1.對上級謙恭是本分;對平輩謙遜是和善;對下級謙遜是高貴;對所有的人謙遜是安全。

3.美是一種善，其所以引起快感正因為它是善。 4.真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。 5.在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。

6.勞動的目的是為了獲得閑暇。

7.如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。 8.沒有一個人能全面把握真理。 9.人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

10.有人問：寫一首好詩，是靠天才呢?還是靠藝術?我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用;兩者應該相互為用，相互結合。

11.有人問：寫一首好詩，是靠天才呢，還是靠藝術?我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練 ，都歸無用;兩者應該相互為用，相互結合。 12.教育是廉價的國防。

13.德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，后者是從實踐中得來的。

14.教育是廉價的國防 。 15.語言的準確性，是優(yōu)良風格的基礎。 16.教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。

17.謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故

18.放縱自己的欲望是最大的禍害;談論別人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。 19.人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。

20.聰明人總是與另外的聰明人意見相符;傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線總能與直線相吻合;而曲線既不彼此吻合，更不會同直線相一致。

21.德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，后者是從實踐中得來的。 22.人類所需要的知識有三：理論、實用、鑒別。 23.即使上帝也無法改變過去。

24.教育應由法律規(guī)定，并且應是國家的事務。

25.嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。 26.一個縱情恣樂、毫無節(jié)制的人，會變成放蕩的人;一個像鄉(xiāng)下人一樣、忌避一切快樂的人，會變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?/p>

27.最明晰的風格是由普通語言形成的。

28.教育并不能改變人性，只能改良人性。 29.記憶為智慧之母。 30.最初偏離真理毫厘，到頭來就會謬之千里。 31.壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。 32.求知是人類的本性。

33.善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。

34.人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條。 35.在教育上，實踐必先于理論，而身體的訓練須在智力訓練之先。 36.在教育上，實踐必先于理論，而身體的訓練須在智力訓練之先。

37.美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。

38.邪惡事件起因于邪惡。 39.熱愛真理的人在沒有危險的時候愛著真理，在危險的時候更愛真理。 40.吠犬之用，勝于睡獅。 41.教育應由法律規(guī)定，并且應是國家的事務 。

42.人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以后，他便是動物中最壞的東西?！趧游镏芯褪亲畈簧袷サ模钜靶U的。

43.美是上帝賜予的禮物。 44.情感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。 45.一個人面對正當之事物，從正當的時機，而且在這種相應條件下感到自信，他就是一個勇敢的人

46.學問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。

47.勇敢乃是自信與害怕中間之道。 48.情感是所有樣感覺：它們改變人們，影響著人們的判斷，并且還伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對應的情感。

49.人生最終價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

50.人類是天生社會性動物。