第Ⅰ卷閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題

中秋節(jié)從產(chǎn)生之始，就是一個(gè)關(guān)于月亮的節(jié)日。在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽(yáng)這兩個(gè)交替出現(xiàn)的天體成為了先民崇拜的對(duì)象。月亮在陰陽(yáng)理論中，象征著陰。所以在古代神話中，月神往往是女性。中國(guó)最早的神話著述《山海經(jīng)》記載，西王母居住于玉山和昆侖，此二山皆為月精所住。在漢代畫像磚中，也有西王母居于月亮一方，以蟾蜍作陪，和日神東王公相會(huì)的情節(jié)。而我們熟悉的嫦娥，原型則是《山海經(jīng)》中的帝嚳之妃常羲。到漢代這個(gè)故事逐漸演化，《淮南子》載：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月?！钡於私裉戽隙鸨荚鹿适碌幕A(chǔ)。

除了神話故事，中國(guó)人對(duì)月亮的祭祀活動(dòng)同樣開展得很早。先秦時(shí)期，《國(guó)語(yǔ)》便記載：“朝日夕月，以教民事君?！苯y(tǒng)治者在春分祭祀太陽(yáng)，在秋分祭祀月亮，以此來取得教化民眾的效果。到隋唐之時(shí)，祭月的傳統(tǒng)漸漸從秋分移到了中秋日。由于中秋天氣干燥，空氣潔凈，圓月顯得格外明亮，是日祭月，強(qiáng)化了祖先們對(duì)月的崇拜。與此同時(shí)，祭祀活動(dòng)逐漸演化為民間的賞月、頌月活動(dòng)。《開元天寶遺事》記載唐玄宗在中秋夜與楊貴妃在太液池憑欄望月，說明當(dāng)時(shí)中秋賞月已經(jīng)成為風(fēng)俗。

中秋作為一個(gè)正式的節(jié)日從何時(shí)而起，現(xiàn)在已經(jīng)難以考證。不過可以肯定的是，在唐朝中秋已經(jīng)相對(duì)固定，并包含一定的節(jié)日內(nèi)涵了。從那時(shí)起，中秋與“團(tuán)圓”這一主題便緊密地結(jié)合在一起，成為這個(gè)節(jié)日最核心的價(jià)值理念。

在中國(guó)的傳統(tǒng)思想里，圓這一概念代表著圓滿、完整，加之不露鋒芒、渾圓飽滿等幾何特征，使得圓成為了中國(guó)人生活理想狀態(tài)的一個(gè)具體表現(xiàn)。中秋因?yàn)檎翟聢A，自然引起了人們的贊嘆與欣賞，也引起了人們關(guān)于團(tuán)圓的無數(shù)遐想。就連食物，也要做得圓潤(rùn)，名為月餅。明代田汝成《西湖游覽志馀》中記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之意。”

盛唐以后，中秋話題開始大量出現(xiàn)在詩(shī)歌當(dāng)中。這類詩(shī)歌表達(dá)最多的感情，自然是思人思鄉(xiāng)。這種情緒，一方面來源于人生波折分別，就像月相盈虧的不可控制。中秋月圓，襯托得人間離散更為傷感。所以蘇軾發(fā)出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的無奈感慨。而韓愈面對(duì)一年一度的中秋明月，則有“一年明月今宵多，人生由命非由他”的嘆息。另一方面，思念之情也因?yàn)樘煜轮舜丝痰靡怨操p一輪明月，便能遙寄相思。王建《十五夜望月寄杜郎中》寫道：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！迸e頭望月，便是秋思落地之時(shí)，所以也就有了“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”的哀傷。

