寺人披見文公

選自《左傳》

呂甥、卻芮害怕受到威逼，要焚燒晉文公的宮室而殺死文公。寺人披請求進(jìn)見，文公令人訓(xùn)斥他，并且拒絕接見，說：“蒲城的戰(zhàn)役，君王命你第二天趕到，你馬上就來了。后來我陪同狄國國君到渭河邊打獵，你替惠公前來謀殺我，惠公命你三天后趕到，你過了第二天就到了。雖然有君王的命令，怎么那樣快呢?那只袖口還在。你就走吧!”披回答說：“小臣以為君王這次返國，大概已懂得了君臣之間的道理。如果還沒有懂，又要遇到災(zāi)難。對國君的命令沒有二心，這是古代的制度。除掉國君所憎惡的人，就看自己有多大的力量，盡多大的力量。至于他是蒲人，還是狄人，關(guān)我什么事?現(xiàn)在君王即位，就會沒有蒲、狄那樣的事件嗎?齊桓公拋棄射鉤之仇，而讓管仲輔佐自己，君王如果改變桓公的做法，又何必辱蒙君王下驅(qū)逐的命令?走的人很多，豈只受刑的小臣我一人?”文公接見了披，他把即將發(fā)生的災(zāi)難報告了文公。晉文公暗地里和秦穆公在秦國的王城會晤。三月的最后一天，文公宮室被燒。瑕甥、卻芮沒有捉到文公，于是跑到黃河邊上，秦穆公誘他們過河而殺了他們。

呂、卻畏逼，將焚公宮而弒晉侯。寺人披請見，公使讓之，且辭焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也?夫祛猶在，女其行乎!”對曰：“臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視，蒲人、狄人，余何有焉?今君即位，其無蒲、狄乎?齊桓公置射鉤而使管仲相，君若易之，何辱命焉?行者甚眾，豈唯刑臣?”公見之，以難告。晉侯潛會秦伯于王城。已丑晦，公宮火。瑕甥、卻芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。

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