三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一，是一本優(yōu)秀的著作，里面一個(gè)個(gè)的故事引人入勝，想必看完以后有很多感想吧。下面就是小編給大家?guī)?lái)的四大名著三國(guó)演義閱讀讀后感600字五篇，歡迎查閱！

四大名著三國(guó)演義閱讀讀后感600字1

《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一，講述了那時(shí)群雄紛爭(zhēng)、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代。其中令我感觸深刻啟示巨大的要數(shù)草船借箭這個(gè)故事了。

三國(guó)時(shí)期，周瑜見(jiàn)諸葛亮平時(shí)料事如神，心里很妒忌，就想方設(shè)法刁難他。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，提到我們國(guó)要與曹軍水上交戰(zhàn)，但是緊缺弓箭，請(qǐng)先生十天之內(nèi)趕造十萬(wàn)只，先生不要推卻。周瑜故意刁難諸葛亮。可是諸葛亮卻好不推卻地答應(yīng)。說(shuō)不需要十天，給他三天就夠了。能在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，都簡(jiǎn)直是天方夜譚荒謬之論了，更別說(shuō)三天了。諸葛亮真是自吹自大。周瑜心想。

大家想，諸葛亮造箭，肯定不會(huì)用普普通通的造箭方法，他到底用了什么方法呢？、

第二天，諸葛亮向魯肅借了二十多艘船，和許多青布幔子，草把子。并囑咐他不要讓周瑜知道我用這些材料，不然他的計(jì)劃就泡湯了。

前兩天，諸葛亮沒(méi)什么動(dòng)靜。直到第三天四更，正是曹軍出征的時(shí)候，那時(shí)大霧朦朧，霧就像一個(gè)白帳子籠罩在江邊，根本看不清有什么東西。曹操用兩眼眺望，隱隱約約地看見(jiàn)了二十幾條船，和許許多多的士兵正搭船駛向自己的營(yíng)地。他就派弓箭手往那些像士兵的草把子射箭。那一瞬間，萬(wàn)箭齊發(fā)，弓箭像箭雨一般地打在草把子上。諸葛亮和魯肅坐在船倉(cāng)里盡管飲酒取樂(lè)，等齊刷刷的箭雨一直下到了天亮。

早晨，一個(gè)個(gè)草把子上插滿(mǎn)了數(shù)百支箭。諸葛亮數(shù)了數(shù)，足足有十五六萬(wàn)支。于是，諸葛亮派士兵把那十五六萬(wàn)支箭搬到周瑜那兒。周瑜一看，長(zhǎng)嘆：“先生神機(jī)妙算，我甘拜下風(fēng)??！”

讀了故事后，我深有感觸。諸葛亮真是足智多謀。如果想要用草船借箭，必須先算計(jì)好天氣、時(shí)間等事件。而諸葛亮把這些事件都計(jì)算得準(zhǔn)確萬(wàn)分，才導(dǎo)致了他的借箭成功。如果沒(méi)計(jì)算好的話(huà)，不知道曹軍什么時(shí)間出征，不知道那是什么天氣，借箭能成功嗎？這就說(shuō)明諸葛亮謀略過(guò)人，諸葛亮的借箭計(jì)劃可以用萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)來(lái)形容。一般人想達(dá)到這種境界都是很難的。諸葛亮的謀略、智慧真值得我學(xué)習(xí)。

周瑜其實(shí)也是以為挺聰明的統(tǒng)帥，他擔(dān)任著吳國(guó)的大都督，這可是一個(gè)很高檔的職位。他曾經(jīng)用連環(huán)計(jì)把曹軍打得落花流水，逃之夭夭。這么聰明的統(tǒng)帥，就是嫉妒心太重，才導(dǎo)致老是比不過(guò)諸葛亮。大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)三氣周公瑾（為周瑜字），那時(shí)周瑜連用了三次破蜀之計(jì)都失敗了，導(dǎo)致自己身體里的毒素加深（被毒箭射的），最后氣絕身亡。那時(shí)的諸葛亮只是稍微地動(dòng)動(dòng)手指頭哇。就是因?yàn)橹荑ざ攘啃?dǎo)致的。周瑜我真想送你一句話(huà)：“宰相的肚里能撐船，做人一定要度量大啊?！?/p>