由家庭的團(tuán)圓而生發(fā)出的家國(guó)情懷，也是中秋文化中不可缺失的一環(huán)。中秋雨霽，月色入戶，陸游只能感慨：“平生無此一杯酒，玉笥峰頭看月生。”玉笥峰頭的一輪明月，也是他心頭難以割舍的故國(guó)家園。中秋的明月，寄托著太多的家國(guó)理想，士大夫們?cè)谠孪缕矶\著國(guó)家的統(tǒng)一、政治的穩(wěn)定。如今，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，海外華僑華人以及留學(xué)生團(tuán)體，都會(huì)自發(fā)組織活動(dòng)慶祝。大家通過制作傳統(tǒng)食物、展示才藝，一同遙寄對(duì)祖國(guó)的思念。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的中秋節(jié)，其誕生和月亮有著密切的關(guān)系。月亮和太陽(yáng)作為先民的崇拜對(duì)象存在于我國(guó)的傳統(tǒng)文化之中。

B．在古代神話傳說中，月神常常是女性的形象。這從《山海經(jīng)》和漢代畫像磚中有關(guān)西王母的居住之地的記載中可以得到證明。

C．雖然嫦娥奔月的故事中嫦娥形象原型為《山海經(jīng)》帝嚳之妃常羲，故事也很早就見于《淮南子》，但祭月活動(dòng)和中秋賞月已與它沒有聯(lián)系。

D．對(duì)月亮的祭祀在先秦就已經(jīng)存在了，由《國(guó)語(yǔ)》中 “朝日夕月，以教民事君”的記載可以看出，當(dāng)時(shí)祭月的目的是教化民眾。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A．由先秦到隋唐，祭月的傳統(tǒng)發(fā)生了變化，主要體現(xiàn)在祭月的時(shí)間由秋分日變成了中秋日，以統(tǒng)治階級(jí)為主題的祭月活動(dòng)逐漸演化為民間的賞月、頌月活動(dòng)。

B．隋唐史選擇在中秋祭月，與天氣干燥、空氣潔凈以及月亮本身的明亮密不可分。對(duì)唐玄宗和楊貴妃中秋賞月的記載，表明中秋賞月在唐已成風(fēng)俗。

C．“團(tuán)圓”作為中秋節(jié)的主題，與中秋日正是月圓之時(shí)以及“圓”所代表的圓滿、完整等特征關(guān)系密切，“團(tuán)圓”也因此成了人們心中最核心的價(jià)值理念。

D．中秋作為詩(shī)歌吟詠的對(duì)象，在盛唐以后才開始大量出現(xiàn)在詩(shī)歌之中。這些詩(shī)歌也多是借月抒懷，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念之情，如王建的《十五夜望月寄杜郎中》。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．借中秋月表達(dá)思人思鄉(xiāng)詩(shī)歌的出現(xiàn)，除了和月相盈虧與人生波折極為相似易引起傷感之情有關(guān)之外，還與離散之人共望明月，借以寄托相思有關(guān)。

B．由明代田汝成《西湖游覽志馀》中的相關(guān)記載可以看出，中秋節(jié)人們互贈(zèng)月餅，取其“團(tuán)圓”之意，這在后來成為一種流行的節(jié)日文化現(xiàn)象。

C．蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全” 和陸游的“平生無此一杯酒，玉笥峰頭看月生”的詩(shī)句，同為寫月，但寄托的情感是不同的。

D．由個(gè)人的家庭團(tuán)圓到國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定，文人士大夫們面對(duì)中秋月沖破小家的束縛，而形成的家國(guó)情懷，是中秋文化中非常重要的組成部分。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

勃，字子安，太原人，王通之諸孫也。六歲善辭章。麟德初，劉祥道表其材，對(duì)策高第。未及冠，授朝散郎。沛王召署府修撰。時(shí)諸王斗雞，勃戲?yàn)槲南⑼蹼u，高宗聞之怒，斥出府。勃既廢，客劍南，登山曠望，慨然思諸葛之功，賦詩(shī)見情。又嘗匿死罪官奴恐事泄輒殺之事覺當(dāng)誅會(huì)赦除名父福畤坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過南昌。時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會(huì)賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至入謁，帥知其才，因請(qǐng)為之。勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。酒酣辭別，帥贈(zèng)百縑，即舉帆去。至炎方，舟入洋海溺死，時(shí)年二十七。勃屬文綺麗，請(qǐng)者甚多，金帛盈積，心織 而衣，筆耕而食，然不甚精思。先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，人謂之“腹稿”。嘗言人子不可不知醫(yī)，時(shí)長(zhǎng)安曹元有秘方，勃盡得其術(shù)。又以虢州多藥草，求補(bǔ)參軍。倚才陵藉，僚吏疾之。有集三十卷及《舟中纂序》五卷，今行于世。

