)生的計(jì)劃和班級實(shí)際情況，也制定出相應(yīng)的班級讀書目標(biāo)和讀書成長規(guī)劃書，其中要有措施、有保障、有效果、有考評，簡潔明了，易于操作。

中隊(duì)會組織一次“讀書交流會”展示同學(xué)們的讀書登記簿并做出相應(yīng)評價。

、舉辦讀書展覽：

各班級定期舉辦“讀書博覽會”，以“名人名言”、格言、諺語、經(jīng)典名句、“書海拾貝”、“我最喜歡的”、“好書推薦”等形式，向同學(xué)們介紹看過的新書、好書、及書中的部分內(nèi)容交流自己在讀書活動中的心得體會 ，在班級中形成良好的讀書氛圍。

出讀書小報(bào):