金岳霖先生練習(xí)

1 讀下面這段話，談?wù)勀銖闹蝎@得的關(guān)于金岳霖先生的初步印象。

金先生的樣子有點(diǎn)怪。他常年戴著一頂呢帽，進(jìn)教室也不脫下。每一學(xué)年開(kāi)始，給新的一班學(xué)生上課，他的第一句話總是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對(duì)你們不尊重，請(qǐng)?jiān)彙！?/p>

2 閱讀下面兩段引文，完成練習(xí)。

A 金先生上課時(shí)要提問(wèn)，那么多的學(xué)生，他不能都叫得上名字來(lái)，——聯(lián)大是沒(méi)有點(diǎn)名冊(cè)的，他有時(shí)一上課就宣布：“今天，穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題。”于是所有穿紅毛衣的女同學(xué)就都有點(diǎn)緊張，又有點(diǎn)興奮。那時(shí)候大女生在藍(lán)陰丹士林旗袍外面套一件紅毛衣成了一種風(fēng)氣?！┧{(lán)毛衣 黃毛衣的極少。問(wèn)題回答得清楚流利，也是件出風(fēng)頭的事。金先生很注意的聽(tīng)著，完了，說(shuō)：“yes，請(qǐng)坐！”

B 金先生是個(gè)單身漢（聯(lián)大教授里不少光棍，楊振聲先生曾寫(xiě)過(guò)一篇游戲文章《釋鰥》，在教授間傳閱），無(wú)兒無(wú)女，但是過(guò)得自得其樂(lè)。他養(yǎng)了一只很大的斗雞（云南出斗雞）。這只斗雞能把脖子伸上來(lái)，和金先生一個(gè)桌子吃飯。他到處搜羅大梨 大石榴，拿去和別的教授的孩子比賽。比輸了，就把梨或石榴送給他的小朋友，他再去買(mǎi)。

C 金先生朋友很多，除了哲學(xué)的教授外，時(shí)常來(lái)往的，據(jù)我所知，有梁思成 林微因夫婦 沈從文 張奚若……君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已。金先生對(duì)林微因的談吐才華，十分欣賞。現(xiàn)在的年輕人多不知道林微因。她是學(xué)建筑的，但是對(duì)文學(xué)的趣味很高，精于鑒賞，所寫(xiě)的詩(shī)和小說(shuō)如《窗子以外》《九十九度中》風(fēng)格清新，一時(shí)無(wú)二。林微因死后，有一年，金先生在北京飯店請(qǐng)了一次客，老朋友收到通知，都納悶：老金為什么請(qǐng)客？到了之后，金先生才宣布：“今天是微因的生日。”

（1）西南聯(lián)大沒(méi)有點(diǎn)名冊(cè)，這表現(xiàn)了這所大學(xué)怎樣的辦學(xué)風(fēng)格？

（2）從引文A我們可以獲知關(guān)于金岳霖先生上課的哪些信息？對(duì)于西南聯(lián)大的學(xué)生呢，我們又可以從中知道哪些信息？

（3）從引文B我們可以知道金岳霖先生是個(gè) ，但是他并不以此為苦，反而過(guò)得 ；他沒(méi)有孩子，養(yǎng)了一只很大的 為伴；但是他確實(shí)是個(gè)很喜歡孩子的人，因?yàn)樗?jīng)常 。

（4）作為西南聯(lián)大的教授，金岳霖先生養(yǎng)斗雞，讓它跟自己同一個(gè)桌子吃飯，經(jīng)常和小朋友比誰(shuí)的水果大，這樣的行為 舉止影響他的形象嗎？

（5）作者說(shuō)“君子之交淡如水”，那么為什么金岳霖先生會(huì)在林微因去世大動(dòng)干戈地在北京飯店執(zhí)行大家？這表現(xiàn)了作者怎樣的寫(xiě)作風(fēng)格？聯(lián)系金岳霖的實(shí)際狀況，談?wù)勀阕x到此處的感受。

課外強(qiáng)化

閱讀下面一段文字，完成習(xí)題。

莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個(gè)只叫人感到快樂(lè)。他的作品是他靈魂的小影。這樣所有別的和諧都?xì)w納到這個(gè)和諧，而且都融化在這個(gè)和諧中間。