(《唐才子傳王勃》)

4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （ 3分）

A．又嘗匿死罪∕官奴恐事泄∕輒殺之∕事覺當(dāng)誅∕會(huì)赦除名。

B．又嘗匿死罪官奴∕恐事泄∕輒殺之事覺∕當(dāng)誅會(huì)赦∕除名。

C．又嘗匿死罪∕官奴恐事泄∕輒殺之事覺∕當(dāng)誅會(huì)赦∕除名。

D．又嘗匿死罪官奴∕恐事泄∕輒殺之∕事覺當(dāng)誅∕會(huì)赦除名。

5．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．①六歲善辭章 善：擅長(zhǎng)。②勃往省覲 省：探望、問候。

B．①勃至入謁 謁：拜見。②僚吏疾之 疾：厭惡。

C．①王通之諸孫也；②慨然思諸葛之功；③劉祥道表其材；④勃盡得其術(shù) ①②中“之”意義和用法 相同；③④“其”意義和用法不同。

D.①以夸盛事②又以虢州多藥草③心織而衣④頃刻而就 ①②中“以”意義和用法不同；③④“其”意義和用法相同。

6．與“事覺當(dāng)誅”句式相同的一項(xiàng)是(3分)

A．客有吹洞簫者 B．童子何知

C．懷帝閽而不見 D．儼驂于上路

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）麟德初，劉祥道表其材，對(duì)策高第。未及冠，授朝散郎。

（2）先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11 分）

閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。

唐多令

劉過

蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年、重過南樓。柳下系船猶未穩(wěn)，能幾日，又中秋。

黃鶴斷礬頭，故人今在否？舊江山、渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年游。

【注】①劉過：南宋愛國(guó)詞人，號(hào)龍洲道人，曾多次上書朝廷，屢陳收復(fù)中原大計(jì)，但不被朝廷重用。②南樓：樓名，在武昌，二十年前詞人與故人到此登樓攬勝，武昌當(dāng)時(shí)是抗金前線。

8、這首詞的開頭兩句描繪了什么景象？有何作用？（5分）

9、本詞表達(dá)的感情比較復(fù)雜，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（6 分）

10、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)莊子《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“ , ____________ ”。

(2)白居易《琵琶行》中“ ____________ , ____________”兩句,寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過程。

(3)杜牧《赤壁》中“ ____________, ____________”兩句,設(shè)想了赤壁之戰(zhàn)雙方勝敗易位后將導(dǎo)致的結(jié)局。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題（25分）

聚宴

符浩勇

下班的時(shí)候，阿炳打來電話說，讓我到他的城南音像店去一下。

我猶豫了，從我這兒到他的城南音像店幾乎繞大半個(gè)城，下班這當(dāng)兒車流人河，我蹬自行車就得大半個(gè)小時(shí)呢。我說，有什么事就在電話里說吧。

阿炳沒有多說什么，只說來一下就知道了。隨即，他掛了電話，那口氣仿佛有什么不見面就不好說或不能說的。

我了解他的執(zhí)拗，知道跟他再說也不會(huì)有變，只好騎自行車?yán)@道城郊向著城南蹬去。

我和阿炳認(rèn)識(shí)是在朋友的飯局上。席間，他幾乎不動(dòng)聲息，比我的話還少。有好事者欺我不勝酒力，企圖借勢(shì)灌醉我，吵嚷之間，他竟橫身奪過我的酒杯往他嘴里倒。這讓我一下子就記住了他。

那晚，阿炳送我回家，到了我樓下，有個(gè)孕婦跪在街邊，面前攤著一張白紙，寫著歪歪扭扭的字，不用看也能猜出大概內(nèi)容。我竟發(fā)現(xiàn)阿炳攙扶著我時(shí)，也不忘掏出五元錢丟在紙上……

