習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。”文化是鄉(xiāng)村延續(xù)和發(fā)展的靈魂所在。改革開放以來，鄉(xiāng)村的沒落不僅體現(xiàn)在物質(zhì)文明與城市差距的拉大，也體現(xiàn)在精神文化不符合新時(shí)代發(fā)展的要求。無論是農(nóng)村婚喪嫁娶的大操大辦，還是傳統(tǒng)古村落的歷史文化的式微，亦或是農(nóng)民科學(xué)素養(yǎng)、法治素養(yǎng)的淡漠，都在昭示著鄉(xiāng)村文化振興刻不容緩。只有鄉(xiāng)風(fēng)文明的農(nóng)村才符合人民的期待，現(xiàn)代化發(fā)展的要求。

文化振興以農(nóng)民為核心，真正實(shí)現(xiàn)以文化人。鄉(xiāng)村文化振興，繁榮的是文化，振興的是鄉(xiāng)風(fēng)，服務(wù)的是農(nóng)民，這一切的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是以農(nóng)民為中心，實(shí)現(xiàn)文化振興為了農(nóng)民，文化振興依靠農(nóng)民，文化振興成果由農(nóng)民共享。在新時(shí)代，科技的發(fā)展、社會(huì)的轉(zhuǎn)型、自身對(duì)美好生活的期待都要以農(nóng)民更高的精神文化水平為前提條件。精神文化水平已經(jīng)成為農(nóng)民素質(zhì)的組成部分，成為農(nóng)民求職、創(chuàng)業(yè)、發(fā)展的衡量指標(biāo)之一。在此基礎(chǔ)上，塑造文明、和諧的鄉(xiāng)村文化也可成為農(nóng)村發(fā)展的新品牌、新吸引力，從而為農(nóng)村的招商引資提供良好的軟環(huán)境，促進(jìn)物質(zhì)文明的振興。所以，在鄉(xiāng)村振興的實(shí)施中必須以農(nóng)民的精神文化建設(shè)為重點(diǎn)工作，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀;發(fā)動(dòng)農(nóng)民的聰明才智，鼓勵(lì)群眾自辦文化，最終實(shí)現(xiàn)以文化人，深遠(yuǎn)持久，潛移默化。

文化振興以產(chǎn)業(yè)為方法，真正實(shí)現(xiàn)以文興業(yè)。農(nóng)耕文明的燦爛輝煌為我國農(nóng)村留下了寶貴的歷史文化資源：延續(xù)成百上千年的古村落、讓世人驚嘆的傳統(tǒng)手工藝、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)中形成的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。這些文化資源延續(xù)了中華的歷史，也塑造了每個(gè)農(nóng)村的特色。文化不能成為束之高閣的物品，讓人望而生畏，而應(yīng)該加以創(chuàng)新性的激活和利用，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，才能讓文化的發(fā)展更具有生機(jī)和活力。具有“畫里鄉(xiāng)村”之稱的安徽宏村，加強(qiáng)古民居和非古民居維修保護(hù)，以古建筑為資源大力發(fā)展文化旅游業(yè)，且借助一系列文化主題，推出創(chuàng)新的活動(dòng)形式，成為中國黃山腳下最具有吸引力的中國特色小鎮(zhèn)。這種文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑發(fā)展的是文化，經(jīng)濟(jì)，振興的確是農(nóng)村的包括社會(huì)、治理等方方面面。

構(gòu)建鄉(xiāng)村文化生態(tài)體系是一個(gè)復(fù)雜的、有機(jī)的系統(tǒng)工程，需要來自鄉(xiāng)村內(nèi)外的共同努力，要堅(jiān)持以農(nóng)民為中心的發(fā)展思想，將產(chǎn)業(yè)振興作為發(fā)展路徑，構(gòu)建和諧、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的具有中國特色的鄉(xiāng)村文化生態(tài)體系，為新時(shí)代鄉(xiāng)村振興持續(xù)注入更大文化動(dòng)能。