人生格言是在自己人生的道路中用來鞭策自己，鼓勵自己的語言。在這個物欲橫流的社會中，人們要偶爾用禪語來洗滌自己的內心。以下是小編找的一些禪語人生格言，供欣賞。

1以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

2人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷。

3念佛到一心不亂，何嘗不是參禪?參禪參到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛?禪者，凈中之禪，禪與凈，本相輔而行，奈何世人偏執(zhí)，起門戶之見，自贊毀他，很像水火不相容。

4施人與善，廣種福田，施人與惡，報應 連連。都是自己種下的，當然，也是自己收獲的。你所給予的，都會回到你身上。

5別想太多功和利，用最本真的慈悲心去 看待終生善待每一位前世的父母，只問自心，莫問得失，你自然會獲得最通透的安樂。

6當我們認為他人有問題的時候，要反問自己我現(xiàn)在是什么心?是善還是惡，是煩惱還是菩提?別人有問題我們有沒有發(fā)心去幫助他?在幫人利人的過程中，方法得當不得當?學誠法師

7世人外迷著相，內迷著空，若能于相離相，于空離空，即是內外不迷，若悟此法，一念心開，是為開佛知見。

8要獨立，但不要孤僻。有的人把孤僻當成了獨立，其實獨立并不是孤僻。獨立是追求生命的自主精神，但心中有大眾;孤僻的人，心中只有自己。星云大師

9過分地追求外在的一切，心靈才會變得渾沌污濁空虛彷徨。大自然是心靈真正的凈化劑，萬物的靈魂就是大自然。我們應該崇尚大自然，熱愛大自然，融入大自然。

10懂得知足滿足的人，才是真正富有的人。否則，即便在極樂世界也是個煩惱的人貧窮的人。無明是煩惱的根源。貪欲是災難和痛苦的禍端。

11佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。

12身上事少，自然苦少;口中言少，自然禍少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然憂少!大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。這世上，笑笑人家，也給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂。

13做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。星云大師

14一切眾生，迷于真性，不識心本，種種妄緣，不修正念故，即憎愛心起，以憎愛故，則心器破漏，心器破漏故，即有生死，有生死故，則諸苦自現(xiàn)。

15凈心守志，可會至道，譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無求，當?shù)盟廾?/p>

16了解真理，但不去實踐真理，真理對你而言也毫無意義。自己不曾體驗過的事，說出來也沒有底氣。口頭禪終究無法讓人感同身受。

17世間上還有什么力量比心靈的力量更大呢?善念善言善行是做人的根本，只有持之以恒地踐行，我們的人生才會有一個圓滿的結果。心念決定言行，未來擁有什么樣的人生，取決于現(xiàn)在的起心動念。

18命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

19莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

20亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計心，亦不思惟，亦不觀行，亦不散亂，直任運;亦不令去，亦不令住，獨一清凈究竟處，心自明凈。

21以智慧明鑒自心，以禪定安樂自心。以精進堅固自心，以忍辱滌蕩自心。以持戒清凈自心，以布施解脫自心。

22不管你對別人做了什么，那個真正接收的人，并不是別人，而是你自己;同理，當你給予他人，當你為別人付出，那個真正獲利的也不是別人，而是你自己。你給別人的，其實是給自己。

23學佛人有兩件大事一是個人修學佛法，解除人生疑惑，開智慧，斷煩惱。二是傳播佛法，成就無量福德，無量慈悲，也能幫助更多人從迷惑走向覺醒。在菩提道上，佛和眾生具有同等的重要，不學佛無以成就智慧，不度化眾生無以成就慈悲。而悲智具足，?；蹐A滿乃能成就圓滿的佛陀。濟群法師

24做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實工夫。

25在沒有經過有效的訓練之前，我們通?？刂撇涣俗约旱男?，想靜下來而靜不下來;想不生氣卻無法不生氣;想放下卻就是放不下這需要跟隨師友，系統(tǒng)地有步驟地聞思修行，慢慢地一點一點地調柔自己的心。學誠法師

26笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

27禪語人生哲理經典語錄無明實性即佛性，幻化空身即法身。

28人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的;都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。

29三世諸佛，皆從心性中生，先守真心，妄念不生，妄念不生，我所心滅，后得成佛，故知守本真心，是三世諸佛之祖也。

30將恩惠刻在巖石上，將仇視寫在沙灘上。佛祖會保佑心地善良的你!