沒想到，我繞道城郊走，路上行人并不稀疏，一條本不寬敞的小路被擠得更窄小了。丁字路口處，那堵圍墻后破敗的院落，是阿炳曾經(jīng)上班的地方。阿炳告訴過我，他是參加工作三年后聽人鼓弄下海去的，卻什么也沒撈著。如今好不容易在城南租個(gè)小鋪面開了一家音像店，賺利很薄，剛能抵上養(yǎng)家糊口。但阿炳樂在其中，按他的話說， 別看音像店門臉小，聲樂的世界可大著呢。 我和他一來二往混熟后，不時(shí)就相邀小聚，大多是到郊外農(nóng)家菜館去，要幾樣應(yīng)時(shí)的小菜。阿炳酒量并不見好 ，獨(dú)獨(dú)喜歡三春椰酒，喝到醉眼曚昽時(shí)，便學(xué)著電視里 的廣告詞，戲說你好我也好。由此我常常想起認(rèn)識(shí)他的那個(gè)宴席上他為我擋酒，心里便陡增些許敬意。

街邊車水馬龍，一個(gè)老漢沿街乞討著。記不清多少次了，我和阿炳走在街邊，見到乞丐或殘疾人，他總是像準(zhǔn)備好了似的，悄然丟下三五元錢。我說，那些都是裝出來的。有電視臺(tái)采訪一位在街邊乞討的孕婦，結(jié)果她拔腿就跑，原來大肚子是墊起來的。他聽了只是笑笑。我知道他未必相信我的話，或者就不打算相信。有一次，我明知不能說服他，卻還是說：“你就圖個(gè)心安？”他卻說：“不是心安不安。只要他們高興，而且這付出也是我能承受的?！?/p>

也許這只是緣起。后來一件窩囊透頂?shù)氖?，弄得我的心情很不平靜，想必阿炳的心情也不會(huì)平靜。

那是朋友的朋友介紹的朋友的朋友，從貴州大山里趕來，辦了一個(gè)小型慈善講座。主講人林山似乎還沒有抖落從遠(yuǎn)山而來的疲憊，他給我們看了九幅富有感染力的照片——木板釘成的墻壁、渴求的眼神、龜裂的手指等等，訴求貴州遠(yuǎn)山深谷里教育亟待拯救。他的演說聲淚俱下，震撼了 在場(chǎng)所有的人。現(xiàn)場(chǎng)募捐時(shí)，我掏了600元，阿炳捐了2000元。我知道那是他籌集的進(jìn)貨款。那時(shí)，他的音像店幾乎沒有進(jìn)賬。

事后一個(gè)月，阿炳似乎還沒有從貴州的大山里走出來。他說，如果可能，真想去貴州支教，哪怕是一個(gè)月。于是我設(shè)法聯(lián)系朋友的朋友，可是林山似乎人間蒸發(fā)了，倒是打聽到那天在場(chǎng)41人捐了16．4萬 元。朋友的朋友找到朋友，說是林山的手機(jī)關(guān)了，他們也只是在一家網(wǎng)站上認(rèn)識(shí)林山的。我特意上了那個(gè)網(wǎng)站，網(wǎng)站上有林山貼的很多圖片，色括演講現(xiàn)場(chǎng)見到的那 些照片；還有很多帖子，呼吁社會(huì)關(guān)注貴州大山里的孩子。林山失蹤后，網(wǎng)站上的資料也就停止了更新。種種情況表明：我們受騙了。但阿炳并無失落，他始終相信 他固執(zhí)的直覺：林山深遂的眼眸里燃燒著誠(chéng)意……

