※21.自古以來(lái)親子間的緣份，總有深淺與好惡之分。緣份薄的，難免遺憾得不到父母的喜歡，但只要有心努力去改善，以行動(dòng)來(lái)表示自己的孝敬，自有感動(dòng)父母的一天！舜王就是我們最好的典范。

※22.子曰：“事父母幾諫”。面對(duì)父母的過(guò)失，真正的孝子并非一昧地從父母的話，應(yīng)當(dāng)見(jiàn)機(jī)行事，以虔敬的心，善巧的言語(yǔ)，或請(qǐng)適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)者來(lái)幫忙，切勿使他們?cè)旄氐淖飿I(yè)。

※23.當(dāng)規(guī)勸或開(kāi)導(dǎo)別人之時(shí)，最重要的是要有一顆真誠(chéng)之心，言語(yǔ)要溫和，態(tài)度要懇切，這樣才能打動(dòng)對(duì)方。更何況是對(duì)自己的父母，態(tài)度、容色更應(yīng)委婉。

※24.如果第一次勸解父母過(guò)失無(wú)效，應(yīng)該運(yùn)用善巧方便，再予婉言勸說(shuō)，千萬(wàn)不 可輕易放棄，讓父母背負(fù)不譽(yù)之名！

※25.人人說(shuō)好話，個(gè)個(gè)聽(tīng)好語(yǔ)，不道不善言，不說(shuō)不實(shí)話，這樣好話連連，凈語(yǔ) 綿綿，是非人我即可免！

※26.諺云：“利刀割體痕易合，惡語(yǔ)傷人恨難消?！毖哉Z(yǔ)的傷害，往往銳勝刀鋒。若能常想“己所不欲，勿施于人”的道理，自然話到嘴邊更三思。

※27.有道是：“江山易改，本性難移?！绷?xí)氣毛病一旦養(yǎng)成，就很難改正；因?yàn)?，難就難在看不到自己的缺點(diǎn)。而人一生最大的修行，也只在戒除習(xí)氣毛病而已！

※28.流言可畏，人皆知之。小者毀人聲譽(yù)，大者破壞團(tuán)體和睦。流言來(lái)去無(wú)影無(wú)蹤，危害卻無(wú)窮。細(xì)細(xì)探究流言何來(lái)，或許就是自己不經(jīng)意的一句話所造成，不可不慎！

※29.諺云：“好事不出門(mén)，壞事傳千里。”一切的禍害沒(méi)有比言語(yǔ)傳播的迅烈。了解言語(yǔ)攸關(guān)重大，開(kāi)口之時(shí)，切要慎重,尤其說(shuō)話有舉足輕重者更應(yīng)警戒！

※30.承諾,是一種責(zé)任也是一種信譽(yù)。但卻常因礙于情面或一時(shí)之利而勉強(qiáng)答應(yīng)，結(jié)果除帶給自己很大的壓力外，亦可能造成嚴(yán)重的后果。故承諾之前當(dāng)三思再三，切莫感情行事造成難以彌補(bǔ)的遺憾！

※1.人生首要之事 —— 莫過(guò)于盡孝。所謂“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待” ,故行孝當(dāng)及時(shí)。錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，將是終身的遺憾！其次，做人亦當(dāng)盡本分，謹(jǐn)言慎行，心存厚道。一生無(wú)過(guò)，雖是平凡，確是現(xiàn)今社會(huì)中的不凡之人了。

※2.愛(ài)，可以長(zhǎng)養(yǎng)慈悲,廣愛(ài)善待眾人。人與生就具足善良的心，只因?yàn)榱?xí)相遠(yuǎn)，才把那善良的本性蒙蔽.故善念恒存你我心頭,心念一轉(zhuǎn),剎那間就可得到！

※3.生命雖然有限，但智慧卻無(wú)有窮盡。提高生活的品質(zhì),善用間暇充實(shí)自己，將是邁向真善美慧、幸福人生必經(jīng)之途。

※4.家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，根基穩(wěn)固,才能受教有地。而簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)進(jìn)退，其實(shí)就是家教的開(kāi)始。然而，有許多父母卻忽略了這扎根教育的重要性，反而錯(cuò)失了奠定良好德性的先機(jī)。損失之大，誠(chéng)難估矣！

※5.古來(lái)孝子行孝，莫不從順從父母開(kāi)始。今雖時(shí)空不同，然而孝道之理千古不易。當(dāng)夜闌人靜，捫心自問(wèn)，父母的教誨我們可曾做到幾分？為人子女怎能不承歡膝下、主動(dòng)為他們分憂解勞呢？