四大名著三國(guó)演義閱讀讀后感600字2

中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。

書(shū)中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮?，所以三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，“如借東風(fēng)”、“捉放曹”，都是家傳戶(hù)曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱(chēng)道的，莫過(guò)于“劉玄德攜民渡江”、“美髯公千里走單騎”、“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋”等情節(jié)，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱(chēng)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。

而三國(guó)演義一書(shū)，由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材，只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性，不過(guò)何以我會(huì)言及書(shū)藝人？其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。

三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜耍虼瞬徽撊魏巫x書(shū)人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因“忠”的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因“挾天子，令諸侯”而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。

三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而“張翼德怒鞭督郵”一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。

其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書(shū)。

四大名著三國(guó)演義閱讀讀后感600字3

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為j雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

四大名著三國(guó)演義閱讀讀后感600字4

進(jìn)今天我要跟大家講的這本書(shū)。相信大家都認(rèn)識(shí)而他就是《三國(guó)演義》。他就是四大名著之一。

他講的是從漢朝高祖皇帝斬白蛇而起義，到光武皇帝振興漢朝，后來(lái)黃巾軍掀起，漢朝急忙招軍。也就是因?yàn)闈h朝招軍才會(huì)的劉備、張飛、關(guān)羽結(jié)拜桃源。之后成就了一番大業(yè)。

看完三國(guó)演義這本書(shū)之后，讓我最欽佩的兩個(gè)故事之一是趙子龍單騎救主。話(huà)說(shuō)趙子龍走在林陰小路卻碰見(jiàn)曹操的帶刀將軍夏侯恩，他們廢話(huà)不說(shuō)就開(kāi)戰(zhàn)趙子龍趁他不備一槍刺死他，獲到了神器青缸劍至今倚天劍不知在何處，當(dāng)年高祖就是靠這兩把劍打下了天下。趙子龍獲得神器，立馬背在身上騎馬飛奔。他跟著那些難民一起走。找到了甘夫人可是還不知在哪？他又走到一間破宅看聽(tīng)見(jiàn)里面有小孩兒在哭翻開(kāi)簾子一看原來(lái)是甘夫人，甘夫人把阿斗交趙云之后便跳枯井而亡，后來(lái)他走到了最后一到關(guān)卡是曹操的雄兵把守趙子龍的寶駒一躍就躍過(guò)了曹操的第一道防線(xiàn)。于是雄兵向趙子龍來(lái)，趙子龍把槍放到地上拿神器青缸劍揮舞一下中你可曾知道，這兵器對(duì)兵器室可是削鐵如泥，頓時(shí)將士們槍就變成了木頭，趙子龍經(jīng)歷了重重突圍終于走出了曹操的布防線(xiàn)走出來(lái)的時(shí)候曹操問(wèn)叫什么名字？他說(shuō)本人乃常山趙子龍。

二是曹操敗走華容道關(guān)羽放走曹操的仁義之舉也許你們都會(huì)以為我這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)的，而你們聽(tīng)下面的故事就知道為什么了，當(dāng)年曹操的船被銷(xiāo)毀軍士也都死亡了，走到華容道的時(shí)候，突然看見(jiàn)一隊(duì)人馬出來(lái)，原來(lái)將軍是關(guān)羽。曹操走到，關(guān)羽面前哀求。關(guān)羽便說(shuō)你走吧，我念你昔日對(duì)我厚愛(ài)之情。這是多么仁義之舉啊，這就是我最欽佩的地方。這就是我的，三國(guó)演義讀后的感想。