一年過去，我和阿炳仍會(huì)在朋友聚會(huì)小酌時(shí)相互關(guān)照，但我心里不覺有點(diǎn)生分，害怕他會(huì)提起因我的冒失而引致的尷尬結(jié)果。漸漸地，我甚至覺得他每一次對(duì)我的笑都意味深長(zhǎng)。但阿炳像沒有發(fā)生任何事一樣，對(duì)捐 助貴州大山的事只字不提。不時(shí)，我和他還是相約到郊外農(nóng)家菜館去，依舊是點(diǎn)幾樣應(yīng)時(shí)小菜，酒還是熟識(shí)的三春椰酒，卻未見他再沉醉過。上周末，阿炳外埠的朋 友來了，我還應(yīng)邀到城郊農(nóng)家菜館去赴宴；今天周四，他打來電話非讓我去找他，究竟有什么事不能電話里說呢？

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我聽到從阿炳的音像店里飄出來天籟般的旋律，正想呆在街邊沐浴一番。不想阿炳從店里出來了，不容我遲疑，催我進(jìn)屋。

屋里不大的空間，擺了一張扁形飯桌，放著一瓶貴州醇白酒，還有外買的幾樣小菜，卻擺了三個(gè)座位。我機(jī)警地問：“還有誰(shuí)？”

只見阿炳抖出一張發(fā)皺的都市報(bào)，神情有些異樣，他說：“還記得嗎？那位貴州大山來的林山，他，他沒有騙我們，他是在回貴 州途中遭遇不測(cè)的……好在那個(gè)無意傷害他的人發(fā)現(xiàn)了那些錢（捐款）的來路……最終那些錢用在山區(qū)小學(xué)的建設(shè)上了 ……”

那晚，我和阿炳都喝得酩酊爛醉；那晚，我和阿炳暢游在音樂的潮浪里，我只記得阿炳的眼眸里好亮好亮。

（——選自《第六屆小小說金麻雀獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品》，有刪改）

（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）

A．小說開頭寫阿炳叫“我”到他的音像店去，卻不肯在電話中告訴“我”究竟有什么事，這一方面給讀者留下了懸念，一方面也暗示阿炳想要告訴“我”的事情不同尋常。

B．小說第五段將飯局上有些好事者對(duì)“我”的態(tài)度與初次見 面的阿炳對(duì)“我”的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，委婉地批評(píng)了一些人不顧他人健康強(qiáng)行勸酒的不文明餐桌風(fēng)氣。

C．小說第八段寫“我”看到“一個(gè)老漢沿街乞討”的場(chǎng)面，觸景生情，不覺回憶起“我”與阿炳交往中的一些小事，并為阿炳屢屢不聽“我”的提醒和勸告而感到遺憾。

D．“我”冒失地鼓動(dòng)阿炳把兩千元的進(jìn)貨款捐給了林山，林山攜善款失蹤后，“我”感到特別窩囊，心情很不平靜，見到阿炳時(shí)感到不自在，懷疑他內(nèi)心對(duì)“我”有所不滿。

E．小說倒數(shù)第二段用三個(gè)省略號(hào)，一方面是為了省略枝節(jié)，簡(jiǎn)明扼要地交代林山失蹤的真相；一方面是為了再現(xiàn)阿炳說話的語(yǔ)氣，表現(xiàn)他沉痛而又略感欣慰的心情。

（2）小說中的阿炳是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）小說中的“我”這一人物形象有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）這篇小說在收入作者的小說集時(shí)，標(biāo)題被改為“拯救”，你認(rèn)為“聚宴”和“拯救”這兩個(gè)標(biāo)題哪一個(gè)更好？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要闡述理由。（8分）

四、 實(shí)用類文本閱讀（25分）

12、閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題（25分）

陳宜張的錚錚風(fēng)骨

2013年12月20日，正值隆冬，上海天寒地凍。筆者在第二軍醫(yī)大學(xué)教學(xué)館見到滿頭銀發(fā)、精神矍鑠的陳宜張?jiān)菏?，他早早就來到教室檢查幻燈、翻看講義…… 這是陳宜張數(shù)十年堅(jiān)持為學(xué)生授課的一個(gè)場(chǎng)景。