31三世諸佛，十二部經，在人性中本自具有，不能自悟，須求善知識，指示方見，若自悟者，不假外求。

32教化人不在于多談，行為好，可以感動人心。如《怡山文》所說若有見我相，乃至聞我名，皆發(fā)菩提心，永出輪回苦。你行為好，就是教化他，不要令人看到你的行為不好，而生退悔心，這會招墮無益。

33福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

34如是一切法，盡在自性。自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見日月星辰。忽遇惠風吹散，卷盡云霧，萬像森羅，一時皆現(xiàn)。

35佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如覓兔角。

36若知心本來不生不滅，究竟清凈，即是凈佛國土，更不須向西方。

37一個善良的好人一輩子只是在做兩件事，一件是感恩，另外一件是結緣。

38仁慈悲心與同情心是最珍貴的人類價值，如果這些想法出現(xiàn)在你心里，不要跟自己說這只是一個想法而已，我又沒真正做什么事情。不要這樣想，你應該高興自己會這樣想。心里升起這樣的念頭就是很好的，這就已經是一種力量了。

39禪語人生哲理經典語錄不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧。

40人在順境善緣，很容易引發(fā)貪愛的煩惱;人要是處逆境惡緣，嗔恚的煩惱很容易生起來。貪愛的果報是餓鬼道，嗔恚是地獄道。諸位想想，幾個人在接受果報的時候，依舊能保持住平常心，不起煩惱習氣?佛菩薩只能夠教導，至于轉惡為善轉迷為悟，那是眾生自己的事情，誰都幫不上忙這是事實真相。凈空法師

41若能常作如是觀者，即是真實懺悔。千劫萬劫，極重惡業(yè)，即自消滅。

42人生的真諦是在曲線中悟道，在直線中容易得意忘形。曲線是通向靈性之門的捷徑。人要學會在曲線中找到樂趣，在曲線中發(fā)現(xiàn)美，生活的哲理就藏在曲線中，要善于從曲線中發(fā)現(xiàn)人生的奧秘。

43佛法不是否定人生否定生活，而是說在我們的生命當中，如何超越煩惱和痛苦，獲得幸福快樂，擁有積極正確的人生。學誠法師

44人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

45看破是理論，放下是功夫。意識到是覺醒，做到才是升華?？吹胶诎?，目的是為了看到光明。認清邪法，目的是為了認清正法。

46用功的人要善于調和身心，務使心平氣和，無掛無礙，無我無人，行住坐臥，妙合玄機。

47吾法念無念念，行無行行，言無言言，修無修修，會者近爾，迷者遠乎，言語道斷，非 物所拘，差之毫厘，失之須臾。

48生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。

49那些只懂得回避現(xiàn)實的人，將來肯定不會有什么出息。

50人性本凈，由妄念故，蓋覆真如，但無妄想，性自清凈，起心著凈，卻生凈妄。

51守一不移者，以此空凈眼，注意看一物，無間晝夜時，專精常不動。其心欲馳散，急手還攝來，如繩系鳥足，欲飛還掣取。終日看不已，泯然心自定。

52一切聚合離散都是因緣和合，有緣千里來相會，無緣對面不相識。世間的一切事物都是暫時的，如白駒過隙，光陰迅速，日月如梭，人生苦短，要及時行善積德，存好心，說好話，行好事，做好人，我們才不會空過此生，就會在此生此世種下好因，將來有個好的結果。凈慧長老

53坐禪要曉得調養(yǎng)身心。若不善調養(yǎng)，小則害病，大則著魔。