導(dǎo)語(yǔ)：和柏拉圖、蘇格拉底(柏拉圖的老師)一起被譽(yù)為西方哲學(xué)的奠基者。亞里士多德的著作是西方哲學(xué)的第一個(gè)廣泛系統(tǒng)，包含道德、美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治。

1.情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂(lè)的各種感情。

2.教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。

3.善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。

4.放松與娛樂(lè)，被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。

5.仲裁人要以衡平法為依據(jù)，法官要以法律為準(zhǔn)繩。

6.好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。

7.革命應(yīng)不是瑣細(xì)小事，但它卻是起源于瑣細(xì)事物。

8.人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。

9.人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條。

10.在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。

11.古往今來(lái)人們開(kāi)始探索，都應(yīng)起源于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異。

12.人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。

13.熱愛(ài)真理的人在沒(méi)有危險(xiǎn)時(shí)愛(ài)著真理，在危險(xiǎn)時(shí)更愛(ài)真理。

14.真正的美德不可沒(méi)有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒(méi)有美德。

15.沒(méi)有人會(huì)選擇孤立狀況的整個(gè)世界，因?yàn)槿耸钦紊?，他的本性要求與他一起生活。

16.一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人。

17.人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。

18.政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。

19.謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難;脫靶容易中靶難緣故。

20.放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過(guò)失是最大的病痛。

21.一般都認(rèn)為幸福存在于閑暇。不管怎么說(shuō)，我們?yōu)闋?zhēng)取閑暇而工作，為生活在和平環(huán)境而戰(zhàn)爭(zhēng)。

22.一個(gè)人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，而在于本身真正值得這榮譽(yù)。

23.嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。

24.當(dāng)你被水噎住的時(shí)時(shí)候，你還能喝別的什么飲料把那口水送下去呢?

25.最易于使人衰竭，最易于損害一個(gè)人的，莫過(guò)于長(zhǎng)期不從事體力活動(dòng)。

26.對(duì)上級(jí)謙恭是本分;對(duì)平輩謙遜是和善;對(duì)下級(jí)謙遜是高貴;對(duì)所有的人謙遜是安全。

27.凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過(guò)行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。

28.閑暇當(dāng)然是一種幸福。因?yàn)?，我們?yōu)榱双@得閑暇而工作，為了獲得和平而戰(zhàn)爭(zhēng)。

29.憐憫是一個(gè)人遭愛(ài)厄運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。

30.

31.愚勇的人當(dāng)危難未來(lái)之時(shí)，激昂急躁，情不自禁，而在危難之事臨頭時(shí)又銷(xiāo)聲匿跡，熱血冰銷(xiāo)，……

32.聰明人總是與另外的聰明人意見(jiàn)相符;傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線總能與直線相吻合;而曲線既不彼此吻合，更不會(huì)同直線相一致。

33.如果想做最幸福的人，這是出于其自身善良說(shuō)人的天性，其友人亦如是，有一個(gè)摯友則必然是其愿望之一?？释玫降谋仨毜玫?，否則便成為缺憾，因此，向往幸福的人需要品格高尚的摯友。

34.雄心勃勃的人比沒(méi)有此心的人更有忌妒之心。那些聲稱自己有智慧的人，也有此感;他們有野心——想讓人們覺(jué)得他們聰明智慧。的確，一般說(shuō)來(lái)，那些追求一切聲望的人在這一特殊方面也要忌妒。心胸狹窄的人是會(huì)忌妒的，因?yàn)橐磺袞|西對(duì)他們來(lái)說(shuō)都過(guò)于偉大了。

35.青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性，在榮譽(yù)和金錢(qián)之間，更喜歡前者，因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有感覺(jué)到對(duì)金錢(qián)的需要。

36.德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。

37.有人問(wèn)：寫(xiě)一首好詩(shī)，是靠天才呢?還是靠藝術(shù)?我的看法是：苦學(xué)而沒(méi)有豐富的天才，有天才而沒(méi)有訓(xùn)練，都?xì)w無(wú)用;兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。

38.一個(gè)有德性的人，往往為他的朋友和國(guó)家的利益而采取行動(dòng)，必要時(shí)乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭(zhēng)奪的金錢(qián)榮譽(yù)和一切財(cái)物，只求自己的高尚。