為上好每一節(jié)課，87歲高齡的老院士仍精心準(zhǔn)備，課前查閱海量最新專業(yè)文獻(xiàn)充實(shí)講義，課堂上用中英文雙語(yǔ)原汁原味講解，不斷啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，枯燥的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程被他講得有聲有色。六十一甲子，陳宜張從意氣風(fēng)發(fā)的青年，教到了一頭銀發(fā)的老者，年復(fù)一年。 “神經(jīng)系統(tǒng)電生理學(xué)”在20世紀(jì)70年代是門新課，沒有現(xiàn)成教材。陳宜張一邊白天上課，一邊利用午休和夜晚撰寫講義。繁重的工作量使陳宜張頭暈?zāi)垦?、眼睛疼痛。于是，他就?分鐘按摩眼眶1次，為節(jié)約時(shí)間左右眼輪替休息，一晚上常常要按摩上百次才寫出幾千字。書稿出版后，成為該領(lǐng)域國(guó)內(nèi)首部研究生教材，并作為經(jīng)典，長(zhǎng)期沿用。

陳宜張嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，嚴(yán)格育人。1986年，一位進(jìn)修講師在跟隨他做實(shí)驗(yàn)時(shí)，用大剪刀剪動(dòng)物的皮膚和神經(jīng)，陳宜張立即嚴(yán)厲制止，要求她必須按照操作規(guī)范，用大剪刀剪粗的皮肉組織，小剪刀剪皮膚。如此的不近人情，把40歲的講師當(dāng)場(chǎng)說哭。 可實(shí)驗(yàn)一完，陳宜張又耐心地教她縫合傷口，一針一線，技術(shù)嫻熟，精準(zhǔn)到位。陳宜張的一舉一動(dòng)讓那位講師深受感動(dòng)、終生難忘 。 60多年來，陳宜張為我軍萬余名軍事醫(yī)學(xué)人才講授過多門基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程，培養(yǎng)出李蘭丁、李素芝等英模，以及一大批以曹雪濤院士等為代表的醫(yī)學(xué)才俊。1996年，他被解放軍總后勤部授予“一代科學(xué)技術(shù)名師”稱號(hào)。

在陳宜張的眼里，“一個(gè)科學(xué)家最重要的，就是實(shí)事求是。做任何事一定不能弄虛作假，要對(duì)事實(shí)負(fù)責(zé)。” 幾十年來，他要求學(xué)生將實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、過程記錄得清清楚楚，即時(shí)分類整理打印出來，不能摻一點(diǎn)“水分”。他的第一位碩士研究生袁文俊教授告訴筆者：“陳宜張教授要求我們實(shí)驗(yàn)標(biāo)本至少要保存10年，所有的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和記錄都要真實(shí)，要經(jīng)得起檢驗(yàn)。多年來，他負(fù)責(zé)指導(dǎo)的論文，沒逐字逐句看過絕不會(huì)簽字；他幫別人修改時(shí)一律不準(zhǔn)署他名字。”

一次，某政府部門和一家醫(yī)藥廠商邀請(qǐng)他對(duì)某健腦產(chǎn)品進(jìn)行鑒定。作為專家組組長(zhǎng)，陳宜張第一時(shí)間對(duì)其實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行鑒定，覺得實(shí)驗(yàn)結(jié)果很漂亮?？稍阼b定會(huì)的當(dāng)天，見到產(chǎn)品實(shí)物的陳宜張卻要求暫緩簽字，因?yàn)樗荒艽_定該產(chǎn)品是直接從實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)物提煉的，還是經(jīng)過二次加工的雜合物。次日，當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道了以陳宜張?jiān)菏繛槭椎蔫b定組順利通過該產(chǎn)品鑒定一事，并過分吹噓產(chǎn)品功效。陳宜張看到報(bào)紙后很是生氣，立刻打電話給有關(guān)單位說，“如果下次再看到你們這樣違背事實(shí)報(bào)道，我要通過法律手段訴訟你們！”

