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          16年高一語文寒假散文閱讀作業(yè)題及答案

          Ai高考 · 教學(xué)教案
          2022-02-25
          更三高考院校庫

          一、閱讀下面的文字,完成14題。(30分)

          雅舍思雅

          唐韌

          來到北碚居住,聽說雅舍還在,很驚訝。因?yàn)橛∠笾械难派?,在四十年代初梁先生筆下已是不堪風(fēng)雨,更兼鼠子們多年嚙盜,即使存留,亦應(yīng)是廢墟一抔了。來到它跟前,始知今日雅舍,并非綴補(bǔ)翻蓋的老屋,應(yīng)稱之雅舍遺址紀(jì)念館才是。

          這雅舍和當(dāng)年閱讀所得的雅舍自然很是不同。仿佛當(dāng)年那個雅舍是某僵手滯足的文人草成的一幅字,被丟置墻角多年,現(xiàn)在拾起除塵熨平裝裱,懸于壁上。

          先生后來從這間雅舍走向臺灣,走向西雅圖,走過程季淑,走過韓菁清蔚為大家的后事,全收集進(jìn)雅舍里,倒沖淡了雅舍先前的氣息。

          所謂先前的氣息,我指的是一種矮檐之下人不矮的肅挺之雅。一間四根磚柱,上面蓋上一個木頭架子,看上去瘦骨嶙峋,單薄得可憐;但是頂上鋪了瓦,四面編了竹籬墻,墻上敷了泥灰的房子,一間有窗而無玻璃,風(fēng)來則洞若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來則滲如滴漏的房子,卻贊它有個性就可愛,還以雅名之,透著倔犟,仿佛說你逼我背井離鄉(xiāng),想看我狼狽吧!我偏在這爛房子里雅給你看。在這間雅舍里,他趣說社會生相,應(yīng)該還練習(xí)著給老舍做捧哏說相聲。雅本一輕詞小詞,至此,重了大了,可屬大雅之列。

          戰(zhàn)亂貧乏期的雅在今人看也許不過是迫于無奈,真的大雅應(yīng)該在安定繁榮后出現(xiàn)。但今天還是有人嘆息詩歌沒了大雅。2009年謝冕先生到西安,借李白長安一片月,萬戶搗衣聲說詩歌的大國氣象絕不是刻意、隨意造出來的,它來自詩人的大視野、大境界。謝先生不說君王行獵霓裳羽衣是大國氣象,單挑這兩句詩解說,真有見地。欲品詩中大國氣象,還真要先靜靜地模擬對胡虜用兵年代,長安民婦們心念著良人半夜?jié){洗寒衣那聲音與氣勢,秋風(fēng)吹送的玉關(guān)情,不是小院掩門的悲泣,而是一家搗,萬戶應(yīng),成片涌起的棰石搗衣聲,在白霜似的長安月色中一浪浪漫開,化成何日平胡虜?shù)暮缐炎6\,這還不大氣磅礴?謝先生由此生發(fā)道:李白說,自從建安來,綺麗不足珍,他所期待于當(dāng)世的,是有著建安風(fēng)骨的正聲?,F(xiàn)在輪到我們發(fā)出感嘆了:大雅久不作,吾衰竟誰陳!

          感慨大雅久不作的也還不限于詩人。今天國運(yùn)是山花爛漫金龍狂舞的旺勢,大國氣象自然是有的,但多在最危險(xiǎn)的時候(地震、大水、凍雨),平時所見還少。全國政協(xié)委員孫懷山不久前面對諸多社會問題批評說:整個社會缺乏一種厚重的文化、穩(wěn)健的氣質(zhì)、埋頭苦干的精神,奢靡之風(fēng)弱化民族精氣神。奢靡之風(fēng)蔓延,癥狀之一是場面越做越大,一切只要好看,連小縣城蓋個辦公樓,也敢把銀子花得淌海水似的,可非但不顯大國氣象,反而只覺小家子氣的擺譜。許多小民一有錢也不免爭當(dāng)場面專家,做足表面文章。賣手機(jī)的強(qiáng)調(diào)拿著有面子,賣車的吆喝極盡奢華,賣字的宣傳說練一手好字難,練一個好簽名就容易了,連小小的達(dá)人們都光彩照人,跳肚皮舞獻(xiàn)秋波。李白那個綺麗不足珍的傲岸,早已置換為唯綺麗為珍。