四大名著三國(guó)演義閱讀讀后感600字5

三國(guó)，一個(gè)烽火連天、英雄輩出的年代;三國(guó)，一個(gè)撲朔迷離、疑問(wèn)重重的年代;三國(guó)，一個(gè)令人神往、轟動(dòng)幾世的年代。三國(guó)，它是一段言不盡，說(shuō)不明的奇幻歷史。

第一次接觸《三國(guó)演義》時(shí)，我還只是個(gè)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生。雖說(shuō)能看懂許多字，但卻不知其意。就這樣，一直到了四年級(jí)，我再次觀(guān)賞了這本名著。從前籠罩在心間的濃霧變稀了，文章大意也悟出了許多。如今，我又翻開(kāi)了這本陳舊的書(shū)，打開(kāi)塵封的記憶，暢談今之感言。

每每回想起“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”這段詩(shī)句時(shí)，我總會(huì)情不自禁地聯(lián)想到三國(guó)。或許，這正是三國(guó)的一個(gè)寫(xiě)照吧。說(shuō)到《三國(guó)演義》，也許有人佩服諸葛孔明的足智多謀，感動(dòng)關(guān)云長(zhǎng)的忠心耿耿，感慨桃園三結(jié)義的情切。而我卻對(duì)那“治世之能臣，亂世之_雄”的曹操情有獨(dú)衷。也許有人不解，認(rèn)為曹操不過(guò)是個(gè)_雄、梟雄。而你們卻忽視了曹操的不凡才能。曹操門(mén)客眾多，這無(wú)不是表明了他任人為賢、知人善任么?曹操的軍隊(duì)如此之雄大，這難道也不是表明了曹操超人的領(lǐng)導(dǎo)能力么?曹操取冀州，奪荊襄，滅劉表，擁軍百萬(wàn)，上將數(shù)千，兵精糧足，橫掃中原。意氣洋洋，躊躇滿(mǎn)志，旌麾南指。三國(guó)時(shí)期，“豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)”，然大多旋起旋滅，而后天下三分。三分之中，曹操實(shí)力，據(jù)天下三分之二，天下最終一統(tǒng)的基礎(chǔ)由此而奠定。這怎么不說(shuō)明曹操的政治手腕與軍事能力超乎尋常呢?曹操上任濟(jì)南相后，罷免了八名依附權(quán)貴，貪贓枉法的縣級(jí)官吏，又下令拆毀祠堂，禁絕祭祀。一時(shí)使?jié)系纳鐣?huì)風(fēng)氣改變不少。遷都許昌后，曹操立即招募農(nóng)民，利用荒地屯田，后來(lái)又讓軍士屯田。曹操還大修水利，推廣種稻，使中原經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。這不正是體現(xiàn)了曹操的治世本領(lǐng)么?

“山不厭高，水不厭深”這正是曹操的人格風(fēng)范。這種人格風(fēng)范，氣勢(shì)恢宏，君臨天下，是他成為三國(guó)時(shí)期最有成就的政治家和軍事家的內(nèi)在決定力量。但是，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹操縱然是稀世偉才，但他也有不足。曹操“挾天子以令諸侯”，可見(jiàn)其“_”。他曾狂語(yǔ)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”可見(jiàn)其“惡”。

有道是，大丈夫俠肝義膽，應(yīng)擒日月，斬星斗，做一番轟轟烈烈、經(jīng)天緯地的大事業(yè)，只有這種人才是真的英雄，才會(huì)有號(hào)召力，才會(huì)席卷英豪天下來(lái)。這般，曹操不正是英雄么?

“老驥伏櫪，志在千里?！辈懿伲遣湃A橫溢的文人，他是凌云壯志的政客，他是用兵如神的宰相。他是個(gè)善惡共存的奇幻偉才。

品淡茶，依坐窗前，手捧一名著，笑談風(fēng)云人物，縱觀(guān)三國(guó)之變幻。悠哉!悠哉!