在工作上一向精益求精、嚴(yán)格要求的陳宜張，在生活上卻節(jié)儉質(zhì)樸得近乎苛刻。至今，他身上仍穿著領(lǐng)子洗得發(fā)白的03式舊軍裝襯衣，以及鞋底磨平又釘上后跟的舊制式皮鞋，隨身攜帶部隊(duì)發(fā)的土黃色舊挎包作為公文包。他用紙張一律寫滿雙面才肯丟掉，還常常積攢火車票和各種商標(biāo)紙，用其背面作為便箋來記錄。一些紙張多余的空白邊角，他會(huì)裁下來訂在一起，掛在桌下，用來隨手做記錄。盡管個(gè)人生活標(biāo)準(zhǔn)低到“精摳細(xì)算”，但對(duì)國(guó)家和亟須幫助的人，陳宜張卻毫不吝嗇、傾囊相助。2000年，陳宜張捐出浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院發(fā)給他的全部工資，又和老伴徐仁寶教授湊出了大部分積蓄，前后積累到100萬元，在該院設(shè)立“徐仁寶—陳宜張獎(jiǎng)學(xué)金”，獎(jiǎng)勵(lì)家境貧寒的優(yōu)秀學(xué)子。

與陳宜張共事4年的醫(yī)學(xué)院原常務(wù)副院長(zhǎng)、現(xiàn)浙大副校長(zhǎng)羅建紅教授對(duì)筆者說：“陳宜張?jiān)菏吭谡愦筢t(yī)學(xué)院工作期間，帶出了一個(gè)好班子，影響了身邊的一大批人，留下了一筆寶貴財(cái)富，他給我們作出很好的表率。他在個(gè)人品格、學(xué)術(shù)修養(yǎng)、為人處世等方面為我們樹立了標(biāo)桿，是我們學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。”

（摘自《光明日?qǐng)?bào) 》2014年06月27日 05 版，有刪改。）

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）

A．在20世紀(jì)70年代，陳宜張面對(duì)沒有現(xiàn)成教材的“神經(jīng)系統(tǒng)電生理學(xué)”，他堅(jiān)持撰寫講義，最終講義書稿出版后成為該領(lǐng)域國(guó)內(nèi)首部本科教學(xué)教材。

B．陳宜張?jiān)?jīng)把一位跟隨他做實(shí)驗(yàn)的講師當(dāng)場(chǎng)說哭，這件事看出他性格中的不近人情。

C．作為一位科學(xué)家，陳宜張深知實(shí)事求是的重要性，所以無論對(duì)他的學(xué)生，還是對(duì)他自己都嚴(yán)格堅(jiān)持著這一原則。

D．一次某政府部門和一家醫(yī)藥廠商邀請(qǐng)陳宜張對(duì)某健腦產(chǎn)品進(jìn)行鑒定后，因?yàn)橛嘘P(guān)單位沒有提前告知他要進(jìn)行報(bào)道，所以他得知后很生氣。

E．文章最后一段引用羅建紅教授所說的話，能更好地豐富人物形象并增加文章的真實(shí)性。

（2）第一段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）“一個(gè)科學(xué)家最重要的，就是實(shí)事求是。做任何事一定不能弄虛作假，要對(duì)事實(shí)負(fù)責(zé)?！边@種精神在陳宜張身上是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）陳宜張身上有著哪些值得我們學(xué)習(xí)的錚錚風(fēng)骨？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

第II卷 表達(dá)題

13. 依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3 分）

（1）剛剛參加體壇風(fēng)云人物頒獎(jiǎng)的張繼科在開賽當(dāng)日 趕到賽場(chǎng)，結(jié)果1 比3 爆冷輸給了小將梁靖崑。

（2）近日一段廊坊固安老人孤身騎三輪車尋找走失兒子， 歷經(jīng)千辛萬苦的視頻,讓很多網(wǎng)友為母愛的偉大而感動(dòng)。

（3）民警找到對(duì)山?jīng)r熟悉的守林人卓金龍，警民聯(lián)手在深山中 近7 公里，耗時(shí)近6小時(shí)，終于找到了6 名驢友。

A. 跋山涉水 風(fēng)塵仆仆 風(fēng)餐露宿 B. 跋山涉水 風(fēng)餐露宿 風(fēng)塵仆仆

C. 風(fēng)塵仆仆 風(fēng)餐露宿 披荊斬棘 D. 風(fēng)塵仆仆 跋山涉水 風(fēng)餐露宿14.下列各項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 （ ）（3 分）