          這種世風(fēng)中人,能把雅舍放在眼里的還有幾多?寒冷的圣誕節(jié)中午,我在那里的半小時,共有三對游客進(jìn)入,且默默細(xì)讀那些說明。小小的雅舍還是游動著暖意。

          使人覺得不爽的倒是那位看守雅舍、登記來訪者身份證號的先生。告訴他梁實(shí)秋和魯迅發(fā)生了文學(xué)階段性和普遍人性的論爭是弄錯了 ,階段應(yīng)該是階級,他頭都不抬,很怪來人多事的樣子,眼神定在那里,不知在想什么。

          (選自《文 匯報(bào)》,有刪改)

          1.下列對文章的理解分析,不正確的兩項(xiàng)是(6分)()

          A.雅舍是抗戰(zhàn)時期梁實(shí)秋先生在重慶郊區(qū)避亂時的居所,當(dāng)年已是破舊不堪,后來人去樓空,逐漸荒廢。

          B.的主旨是,懷念梁實(shí)秋先生甘于清貧、積極樂觀的品格,希望人們即使生活困苦,也要有肅挺之雅。

          C.謝冕先生感嘆:大雅久不作,吾衰竟誰陳!他是感嘆當(dāng)今的綜合國力,相對而言,不如盛唐強(qiáng)大。

          D.文章結(jié)尾看似不經(jīng)意的一筆,卻綿里藏針,含蓄地批評了看門人精神世界不雅,強(qiáng)化了主題,耐人尋味。

          E.語言凝重雋永,行文絲絲入扣,收放有度,各種材料巧于編排,共同演繹著作者深遠(yuǎn)的憂思。

          解析:B.的主旨是:批評當(dāng)代中國奢靡之風(fēng)盛行,弱化了民族精氣神,盼望重振中華民族固有的大雅之風(fēng)。C.謝冕是感嘆當(dāng)代詩歌沒有了大雅。

          答案:BC

          2.請解釋下面的句子在文中的含意。(8分)

          (1)仿佛當(dāng)年那個雅舍是某僵手滯足的文人草成的一幅字,被丟置墻角多年,現(xiàn)在拾起除塵熨平裝裱,懸于壁上。(4分)

          答:___________________________________________________

          ____________________________ ___________________________

          (2)小小的雅舍還是游動著暖意。(4分)

          答:___________________________________________________

          _______________________________________________________

          解析:此題考查理解文 中重要句子的含意的能力。解題時,首先要從句子入手,理解句子本身的意義。其次選擇深層理解的角度和方法:①抓主干的同時,注意修飾、限制成分;②抓關(guān)鍵詞語,如動詞、形容詞以及特殊的副詞;③運(yùn)用修辭手法的特征、功能分析句子表達(dá)的思想感情;④結(jié)合段意理解句子;⑤抓住文章中心來理解句意;⑥結(jié)合社會背景來理解句意。

          答案:(1)用比喻的手法形象地說明雅舍的不同特點(diǎn):當(dāng)年的雅舍樸拙卻雅致有個性,并不怎么顯眼,已然被人淡忘;現(xiàn)在的雅舍有過多的人為修飾, 招徠游客。前后對比,寄寓褒貶。

          (2)奢靡之風(fēng)弱化了民族精神,但雅舍還在影響著后人,有懷著敬意的游客到來,讓人高興,給人以希望。

          3.主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?試舉例簡要說明。(7分)

