在看佛教的那些經(jīng)典語(yǔ)句之前，我們還是要先了解了解佛教。佛教，最早的世界性宗教，由釋迦牟尼所創(chuàng)。早在秦始皇那個(gè)年代，佛教就正式傳入了我國(guó)。不脫離實(shí)際的發(fā)展的辯證的思維，是佛教徒的思維。所以佛教的特點(diǎn)是：既自由思想，又理性科學(xué)。

在我們生活中，很多人裝高深的時(shí)候都會(huì)說(shuō)上幾句佛教的那些至理名言，為了不落后于別人，我們也來(lái)學(xué)上幾句，既能明悟己心，又能在小伙伴面前顯示出自己的文化悟性高他一等，妙哉妙哉。

1學(xué)佛就是學(xué)做人，真正學(xué)佛的慈悲學(xué)佛的智慧。

2佛法就是我們生活的方法，輕松自在完美的活法叫佛法。

3真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛(ài)，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。

4面對(duì)任何人任何事任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒(méi)有恒常，沒(méi)有長(zhǎng)久。順境，要安心，逆境還是要安心。

5要放下，但不是放棄，不舍棄一個(gè)眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。

6當(dāng)你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你是在最高處。當(dāng)把自己放在最高處時(shí)，實(shí)際上你是在最低處。

7真正的慈悲在于愛(ài)別人，不是愛(ài)自己。

8念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圓滿(mǎn)不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。

9愚者為自己，因此煩惱痛苦。智者為別人，因此幸?？鞓?lè)。

10要把修行放在第一位，沒(méi)有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。

11看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來(lái)的，你不挑哪有那么多毛病。

12不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報(bào)，盡到你的責(zé)任和義務(wù)就行了。

13別人傷害你，愉快的承受，無(wú)怨無(wú)恨，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨。

14看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

15什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。

16福報(bào)不是求來(lái)的，是修來(lái)的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來(lái)的。

17心的轉(zhuǎn)變是最重要的，每個(gè)人都想解脫，希望活得快樂(lè)，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，念時(shí)念心，觀時(shí)觀心，這就是修行。

18智慧是沒(méi)有煩惱的，慈悲是沒(méi)有敵人的。

19佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認(rèn)真修，堅(jiān)持修，就一定會(huì)解脫，一定能成佛。

20只有得到暇滿(mǎn)的人身才能解脫，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要虛度此生。

21真正的快樂(lè)不是你擁有的多，而是你計(jì)較的少。

22欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢(mèng)如幻，有什么可執(zhí)著的。

23一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒(méi)有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。

24如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。

25一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛(ài)。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂(lè)的源泉。

26你什么時(shí)候隨緣，什么時(shí)候就順利。當(dāng)你無(wú)所求時(shí)，才會(huì)無(wú)所不有。

27寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。

28真正想修行，在家修，在社會(huì)上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對(duì)境。想逃避現(xiàn)實(shí)是不可能的，智慧是歷煉出來(lái)的。

29能看到自己的缺點(diǎn)最殊勝，能改正自己的錯(cuò)誤才能解脫。

30除了你自己的心，哪里有凈土呀！心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

31內(nèi)心的快樂(lè)是真正的快樂(lè)，精神的享受是最大的享受。

32弄明白自己的心叫明心，見(jiàn)到了自己的本性叫見(jiàn)性。

33一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著不攀緣，苦樂(lè)完全取決于自己。

34自性就是一個(gè)完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒(méi)有任何所求，來(lái)也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無(wú)求無(wú)欲，保持一種安祥的狀態(tài)。

35佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行住坐臥都是修行，工作學(xué)習(xí)都是修行，時(shí)時(shí)刻刻觀照自己的心，老老實(shí)實(shí)地認(rèn)真修。

36不依止善知識(shí)，就不能成就，沒(méi)有上師就沒(méi)有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

37不知什么是佛，沒(méi)有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別執(zhí)著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。

38修行不在表面，就在心上，每個(gè)起心動(dòng)念都是修行，真正有修行，誰(shuí)也障礙不了你。

39真正隨緣了才能順利,真的放下了才能得到。

40很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎？你不想失去就不失去嗎？不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒(méi)有，放下了才有。

41為什么活得累？是因?yàn)槟愕男乃奶幤矗瑳](méi)有歸處，找不到家，沒(méi)有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。

42整個(gè)宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。

43慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂(lè)。

44菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。

45無(wú)論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？

46慈悲心菩提心發(fā)出來(lái)了，無(wú)論做什么都有功德，都是為眾生，說(shuō)話和念咒沒(méi)有區(qū)別，說(shuō)什么都是咒語(yǔ)，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

47發(fā)自?xún)?nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

48緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。

49只有自己的心障礙自己，別的沒(méi)有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見(jiàn)不到宇宙人生的真相。

50前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)。

51菩提并無(wú)樹(shù),明鏡亦無(wú)臺(tái),世本無(wú)一物,何處染塵埃!

52放下屠刀，立地成佛。

53救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

54一念愚即般若絕，一念智即般若生。

55人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

56命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

57笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。

58種如是因，收如是果，一切唯心造。

59愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。

60由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。

佛教崇尚的如何能夠成為一個(gè)真正的人就象佛陀一樣，在佛菩薩并不是神，他們是覺(jué)悟的人人覺(jué)悟拉就是佛，佛教是無(wú)神論者一切的神在佛看來(lái)都是眾生的一員。