A.當(dāng)城鎮(zhèn)化率過半、“鄉(xiāng)土中國(guó)”開始轉(zhuǎn)向“城市中國(guó)”時(shí)，我們也迎來了城市大發(fā)展大建設(shè)的階段，如何建設(shè)、規(guī)劃、管理好城市家園，也擺在了各級(jí)管理者的面前。

B.站在2017年的起跑線上，回望曾經(jīng)的風(fēng)云激蕩、前瞻遠(yuǎn)方的漫漫征途，我們不禁感到自豪和喜悅，不由得不生出憧憬和渴望。

C.我省環(huán)境污染責(zé)任險(xiǎn)推廣遭遇尷尬，投保企業(yè)數(shù)量遠(yuǎn)低于周邊省份，這主要是由于企業(yè)投保意識(shí)不強(qiáng)，普遍抱有僥幸心理造成的。

D．美國(guó)安全智庫(kù)在其年度預(yù)測(cè)報(bào)告中稱，2017年美國(guó)將加強(qiáng)在南海的活動(dòng)，并鞏固與東南亞伙伴國(guó)家的軍事合作。

15. 填入下面空缺處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）

賈母因要帶著劉姥姥散悶，遂攜了劉姥姥至山前樹下盤桓了半晌，又說問她這是什么樹，這是什么石，這是什么花。劉姥姥一一的領(lǐng)會(huì)，又向賈母道：“誰(shuí)知城里不但人尊貴，連雀兒也是尊貴的。__________?！北娙瞬唤狻瓌⒗牙训溃骸澳抢壬辖鸺茏由险镜木G毛紅嘴是鸚鵡哥兒，我是認(rèn)得的。那籠子里是黑老鴿子，怎么又長(zhǎng)出風(fēng)頭來，也會(huì)說話呢?！北娙寺犃?，又都笑將起來。

A．這雀兒到了你們這里，變得既俊有會(huì)說話了

B．偏這雀兒到了你們這里，他會(huì)說話了，也變俊了

C．偏這雀兒到了你們這里，他也變俊了，也會(huì)說話了

D．這雀兒到了你們這里，變得既會(huì)說話又俊了

16. 江西滕王閣有一副對(duì)聯(lián)，其下聯(lián)的句序結(jié)構(gòu)已經(jīng)被打亂，請(qǐng)根據(jù)所給出的上聯(lián)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，并指出對(duì)聯(lián)中的“孤鶩”的意思。（6分）

上聯(lián)：興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩，秋水長(zhǎng)天，幸此地湖山無恙

下聯(lián)：帝子閣中，問江上才人，古今才一瞬，比當(dāng)年風(fēng)景如何

下聯(lián)應(yīng)改為：________________________

17.近期2017年杭州G20峰會(huì)標(biāo)識(shí)正式發(fā)布。讀圖，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析標(biāo)識(shí)構(gòu)成及其意蘊(yùn)。（5分）

五．作文

18.在一場(chǎng)電視訪談節(jié)目中,清華大學(xué)的學(xué)生梁某表達(dá)了他的人生迷茫:擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清華學(xué)歷，他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。針對(duì)梁某的困惑，三位嘉賓作出了這樣的人生提示：

甲：你不問自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么，卻問我們你該找什么工作，你愧不愧對(duì)清華十多年的教育？生活不只是眼前 的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

乙：沒有“眼前的茍且”，哪有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”？遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無所有。

丙：我覺得，你先弄清楚“我是誰(shuí)”、“我要去哪里”。如果你是魚，不要迷戀天空，如果你是鳥，不要癡情海洋。

以上甲乙丙的三種說法，你認(rèn)為哪一種更有道理？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容和含意作文，體現(xiàn)你的思考和價(jià)值判斷。

要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要套作和抄襲。

【高二語(yǔ)文上冊(cè)第二次月考檢測(cè)題】