1. 我們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)，循序漸進(jìn)才能贏得時(shí)間，細(xì)水長(zhǎng)流才能夠直達(dá)永恒

2. 天助自助者

3. 耶穌告訴我們說(shuō)是“愛(ài)人如己”。

4. 你要自己能夠直面自己的困境，并且，如果你不能改變你的命運(yùn)，那就恭順的領(lǐng)受這份命運(yùn)吧！這就是與生命的和解，這是一種高貴的順從的姿態(tài)，這是一種大氣的姿態(tài)。

5. 孤獨(dú)是自沉世界的一種獨(dú)處，它是自沉體系的一種完整狀態(tài)。所以，你看孤獨(dú)的人他往

往是自沉世界自沉體系，所以他表現(xiàn)出來(lái)的是一種“圓融”的高貴。

6. 孤獨(dú)者對(duì)于環(huán)境沒(méi)有刻意的要求，因?yàn)樗亲约旱囊环菪木?，所以，即便是身處鬧市，即便被人群包圍，孤獨(dú)者依然能夠做到“和敬清寂”。無(wú)論何種環(huán)境，他可以與環(huán)境相和諧；無(wú)論周圍是怎樣的人群，他可以保持一份恰到好處的尊敬，但同時(shí)這絕對(duì)不影響他個(gè)人的清寂。“清”是清靜，“寂”是冷寂。這四個(gè)字“和敬清寂”是日本茶道的

7. 我們真正屬于自己的時(shí)間是非常非常少的., 你仔細(xì)想想有多少時(shí)間是我自己的呢？有嗎？很少。但是你如果不真正的屬于自己的時(shí)間，你根本沒(méi)有辦法做到自如的生活，所以我們格外的需要孤獨(dú)。因?yàn)樵诠陋?dú)的時(shí)候，我們才能夠自如的生活。

8. 只有當(dāng)你不需要跟別人打交道的時(shí)候，你才會(huì)真正跟自己打交道。但是，人一旦跟自己對(duì)話的時(shí)候，人跟自己打交道的時(shí)候，人就是自我反思啊，自我反思是一切思想的源頭。你要知道。人他是在思考自己而不是在思考他人的過(guò)程當(dāng)中產(chǎn)生了智慧。人也是在自我批判而不是在批判他人的過(guò)程當(dāng)中展示了你的勇氣。所以，自己何等重要——一個(gè)陪伴我一生的唯一的人。但是，我們往往疏忽了，那這就是一個(gè)孤獨(dú)的重要性。

9. 第一，朋友不是酒友，朋友不是玩伴，朋友不是你寂寞時(shí)候的慰籍者，朋友不是你精神的庇護(hù)所，朋友不是你為了功利原因而搭建起來(lái)的人脈。

10. 朋友的前提是真誠(chéng)。什么叫真誠(chéng)？真誠(chéng)是你跟他在一起的時(shí)候你可以做你自己。在平等的原則下，我可以按照我自己的原則行事說(shuō)話，同時(shí)我有的時(shí)候可以不需言語(yǔ)，安靜的思考。而他在我的面前他同樣可以做他自己，我認(rèn)可他可以去按照他的意愿去行事。我不強(qiáng)加任何原則，甚至有的時(shí)候他無(wú)需說(shuō)話，他在我面前可以只是安靜的思考。

11. 真正的學(xué)習(xí)是要謀求榜樣的力量，真正的學(xué)習(xí)是要謀求精神的導(dǎo)師，這樣的一個(gè)精神的導(dǎo)師用他的言和行來(lái)無(wú)聲的告訴你：平庸和偉大之間的區(qū)別有多遠(yuǎn)。

12. 學(xué)習(xí)的最終的目的就是要以一顆清醒的頭腦從善如流?。⊥瑫r(shí)我們要知道，我們要學(xué)會(huì)思想，有一句話叫做“思想的自由是最高的獨(dú)立”。

13. 少一點(diǎn)人云亦云 多一點(diǎn)捫心自問(wèn) 少一點(diǎn)自高自大 多一點(diǎn)自我檢審 少一點(diǎn)夸夸其談 多一點(diǎn)踏實(shí)踐行 少一點(diǎn)偏聽(tīng)偏見(jiàn) 多一點(diǎn)海納百川 。語(yǔ)言總是很簡(jiǎn)單，但是落實(shí)總是需要長(zhǎng)久的努力。在這里要注意：少一點(diǎn)偏聽(tīng)偏見(jiàn)，多一點(diǎn)海納百川。我們對(duì)于任何真誠(chéng)的聲音應(yīng)該打開(kāi)思想的大門，但是不要向任何偏見(jiàn)妥協(xié)，這些偏見(jiàn)可能是社會(huì)的偏見(jiàn)，政治的偏見(jiàn)，這些偏見(jiàn)可能是家人的，由于長(zhǎng)期的一種傳統(tǒng)而造成的一種偏見(jiàn)，但是最嚴(yán)重的偏見(jiàn)是你自己的偏見(jiàn)。當(dāng)我說(shuō)你不要向自己的偏見(jiàn)妥協(xié)的時(shí)候，其中的潛臺(tái)詞就是“當(dāng)你自己產(chǎn)生偏見(jiàn)的時(shí)候，你也要學(xué)會(huì)破除它?！本拖裎覀兦懊嫠f(shuō)的，人是在自我批判的過(guò)程當(dāng)中而不是批判他人的過(guò)程當(dāng)中看到自己的勇氣和智慧的。既然你不要讓偏見(jiàn)存活，也不要讓自己的偏見(jiàn)存活。思想的自由是一切美好情感的基礎(chǔ)，因?yàn)槲覀冋f(shuō)過(guò)“相愛(ài)或者死亡”，如果你不在熱愛(ài)著你的生活，你的精神已死；如果你不在熱愛(ài)著你的專業(yè)，你的學(xué)術(shù)之路已死；如果你不在愛(ài)著你的對(duì)象，你的愛(ài)情已死。相愛(ài)或者死亡，但是什么時(shí)候我們能夠決定我們相愛(ài)還是死亡，我們思想的自由，只有思想的自由才能夠給我們一個(gè)自主的選擇。我們選擇著我們的所愛(ài)，追求所愛(ài)。所以什么 生命誠(chéng)可貴 愛(ài)情價(jià)更高 若為自由故 兩者皆可拋 這不是空話。很多時(shí)候當(dāng)你現(xiàn)在想當(dāng)然的思想的自由淪喪的一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)連肉體的存在也已經(jīng)沒(méi)有必要了。它只是一具需要去不斷擺脫的累贅而已