          答:___________________________________________________

          _______________________________________________________

          解析:此題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。第一問比較簡單,這篇文章主要運(yùn)用了對比手法。如第五段分析唐代大雅的特點(diǎn),可以說是大氣磅礴;而第六段則分析當(dāng)今社會的一些現(xiàn)象,作者一針見血地指出非但不顯大國氣象,反而只覺小家子氣的擺譜,由此我們可以概括出一個要點(diǎn)。其他對比內(nèi)容也可以通過這種方式分析得出。

          答案:對比。①唐代的大國氣象與當(dāng)今某些小家子氣的擺譜對比;②戰(zhàn)亂貧乏期的雅與安定繁榮時期的俗對比;③當(dāng)年人們精神上的內(nèi)在的雅與當(dāng)今物質(zhì)上的表面的雅 對比;④三對來訪的游客與雅舍看守對比;⑤當(dāng)年的雅舍與現(xiàn)在成為紀(jì)念館的雅舍對比 。

          4.題為雅舍思雅,所思之雅有哪些?請結(jié)合全文談?wù)勀愕?看法。(9分)

          答:___________________________________________________

          _______________________________________________________

          解析:此題考查探究能力。首先要找到相應(yīng)的答題區(qū)間,主要在文章的第四段到第六段。第四段主要介紹雅舍之雅和梁實(shí)秋之雅;第五段則 分析了詩歌的大雅所應(yīng)具備的條件及特點(diǎn);第六段則著重談了民族精神之雅。將這些信息加以提煉整合即可得出答案。

          答案:①雅舍之雅:有一種矮檐之下人不矮的肅挺之雅,有個性,很可愛。②梁實(shí)秋之雅:雖然背井離鄉(xiāng),住在爛房子里,但關(guān)心社會人生,悠然自得,具有民族氣節(jié),實(shí)屬大雅。③詩歌之雅:詩歌的大雅應(yīng)該出現(xiàn)安定繁榮之后,但要有磅礴的氣勢,要有大國氣象。④民族精神之雅:具有厚重的文化、穩(wěn)健的氣質(zhì)、埋頭苦干的精神。

          二、閱讀下面的文字,完成58題。(30分)

          木魚餛飩

          林清玄

          深夜到臨沂街去訪友,偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人,他開朗依舊,風(fēng)趣依舊。

          四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時常工作到很晚,每天凌晨一點(diǎn)半左右,一陣清越的木魚聲,總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時,天天都在凌晨的時間敲響,即使在風(fēng)雨來時也不間斷。剛開始的時候,木魚聲帶給我一種神秘的感覺,往往令我停止工作,出神地望著窗外的長空,心里不斷地想著:這深夜的木魚聲,到底是誰敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎?

          冬季里有一天,天空中落著無力的飄閃的小雨,我正讀著一冊印刷極為精美 的《金剛經(jīng)》,讀到最后一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀一段,木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來,格外使人覺得渾天無極,我披衣坐起,撐著一把傘,決心去找木魚聲音的來處。

          那木魚敲得十分沉重著力,從滿天的雨絲里傳揚(yáng)開來,它敲敲停停,忽遠(yuǎn)忽近,完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡,匆匆地穿過巷子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,看到一個披著寬大布 衣,戴著氈帽的小老頭子,他推著一輛老舊的攤車,正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡,隨著道路的顛躓,在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲,就是那位老頭所敲出來的。

          一走近,才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子,我問老人為什么選擇了木魚的敲奏,他的回答竟是十分簡單,他說:喜歡吃我的餛飩的老顧客,一聽到我的木魚聲,他們就會跑出來買餛飩了。我不禁啞然,原來木魚在他,就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動的鈴鐺,或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?,只是一種再也簡單不過的信號。

          是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了,其實(shí)它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。

          老人也看出了我的失望,他說:先生,你吃一碗我的餛飩吧,完全是用精肉做成的,不加一點(diǎn)蔥菜,連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。我于是丟棄了自己對木魚的魔障,撐著傘,站立在一座紅門前,就著老人攤子上的小燈,吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中,我品出了老人的餛飩,確是人間的美味,不下于他手中敲的木魚。

