“要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境。”習(xí)近平總書記這樣教導(dǎo)我們。延綿5000年華夏文明，從耳熟能詳?shù)拇笥碇嗡_鑿都江堰水利工程，到積極申請遺產(chǎn)保護(hù)，鞏固長城生態(tài)屏障，再到21世紀(jì)風(fēng)靡全球的“人與自然和諧共生”的倡議，我國在保護(hù)生態(tài)方面屢創(chuàng)佳績。要續(xù)寫高質(zhì)量發(fā)展的新篇，把握五位一體總體布局，多措并舉保護(hù)自然生態(tài)是其中應(yīng)有之義，也是人類賴以生存和發(fā)展的必然要求。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境，法律制度作保障。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治。秦嶺違章別墅是“父親山”中的污點(diǎn)，其在總書記的多次問責(zé)當(dāng)中終于得到懲戒;敦煌Y牧場的建設(shè)是許多人心血，然而，一家光伏企業(yè)無視法規(guī)，過度砍伐，在中央調(diào)查組的深入調(diào)研后，重新規(guī)范自身行為;年初山東某化工廠商，違規(guī)傾倒化工廢料，污染液體流至百姓家中，蒸發(fā)的危害氣體造成一家四口斃命……德潤人心，但道德約束并不能約束嚴(yán)重違法亂紀(jì)行為，這就亟待用法治的剛性手段，規(guī)范生態(tài)破壞行為。完善的制度有利于規(guī)范行為，用問責(zé)機(jī)制層層傳導(dǎo)壓力，倒逼各級干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真履職盡責(zé)，為保護(hù)好生態(tài)環(huán)境做好制度支持。

保護(hù)生態(tài)美景，環(huán)境意識應(yīng)先行。若可喚起每位公眾的保護(hù)生態(tài)的意識，養(yǎng)成正確的節(jié)能行為，那生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展指日可待。反觀當(dāng)下，泰山石上可見“XXX到此一游”;海邊沙灘上隨處可見的水瓶、易拉罐;公共廁所水龍頭時(shí)常見之長流……這些不文明的破壞生態(tài)的現(xiàn)象時(shí)而有之，反映了當(dāng)下環(huán)境保護(hù)意識的不均衡狀態(tài)。只有樹立從現(xiàn)在做起，從自我做起，從隨手撿起身邊的垃圾這樣的小事做起的思想觀念，通過政府主導(dǎo)，社會(huì)公眾參與，共同參加，強(qiáng)綠色意識不斷改善和提升生態(tài)環(huán)境面貌才有希望。讓子子孫孫都能分享這美麗的世界，“守一片綠蔭，可遇百年希望”。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型為關(guān)鍵。加快形成綠色發(fā)展模式，重點(diǎn)在于調(diào)整能源結(jié)構(gòu)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，重塑開發(fā)布局，弱化能源輸出型產(chǎn)業(yè)占比，培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)生態(tài)文明與文化深度融合，讓綠水青山真正成為造福人民的金山銀山。山西部分煤礦主產(chǎn)區(qū)，因過度采礦引發(fā)天坑塌陷，空氣污染，水源污染，周邊民眾叫苦不迭;而陜西茶園利用綠色產(chǎn)業(yè)，因勢利導(dǎo)，有機(jī)生產(chǎn)，走出一條生態(tài)資源持續(xù)不斷轉(zhuǎn)化的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的特色之路，使茶農(nóng)致富路子越走越寬。因此，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型于今日勢在必行，且有長遠(yuǎn)收益。

人與自然，是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體。建設(shè)美麗家園是人類共同的夢想。因此，要堅(jiān)定不移地走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，打造人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的美麗中國。