楊瀾：人的成長需要尋找三個(gè)坐標(biāo) 每個(gè)人都在成長，這種成長是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。成長是無止境的，生活中很多事是難以把握的，甚至愛情，你可能會(huì)變，那個(gè)人也可能會(huì)變；但是成長是可以把握的，這是對自己的承諾?？赡軙?huì)有人妨礙你的成功，卻沒人能阻止你的成長。換句話說，這一輩子你可以不成功，但是不能不成長。

那么對于一個(gè)成年人來講，什么是一個(gè)人的成長?以前的儒家思想要求人成長的軌跡是：修身、齊家、治國、平天下。而哲學(xué)家羅素則認(rèn)為，人的成長要遇到三個(gè)方面的矛盾：一是人與自然環(huán)境的矛盾，二是人與社會(huì)，也就是人與人的矛盾，三是人與自己的矛盾。我覺得，人的成長過程實(shí)際上就是不斷地尋找自己人生坐標(biāo)的過程。人從小到大，視野不斷開闊、知識(shí)不斷豐富、經(jīng)驗(yàn)不斷積累，從而越來越深刻地認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)也在認(rèn)識(shí)周圍世界，我想恐怕這就是人的成長過程了。人的成長路徑不同，人生追求也千差萬別，無論成功與否，人的最終歸宿大致是相同的。而區(qū)別就在于每個(gè)人所走過的道路不同，每個(gè)人對自己人生的了解程度和自己內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)是不可復(fù)制的。人的成長就是要不斷地突破自己的小環(huán)境，而進(jìn)入一個(gè)更廣闊世界的過程。這種突破，不僅要突破物理空間的界限，也要突破心靈空間的界限。

然而，對于個(gè)人的成長，什么最重要呢？每個(gè)人可能側(cè)重點(diǎn)不同，而我今天還是想說這三個(gè)方面：人與外部世界、人與人、人與自己。我覺得對于人的成長，要是尋找坐標(biāo)的話，應(yīng)該去尋找以下三個(gè)坐標(biāo)：一是時(shí)代的坐標(biāo)；二是與別人比較，你的比較優(yōu)勢是什么；三是自己內(nèi)心的坐標(biāo)。

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我還記得我第一次采訪基辛格博士，那時(shí)我還在美國留學(xué)。剛剛開始做訪談節(jié)目，特別沒有經(jīng)驗(yàn)，問的問題都是東一榔頭，西一棒子的，比如問：那時(shí)周總理請你吃北京烤鴨，你吃了幾只啊、你一生處理了很多重大的外交事件，你最驕傲的是什么等這類問題。當(dāng)然我也在電視上看過別人問這類問題。凡是問這類問題，都是事先沒做準(zhǔn)備。后來在中美建交三十周年時(shí)，我再次采訪了基辛格博士，那時(shí)我就知道再也不能問吃了幾只北京烤鴨這類問題了。雖然只看半小時(shí)，我們的團(tuán)隊(duì)把所有有關(guān)的資料都搜集了，從他在哈佛當(dāng)教授時(shí)的論文、演講，到他的傳記。有厚厚的一摞，還有七本書。都看完了，我也暈了，記不清看的什么了。雖然采訪只有27分鐘，但非常有效。真是準(zhǔn)備了一桶水，最后只用了一滴。但是你這些知識(shí)的儲(chǔ)備，都能使你在現(xiàn)場把握住問題的走向。記得我問他的最后一個(gè)問題是：這是一個(gè)全球化的時(shí)代，有很多共贏和合作的機(jī)會(huì)，但也出現(xiàn)了宗教的、種族的、文化的強(qiáng)烈沖突，你認(rèn)為我們這個(gè)世界到底往哪去？和平在多長時(shí)間內(nèi)是有可能的？他直起身說，你問了一個(gè)非常好的問題，隨即闡述了一番。

所以我一直認(rèn)為要做功課。我不是一個(gè)聰明的人，但還算勤奮，通過做功課來彌補(bǔ)自己的不足。一個(gè)人的成長是從自己內(nèi)在的強(qiáng)大開始的。