問：同學(xué)們可曾喝過酒？問：是大瓶大碗的喝呢，還是小杯小盞的酌？

問：可也曾意氣風(fēng)發(fā)，酒興滿懷時(shí)激情澎湃的唱首李白的——將進(jìn)酒？

問：不曾是不是？以后有機(jī)會(huì)，同學(xué)們可以試試，或許也可以增添喝酒的氣氛與雅興。

中國詩人與酒有著不解之緣。酒文化。陶潛的菊花酒是人格高潔的標(biāo)志，其《飲酒》詩云：忽與一觴酒，日夕歡相持。從早喝到晚，喝得何等痛快。但阮籍大醉六十天為了避婚，又喝得何其痛苦。酒與名士的關(guān)系在魏晉風(fēng)流名士之中可謂達(dá)到了登峰造極的地步。如，歷史上著名的小酒徒集團(tuán)——竹林七賢，更是常常一群人閉門哄飲，那可謂是大盆大缸的罐。在古今超一流的為因酒出豪語的大詩人是誰——李白。其飲酒的豪語無人能比，“會(huì)須一飲三百杯”，“金樽清酒斗十千”，一曲將進(jìn)酒更是聞名千古。“與爾同銷萬古愁”，豪放浪漫，激情澎湃，夸張得不可思議，但也夸張得令人心悅誠服，五體投地。詩圣杜甫，飽經(jīng)滄桑深沉憂郁的他也唱出“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。蘇軾有著“把酒問青天”的純真，也有“一樽還酹江月”的無奈。古今第一女詞人李清照有“沉醉不知?dú)w路”，“濃睡不銷殘酒”的歡樂與溫馨。范仲淹有“濁酒一杯家萬里”的思鄉(xiāng)之情，王維有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”對友人的送別之情。等等。中國的詩酒文化的源遠(yuǎn)流長由此可見一端?？梢哉f中國古代第一流的詩人很多都與酒有著極深的情緣。他們借著酒盡情的揮灑著詩興，寫下了無數(shù)美麗的詩篇比如今天要學(xué)的曹操的《短歌行》。據(jù)考證，這首詩大概是創(chuàng)作于建安十三年冬，當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)５４歲。他北戰(zhàn)南征，戎馬大半生，但赤壁之戰(zhàn)大敗，一直未完成統(tǒng)一大業(yè)因而發(fā)出了人生易逝，功業(yè)未成的感慨。

短歌是指歌詞音節(jié)的長短而言。行，是古代詩歌的一種體裁。其實(shí)，我覺得若給詩加個(gè)小題目，對酒當(dāng)歌，那會(huì)更好。李白邊喝酒邊唱：“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”將進(jìn)酒更是高歌“與爾同銷萬古愁”，可謂是豪氣酒氣沖天。喝酒的時(shí)候詩人總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開始！

(學(xué)生齊讀。)

師：可能都沒有預(yù)習(xí)吧。譬如的譬讀錯(cuò)了。如果曹操泉下有知，恐怕也會(huì)被氣死。這里有幾個(gè)需要注意的讀音。[板書：譬，慨，衿，輟，阡，契。]其他注音參照注釋。大家可要讀熟了?！F(xiàn)在再讀一遍?！?/p>

師：好多了，后面還會(huì)繼續(xù)練習(xí)。首先，先介紹這篇短歌行的寫作背景。遇到古詩文，我們怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？首先是不管三七二十一，先把它背下來再說。

這首詩第一句起句就不凡。對酒當(dāng)歌，唱得慷慨激昂。但忽然就變了，人生幾何，——人的歲月能有多少呢？調(diào)子陡然變低，有消極之味。人生短暫，就像早晨的露水，太陽一出來很快就給蒸干了。起首四句，調(diào)子高低起伏，抑揚(yáng)頓挫，極具音樂美。前面老師說過，每人喝酒的心情不同，代表的感情也不同，這里詩人為嗎喝酒？（生：憂，人生苦短）

師：而且短得就像――（生：朝露。）作者苦于失去的日子那么多。[板書：對酒當(dāng)歌憂的是人生苦短。]

師：詩人“慨當(dāng)以慷，憂思難忘?！笨?dāng)以慷——這是作者為了押韻而調(diào)換了語序，實(shí)際是當(dāng)以慷慨。（慷慨：指因不能實(shí)現(xiàn)自己的理想而產(chǎn)生的一種不平靜的感情。）詩人的憂愁難于排遣，要借助杜康來解憂。（參照注釋：杜康是相傳古代發(fā)明造酒的人，這里用作酒的代稱。）能不能解憂？（生：不能。）