          后來,我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客,每天工作到凌晨的段落,遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到他的木魚,就在巷口里候他,吃完一碗餛飩,才開始繼續(xù)我一天未完的工作。和老人熟了以后,才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨(dú)特的匠心。他說因?yàn)樗纳庠谏钜?,?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不至于吵醒熟睡人們的工具,而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷,是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的,最后他選擇了木魚讓清醒者可以聽到他的叫喚,卻不至于中斷了熟睡者的美夢。

          木魚總是木魚,不管從什么角度來看它,它仍舊有它的可愛處,即使用在一個餛飩攤子上。

          我吃老人的餛飩吃了一年多,直到后來遷居,才失去聯(lián)系,但每當(dāng)在靜夜里工作,我仍時常懷念著他和他的餛飩。

          老人是我們社會角落里一個平凡的人,他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩,已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人,他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心,他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他,在吃餛飩的人來說,都是生活里的一部分。

          那一天遇到老人,他還是一襲布衣,還是敲著那個敲了三十年的木魚,可是老人已經(jīng)完全忘記我了,我想,歲月在他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口,看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄偡瞪硐г谙镒拥霓D(zhuǎn)角,一直到很遠(yuǎn)了,我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過,溫暖著遲睡者的心靈。木魚在餛飩攤子里真是美,充滿了生活的美,我離開的時候這樣想著,有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。

          5.下列有關(guān)文章的鑒賞評價(jià)不正確的兩項(xiàng)是(6分)()

          A.作者由對木魚聲的誤會和探究,引出了賣餛飩老人的故事,從而表達(dá)了對人生的領(lǐng)悟,構(gòu)思巧妙到不著痕跡的程度。

          B.采用了 欲揚(yáng)先抑的手法,作者開始對木魚聲產(chǎn)生了魔障是抑,明白了木魚僅僅是一種勞苦生活的工具是揚(yáng) 。

          C.我仍時常懷念著他和他的餛飩這句話表達(dá)了作者對賣餛飩老人的崇敬,也使前后文形成自然的照應(yīng),使全篇渾然一體。

          D.寫一個小人物的生存狀態(tài)和人生境界,充滿了人性美的溫情和馨香,更充滿了生活的哲思和厚重感。

          E.文章前面寫自己冬日雨天讀《金剛經(jīng)》頗有感悟,結(jié)尾說有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事,意在表明現(xiàn)實(shí)生活可以改變?nèi)说乃枷搿?/p>

          解析:B.使用的是對比手法。E.前面讀經(jīng)是為了凈化心靈,后面說有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事,是因?yàn)樽髡邚睦先四抢锔惺艿搅巳饲槊馈⑸蠲?,同樣凈化?心靈。

          答案:BE

          6.為什么最初賣餛飩老人的木魚聲會給作者帶來一種神秘的感覺?(7分)

          答:___________________________________________________

          _______________________________________________________

          答案:因?yàn)樽髡卟恢滥爵~是誰敲的,不知附近 是否有人每天在念經(jīng),更不知木魚聲的象征意義是什么。

          7.請根據(jù)文章內(nèi)容,簡析作者簡筆勾勒的賣餛飩老人的形象。(8分)

          答:___________________________________________________

          _______________________________________________________

          答案:老人是生活在社會的角落里的一個富有人情美的平凡人,他開朗風(fēng)趣,勤勞淳樸,有著高貴的人格,處處為他人著想。

          8.林清玄曾說過所有美的感受都要穿過心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已流去,只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心。結(jié)合探究這一思想的內(nèi)涵。(9分)

          答:___________________________________________________

          ____________________ ___________________________________

          答案:這一思想的內(nèi)涵有兩個方面:真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn),感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層,幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生,但卻不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫喚,于是選擇了木魚,以便讓清醒者可以聽到他的呼喚,卻不至于中斷了熟睡者的美夢,過著平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴(yán)的生活,顯示著大美。透過現(xiàn)實(shí)生活,作者感悟到了老人平凡的生活美、人情美,領(lǐng)悟了人生真諦。明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。

          【16年高一語文寒假散文閱讀作業(yè)題及答案】

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