后代的人聽(tīng)到莫扎特的作品，對(duì)于他的命運(yùn)可能一點(diǎn)消息都得不到；但能夠完全認(rèn)識(shí)他的內(nèi)心。你看他多么沉著，多么高貴，多么隱藏！他從來(lái)沒(méi)有把他的藝術(shù)作為傾吐心腹的對(duì)象，也沒(méi)有用他的藝術(shù)給我們留下一個(gè)證據(jù)，讓我們知道他的苦難，他的作品表現(xiàn)他天使般的溫柔。他從來(lái)沒(méi)有把他的藝術(shù)當(dāng)做憤怒的武器來(lái)反攻上帝，他覺(jué)得從上帝那兒得來(lái)的藝術(shù)是應(yīng)當(dāng)用做安慰的，而不是用做報(bào)復(fù)的。一個(gè)反抗 憤怒 憎恨的天才固然值得欽佩，一個(gè)隱忍 寬恕 遺忘的天才，同樣值得欽佩。莫扎特的靈魂仿佛根本不知道痛苦，他的永遠(yuǎn)純潔 永遠(yuǎn)平靜的心靈的高峰，照臨在他的痛苦之上。在莫扎特最本色的音樂(lè)中。就是說(shuō)不是他這個(gè)人或那個(gè)人物的音樂(lè)，而是純粹代表他自己的音樂(lè)中，你找不到憤怒或反抗，連一點(diǎn)兒口吻都聽(tīng)不見(jiàn)，連一點(diǎn)兒斗爭(zhēng)的痕跡，或者只是一點(diǎn)兒掙扎的痕跡都找不到。可是這位溫和的大師的門(mén)，跟那位悲壯大師的門(mén)，被同樣的命運(yùn)驚心動(dòng)魄的敲過(guò)幾下。但這幾下的回聲并沒(méi)有傳到他的作品里去，因?yàn)樗闹胁](méi)有回答或抵抗那命運(yùn)的叩門(mén)，而是向他屈服了。

莫扎特既不知道什么是暴力，也不知道什么叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，對(duì)于“為什么”這個(gè)永久的問(wèn)題，在音樂(lè)中尋找答案；他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。就他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無(wú)所謂謎，無(wú)所謂疑問(wèn)。

跟他的心靈發(fā)生關(guān)系的是一種超脫塵世的美，跟他的心靈協(xié)和的不是眼前的生命，而是另外一個(gè)生命，一個(gè)不會(huì)再有痛苦 一切都會(huì)解決了的生命。他與其說(shuō)是“我們的現(xiàn)在”的音樂(lè)家，不如說(shuō)是“我們的將來(lái)”的音樂(lè)家。丹納說(shuō)得非常好：“他的本性愛(ài)好完全美?！敝挥性谏系叟赃?，在上旁身上，我們才能找到這種美，才會(huì)用那種不留余地的愛(ài)去愛(ài)這種美。但莫扎特在塵世上已經(jīng)在愛(ài)那種美了。在許多原因中，尤其是這個(gè)原因，使莫扎特有資格稱(chēng)為超凡人圣的。

（嘉密?貝萊克《莫扎特》，傅雷譯）

1 選文第一段中“這個(gè)和諧”的具體內(nèi)容是：

2 選文第三段作者所說(shuō)的“莫扎特的樸素”是指在音樂(lè)中莫扎特（不超過(guò)25字）：

3 選文第四段中說(shuō)“他與其說(shuō)是‘我們的現(xiàn)在’的音樂(lè)家，不如說(shuō)是‘我們的將來(lái)’的音樂(lè)家”，你怎樣理解這句話？

4 根據(jù)文意，分別用一個(gè)詞語(yǔ)概括莫扎特作品的幾個(gè)主要特點(diǎn)。

第一特點(diǎn)： 第二特點(diǎn)：

第三特點(diǎn)： 第四特點(diǎn)：

5 下列說(shuō)法不符合文章的兩項(xiàng)是（ ）

A 莫扎特的作品，不像他的生活，而像他的靈魂。

B 人們無(wú)法通過(guò)莫扎特的作品了解莫扎特。

C “那位悲壯的大師”是指與莫扎特作品的風(fēng)格截然相反的貝多芬。

D 從莫扎特的作品中可以看出，他始終屈服于生活的壓力。

E 莫扎特有資格稱(chēng)為超凡人圣的主要原因是他對(duì)美的“完美”追求。

高考鏈接

(二)閱讀下文，完成第6-12題。(2005年上海卷)

回望昨日的感傷

【高一語(yǔ)文金岳霖先生練習(xí)】