14. 《一個(gè)女人一生中的二十四個(gè)小時(shí)》或者《一封來(lái)自陌生女人的來(lái)信》斯蒂芬斯威格《昨 日的世界》

15. 精神的自由才是自由的實(shí)質(zhì)。

16. 學(xué)會(huì)生存，這個(gè)學(xué)會(huì)生存它有一個(gè)原則。這個(gè)原則我希望同學(xué)們過(guò)多少年之后還的記得；

生存不只是自己的live，我們固然要learning to live ，但關(guān)鍵你也要 let live 。我要活，我也讓人活；我要活的有尊嚴(yán)，我也保證別人活的有尊嚴(yán)；我要活的精彩，我也幫助他人活得精彩。這就是學(xué)會(huì)生存。我要活我也讓別人活，這就是一種利益均沾。你要關(guān)照到別人的生存。

17. 12怒漢 當(dāng)你要對(duì)一個(gè)人的生命和前途作決定的時(shí)候，再多慎重的思考都不過(guò)分。

18. 什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是從人群中偷來(lái)的享受，她高傲優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，

是要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮做作，不需要戴著帽子抽根煙來(lái)裝深沉。

19. 狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。

20. 孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒(méi)有任何形式，那是孤獨(dú)

者精神上的自我流浪。裝出來(lái)的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

21. 如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛(ài)情。

篇二：陳果語(yǔ)錄

陳果語(yǔ)錄.txt心若無(wú)塵，一花一世界，一鳥(niǎo)一天堂。我曾經(jīng)喜歡過(guò)你，現(xiàn)在我依然愛(ài)你希望月亮照得到的地方都可以留下你的笑容那些飄滿雪的冬天，那個(gè)不帶傘的少年，那句被門擋住的誓言，那串被雪覆蓋的再見(jiàn)1．什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是從人群中偷來(lái)的享受，她高傲優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮做作，不需要戴著帽子抽根煙來(lái)裝深沉。

2．什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

3．人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實(shí)有用，不過(guò)不會(huì)有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。

4．狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。

5．孤獨(dú)不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解為一種無(wú)上菩提的境界）。

6．寂寞是無(wú)可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o(wú)所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。

7．他比煙花更寂寞。煙花綻放于無(wú)形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來(lái)的是無(wú)邊的寂寞。

8．孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒(méi)有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來(lái)的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

9．真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。

10．很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。

11．如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛(ài)情。

12．跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。

13．朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西（黃金美女）。這種東西擁有了就該滿足，因?yàn)檎嬲呐笥眩擞亚?，什么也不能給你。

14．朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。

15．有些所謂的傾訴出氣筒，都是語(yǔ)言暴力。不該以“這是對(duì)朋友的信任”為借口。這是對(duì)友情的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。Soulmate，靈魂上的一體，他她不用承擔(dān)我的瑣事。

16．朋友應(yīng)是無(wú)用的。（此處的“用”指利用）。和他在一起的時(shí)候就會(huì)感到自由自在。執(zhí)手相看無(wú)語(yǔ)，卻心事了然。

17．真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒(méi)有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。（我理解為：從來(lái)也不會(huì)想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記）。

18．兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。

19．人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美。靠的太近，我們就會(huì)看見(jiàn)對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會(huì)互相干擾。

20．人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏?，往往看不到?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。（某天你生病了，父母把你的藥煎好放到你的床邊。當(dāng)有一天他們對(duì)你說(shuō)：到桌邊來(lái)吃藥！你是不是會(huì)覺(jué)得他們變“壞”了呢？）

21．當(dāng)我看不見(jiàn)所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。（有時(shí)候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。

22．周圍的人太多，于是我們對(duì)人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€(gè)沒(méi)有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_(kāi)別人？因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是我自尋的消遣方式。

23．我不裝QQ和MSN，因?yàn)槲倚枰易约旱臅r(shí)間，很多東西沒(méi)有必要和別人分享，我也不想有意無(wú)意地陷入某些對(duì)話中去。