師：這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。明明憂從心中而來，還要用酒來解憂。其實(shí)這種憂，人生之短，每個(gè)人都會(huì)有。比如棄疾：在夢中，了卻君王天下事之后，卻突然降回?zé)o情的現(xiàn)實(shí)——可憐白發(fā)生。再如蘇軾？高唱大江東去后，最后還是，人生如夢，一樽還酹江月。

師：這里，作者也是覺得人生很短，覺得人生不夠用。為什么不夠用，因?yàn)樽髡摺龃笫?，一統(tǒng)天下。

師：曹操用不著我給大家多作介紹，作為一個(gè)著名的政治家軍事家文學(xué)家，文韜武略，挾天子以令諸侯征討四方，在中國是一個(gè)婦孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟悉。那么他覺得現(xiàn)在迫切需要做的是什么事？（生：招納賢才。）為的是什么？（建功立業(yè)，統(tǒng)一天下）［板書：求賢若渴為的是一統(tǒng)天下］

師：那么從哪兒開始轉(zhuǎn)入的？青青子衿，悠悠我心――作品的風(fēng)格突然在這兒轉(zhuǎn)向了。大家朗讀這里時(shí)，語調(diào)應(yīng)該變得情意纏綿，就象是情話款款柔情。為什么呢？大家可以參照注釋，這首詩原來是《詩經(jīng)》里的情詩?！多嶏L(fēng)-子衿》：“縱我不往，子寧不嗣音。”（即使我不去找你，你就不可以跟我聯(lián)系嗎）思慕情人，變成思慕賢才。正是因?yàn)槟惆。傁矚g低吟《子衿》這詩章。這里就電出了“憂思難忘”的原因，充分表達(dá)了詩人對賢才的渴慕之情。

呦呦四句出自《小雅-鹿鳴》本是周代朝廷與民間宴請賓客的詩句，鹿喜歡群居，每當(dāng)找到地上的蒿草，便呦呦地呼喚同伴相聚而食。這里曹操用來再次表達(dá)自己對賢才的禮遇。表達(dá)了詩人求賢若渴，尊重賢才的思想感情。

這八句的詳細(xì)解釋就是：那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑颍乙恢背聊浆F(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！作品由慷慨激昂轉(zhuǎn)入柔情蜜意。（這里深切的表達(dá)詩人對賢才的真誠思慕，對歸來人才的歡迎與重視）大家把這幾句讀一下。（學(xué)生朗讀）

師：我再給大家一分鐘時(shí)間，把后面的迅速閱讀一下。我請同學(xué)為我們解說一下后面八句?？梢詤⒄兆⑨?。有沒有同學(xué)能用自己的語言說一下這八句詩？有沒有？

師：他用自己的話給我們描述了一下。但下面幾句話有些奇怪：明明如月，何時(shí)可掇，這么個(gè)老頭，居然要去捉月。(生：他喝醉了。)

師：的確，一個(gè)正常人不會(huì)如此。但是，喝醉了能寫出這么工整的詩嗎？他說要摘月亮實(shí)際上是比喻。人才就象那天上的月亮，我什么時(shí)候才能把你摘入我的胸懷？為此詩人“憂從中來，不可斷絕?！薄獞n傷不覺起心，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)難斷絕。于是，詩人付諸想象，希望賢才“越陌度阡，枉用相存?！贝蠹覅⒄兆⑨專魇乔{之意。這句是說，希望客人能長途跋涉，從四面八方屈駕前來探訪我曹操。（當(dāng)然，曹操作為丞相，且是實(shí)際掌權(quán)之人，可以說是在皇上之上，也即萬人之上。用枉字，表現(xiàn)了詩人對賢才的尊重。）作者想象大家在一起談天宴飲，賓主契合，重溫昔日的情誼，何等暢快。這一層前面寫賢才不來的惆悵，后寫暢飲的歡快，正反對照，尤喜交織，極寫出了詩人求賢的心情，以及詩人對賢才的禮待。

接著寫“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”此句是全文的點(diǎn)睛之筆，用筆行手法化景為情，烏鵲難以擇枝的情景，寄托客子無所依托。以烏鵲難飛的圖景比喻這些無所適從的賢士在三國鼎立的局面下無所適從，曹操勸他們莫要彷徨，要善于選擇明主賢君，也即是說要?dú)w依他曹爺。這比興手法的運(yùn)用顯得特有韻味。

最后四句揭示全詩主旨，“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”以山水，比喻自己的博大胸懷（比興手法）。以周公自勉，表明自己竭誠待賢的決心。作者發(fā)出了一個(gè)召喚，舉周公的例子作結(jié)，氣勢是宏大的，意義是深遠(yuǎn)的。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮?，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。（所以陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之？山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心?！保ㄒ嘁姟对姳扰d箋》）這些話有助于理解本詩的深刻含義。）