※6.有人終身能牢記父母的教誨，有人卻不曾憶起絲毫訓(xùn)勉。前者在面對(duì)迷失與困厄時(shí)，往往能懸崖勒馬，知所進(jìn)退，不敢愧對(duì)父母，讓父母操心、蒙羞；而后者卻經(jīng)常惹事生非、得過(guò)且過(guò)令父母?jìng)摹?/p>

※7.“愛(ài)之深，責(zé)之切。” 天下父母無(wú)不如是。而為人子女者，卻甚少能體會(huì)父母這至深至愛(ài)之情。犯了錯(cuò)，不能接受父母師長(zhǎng)的教誨，反而陽(yáng)奉陰違。其實(shí)知恥近乎勇，改過(guò)遷善不是羞恥，這需要極大的勇氣才能做到。因而，我們更應(yīng)感念父母不厭其煩教導(dǎo)、成就我們的苦心。

※8.古人對(duì)父母的關(guān)懷照顧，可謂無(wú)微不至。今雖可以利用現(xiàn)代科技產(chǎn)品，讓父母親得到物質(zhì)的享受。然而你我心中可曾經(jīng)常常惦記著孤苦寂寞、滿身是病的雙親？其實(shí)，他們最需要的是 - - 親情的關(guān)懷！

※9.晨昏定省，早晚能對(duì)父母關(guān)懷問(wèn)候，是人間最幸福、溫馨的樂(lè)事。想想有一天你我都會(huì)老，若現(xiàn)在能孝敬父母，子女也會(huì)效法。知恩報(bào)恩，生活在感恩的世界里，人生才有意義。

※10.“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，古今皆然。尤其，當(dāng)今社會(huì)染污嚴(yán)重，能讓父母了解子女的行蹤，不但免去父母的掛心，亦可避免意外發(fā)生。

※11.古云“三十而立 ”，長(zhǎng)大之后,應(yīng)居有定所、作息有常、事業(yè)專(zhuān)注。此刻，父母才總算能稍稍心安?？追蜃映Ｑ陨俣粚W(xué)長(zhǎng)無(wú)能。為人子女于年少之時(shí)，既當(dāng)努力自強(qiáng)，切勿荒廢，空過(guò)一生。

※12.能克制自己的言行舉止，不隨心所欲，又能處處替人著想，所作所為自然合乎 于禮。環(huán)視當(dāng)今社會(huì)，最欠缺的就是禮節(jié)，因?yàn)榇蠹叶疾欢帽舜俗鹬?，才?huì)為所欲為，擅作主張，造成今日的紊亂。

※13.當(dāng)子女品德有欠缺時(shí)，最最痛心的莫過(guò)于父母。未能盡孝，又讓父母蒙羞， 怎不叫父母?jìng)挠^呢？

※14.凡是不屬于自己所有，即使非常喜歡，也不能起貪念，更不可以占為已有。尤其公家單位的東西，許多人誤以沒(méi)關(guān)系，殊不知物品不分大小，只要不是自己的，拿了就是“偷竊”的行為。

※15.奢華，長(zhǎng)養(yǎng)欲望。若平素能少欲知足，那么名利當(dāng)頭也會(huì)如如不為所動(dòng)。更何況人的一生最重要是能對(duì)得起自己與父母，仰不愧天，俯不怍地，怎能讓父母?jìng)模?/p>

※16.看到父母華發(fā)銀生，想想他們一生為家庭、社會(huì)付出了青春與勞力。此刻，正是兒女回饋孝敬之時(shí)。那怕只是輕輕的一聲問(wèn)候與關(guān)懷，都是父母最歡喜欣慰。若能讓他們含飴弄孫，將是最難得的天倫之樂(lè)！

※17.禮記云：年過(guò)七十之后，性若稚童，最需要的是關(guān)懷與安慰；而老人家也最怕孤寂，所以能貼近父母之心，經(jīng)常關(guān)懷他們，免去他們的憂擾，逗他們歡喜，也是孝親、事親的好方法。

※18.孝經(jīng)云：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！边@告訴了我們?yōu)槿俗优?dāng)要會(huì)照顧自己，千萬(wàn)不要讓父母掛心自己的健康，尤其是不良的嗜好，更不可以沾染，如酒、色、賭等，它們都是毀家損身的禍?zhǔn)住?/p>

※19.清白傳家，祖德流芳。昔時(shí)之人重視以“德”傳家，今人不知“德”實(shí)乃奠定家庭幸福與社會(huì)安定的根基。因此，“德教”之始在于家庭、父母以身作則，子女自然效法。故家庭教育非常重要，疏忽不得！

※20.想想父母自小養(yǎng)我、育我、撫我、顧我，不計(jì)一切拉拔我長(zhǎng)大。那么理所當(dāng)然我們也應(yīng)該懷有感恩孝順的反哺之情才是。而孝養(yǎng)父母更不分富貴貧賤，人人皆能為之，怕的是 - - 沒(méi)有那份孝心罷了！