回首過(guò)去，我們40年風(fēng)雨歷程，雖路途艱辛，但還是碩果累累。從改革開(kāi)放，人民實(shí)現(xiàn)貧窮到溫飽，再到脫貧攻堅(jiān)，實(shí)現(xiàn)溫飽到小康的跨越。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，社會(huì)事業(yè)全面鋪開(kāi)，無(wú)一不得益于社會(huì)治理、基層治理為我們做出的鋪墊。古語(yǔ)云：“本根不搖，則枝葉茂榮”?；鶎邮钦麄€(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)，因此更要注重社會(huì)治理的效能?！拔餆o(wú)妄然，必由其理”，萬(wàn)事萬(wàn)物都要遵循他的道理，要想更好的提升治理效能，更要遵循治理“智慧”。

遵循自然發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)山綠人富。習(xí)近平總書記說(shuō)綠水青山就是金山銀山，可見(jiàn)自然環(huán)境對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。然而當(dāng)下卻有許多地方以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，最終只能受到大自然的懲罰。風(fēng)林村本是森林茂盛，環(huán)境宜人的絕佳之地，但當(dāng)?shù)卮迕褚恍乃魅∽匀?，砍?shù)換錢，坐吃山空。最終導(dǎo)致生物多樣性被破壞，自然環(huán)境嚴(yán)重受損，致使村莊貧困，生存發(fā)展面臨絕境。在此之后痛定思痛引入村寨銀行，遵循自然規(guī)律，因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，最終找到了和自然和諧相處之道，也使村莊致富增收，改變?nèi)瀣F(xiàn)狀。因此，治理需要遵循自然發(fā)展規(guī)律，才能提升治理效能。

遵循文化發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)思想蛻變。習(xí)總書記說(shuō)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是堅(jiān)定文化自信。一個(gè)民族的思想決定了他的行動(dòng)，只有擁有正確的理論思想才能不走偏路、老路。清政府時(shí)期我們閉關(guān)鎖國(guó)，不接受先進(jìn)的文化思想，最終導(dǎo)致思想固化，文化落后，落后只能挨打。五四運(yùn)動(dòng)為我們帶來(lái)了“德先生”和“賽先生”，讓更多的青年人開(kāi)啟了新文化的征程。之后中國(guó)解放思想，不斷開(kāi)拓革命，最終實(shí)現(xiàn)由站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)。因此，想要更好的提升治理效能，就要有強(qiáng)大的文化本根作為支撐。

遵循人民發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)共治共享。江山就是人民，人民就是江山。黨的百年奮斗史就是為人民謀幸福的歷史。最為社會(huì)治理的根本同樣需要依靠人民，根植于人民。只有依靠人民的治理，才能更好的了解人民需求，才能更好的制定科學(xué)合理的國(guó)家政策，才能體現(xiàn)服務(wù)型政府的本真?！昂轮瘢扰c赤子”。因此，作為城市的規(guī)劃者，社會(huì)的建設(shè)者，我們要時(shí)刻保持與人民心連心，同呼吸，共命運(yùn)，堅(jiān)持共建共治共享的原則，方能提升治理效能。

萬(wàn)事萬(wàn)物必有其規(guī)律，不論是國(guó)家發(fā)展，亦或是社會(huì)治理都只有遵循規(guī)律，認(rèn)識(shí)規(guī)律，才能把握發(fā)展大勢(shì)。所謂治理智慧，就是遵循自然發(fā)展規(guī)律;文化發(fā)展規(guī)律;人民發(fā)展規(guī)律，抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)、奮發(fā)有為，必能提升治理效能，是社會(huì)和國(guó)家向好發(fā)展。