現(xiàn)在賞析完了這首詩，同學(xué)們應(yīng)該知道此詩的脈絡(luò)是很清晰的。第一節(jié)（叢——到——），寫人生易逝功業(yè)未成，作者感慨萬千。由此渴望有賢才來助他完成統(tǒng)一大業(yè)。（第一節(jié)）→接著表達(dá)了他思慕賢才的情懷（第二節(jié)），訪求賢才的態(tài)度。｛第三層照應(yīng)和強(qiáng)調(diào)了一二層：為求賢而愁；會(huì)待賢以禮｝→最后以周公作比呼喚賢才來歸依他，自己將會(huì)象周公一樣接待。

本詩反復(fù)強(qiáng)調(diào)了追求賢才之情，以及自己會(huì)竭誠禮待賢才之意。假如說，現(xiàn)在你是一個(gè)人才，某個(gè)公司老總要招聘你，你會(huì)提出什么樣的條件？或者說你是一個(gè)老總，就假如說是曹操吧，你會(huì)擺出怎樣的條件以吸引留住人才？（

（生：高薪，高職位）

師：也就是說待遇。（板書“待遇”）（生：好的工作環(huán)境。）

師：還有？（生：尊重。）（教師板書“尊重”）

師：還有沒有？（生：賢才與賢主）

師：對，這樣可以達(dá)到更大的目的，實(shí)現(xiàn)他的愿望。

同學(xué)們，幾年以后，十幾年以后，哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該注意怎么樣才能吸納人才——老師認(rèn)為，要待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。當(dāng)然這事說起來容易，做起來難啊。你說曹操，對關(guān)羽多么的好。送坐騎——汽車，送美女，送官印——洋房，用俗氣點(diǎn)的話來說，可謂是，汽車美女洋房，很多男人一輩子追求的東西，關(guān)羽一應(yīng)俱全——有事業(yè)有感情有待遇，可是關(guān)羽還是走了。為什么，同學(xué)們，你說。因?yàn)?，他對劉備的感情更深于曹操。?dāng)然，以情對人，總不會(huì)吃虧的。要不，關(guān)羽不會(huì)在華容道“義釋曹操”，讓他的青龍偃月刀，喝西北風(fēng)了。否則，大家可以想象中國的歷史將怎樣進(jìn)行創(chuàng)新改寫?？梢姡瑢θ藖碚f，感情是很重要的。

作者開篇之后便感嘆人生幾何，這是一個(gè)無法回避的問題，我們每個(gè)人，無法避免的是死亡。我一直以為，中國缺少死的教育，但是，面對死亡，每一個(gè)人的想法與感情都不一樣?？追蜃诱f“朝聞道，夕死可矣?！庇行┤藙t覺得塵歸塵，土歸土。陶淵明說的“死去……”大化境界。古詩十九首有云：“晝短苦夜長，何不秉燭游”陸游在死之前，放心不下的是王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

不同人對待死亡的作法是不一樣的，那么曹操，他對待死亡，他的態(tài)度又是怎么樣的？這“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”是否調(diào)子過于消極，會(huì)把人引向及時(shí)行樂呢？其實(shí)，這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。蘊(yùn)含著向上的人文精神。。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上他也是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，趕快歸依我曹操，及時(shí)施展才華。（作者帶著感傷的情調(diào)，嘆息人生短促，追求及時(shí)行樂，這與曹操為了建功立業(yè)而急于思待賢才有關(guān)。深感時(shí)不我待，當(dāng)然如果離開具體的歷史背景，一味追求及時(shí)行樂，是需要加以批判的。）

師：其實(shí)，說到死，人們總是比較忌諱的。實(shí)際上，忌諱可以理解，避諱就沒有必要。大家是否想到一個(gè)問題。這些詩篇的作者很早就離開了我們，但是他們?yōu)槲覀兞粝铝诉@么寶貴豐富的遺產(chǎn)，中國歷史下了篇章，他們?yōu)樽约旱纳磕牧辽阋杂郎?。（呵呵）老師認(rèn)為嗎，作為平凡的我們，立曹爺爺?shù)哪欠N大志，未免自欺欺人。覺得做人“胸?zé)o大志”，“鼠目寸光”點(diǎn)也未嘗不好。在立下你的志向之后就別再去想太遠(yuǎn)的事情，我們唯一能做的，就是當(dāng)你每天早上醒來的時(shí)候，告訴自己，我要過好這一天，晚上臨睡的時(shí)候告訴自己，今天我過得很好。生命應(yīng)該珍惜，而珍惜最好的方法是用行動(dòng)去做事情，包括去親近，享受生活。這樣，至少咱們會(huì)少點(diǎn)遺憾。

板書：

短歌行?曹操

對酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短

英雄的慷慨悲歌

求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下

【短歌行(人教版高二必修)】