寡人之于國(guó)也是表現(xiàn)孟子仁政思想的文章之一，論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問(wèn)題。下面是小編整理的寡人之于國(guó)也文言文知識(shí)梳理，一起來(lái)看看吧。

一、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義

1. 寫(xiě)出下列句中通假字的本字并解釋。

(1)直不百步耳 通 ，

(2)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 通 ，

(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣 通 ，

(4)涂有餓莩 通 ，

2. 解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。

(1)河內(nèi)兇

(2)不違農(nóng)時(shí)

(3)數(shù)罟不入洿池

(4)涂有餓莩

(5)非我也，歲也

(6)謹(jǐn)庠序之教

(7)申之以孝悌之義

3. 解釋下列句中加點(diǎn)的古今異義詞的古義。

(1)河內(nèi)兇

古義：_________________________________

今義：天然的或人工的大水道。

(2)棄甲曳兵而走

古義：________________________________

今義：人或鳥(niǎo)獸的腳交互向前移動(dòng)。

(3)是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也

古義：_____________________________

今義：保養(yǎng)身體。

4. 解釋下列多義詞。

(1)數(shù)

①數(shù)口之家可以無(wú)饑矣____________

②扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵____________

③數(shù)罟不入洿池____________

(2)直

①中通外直，不蔓不枝____________

②直不百步耳，是亦走也____________

③系向牛頭充炭直____________

5. 指出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類(lèi)型并解釋。

(1)養(yǎng)生喪死無(wú)憾

(2)五畝之宅，樹(shù)之以桑

(3)然而不王者，未之有也

(4)五十者可以衣帛矣

(5)謹(jǐn)庠序之教

(6)王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉

(7)填然鼓之

二、理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法

6. 寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法。

(1)之

①填然鼓之____________

②王道之始也____________

③五畝之宅____________

④申之以孝悌之義____________

(2)以

①請(qǐng)以戰(zhàn)喻____________

②斧斤以時(shí)入山林____________

③申之以孝悌之義____________

④五十者可以衣帛矣____________

(3)于

①則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也____________

②寡人之于國(guó)也____________

③頒白者不負(fù)戴于道路矣____________

④移其民于河?xùn)|____________

⑤是何異于刺人而殺之____________

三、理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法

7. 指出下列句子的句式特點(diǎn)。

(1)是亦走也

(2)非我也，歲也

(3)申之以孝悌之義

(4)樹(shù)之以桑

(5)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

(6)頒白者不負(fù)戴于道路矣

(7)未之有也

四、重要語(yǔ)句翻譯

8. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)是何異于刺人而殺之曰“非我也，兵也”？

譯文：

(2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。

譯文：

五、古代文化知識(shí)積累

9. 下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是( )

A．庠序：古代的地方學(xué)校，后也泛稱(chēng)學(xué)?；蚪逃聵I(yè)?！妒酚洝と辶至袀鳌罚骸奥勅溃l(xiāng)里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠?！?/p>

B．孝悌：孝，指對(duì)父母還報(bào)的愛(ài)；悌，指兄弟姊妹的友愛(ài)，也包括和朋友之間的友愛(ài)?？鬃臃浅Ｖ匾曅J(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問(wèn)的根本。

C．謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱(chēng)號(hào)。

D．薨，古代稱(chēng)諸侯之死。后世有封爵的大官之死也稱(chēng)薨?！抖Y記·曲禮》：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！?/p>

答案與解析

1. (1)“只” 只是、不過(guò)。 (2)“毋” 不要。 (3)“斑” 頭發(fā)花白。 (4)“途” 道路。

2. (1)荒年，谷物收成不好。 (2)違背，違反，這里指耽誤。 (3)細(xì)密的網(wǎng)。 (4)餓死的人。 (5)年成。 (6)學(xué)校。 (7)尊敬父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)。

3. (1)黃河。 (2)逃跑。 (3)供養(yǎng)活著的人。

4. (1)①shù，幾，若干。 ②shuò，屢次。 ③cù，密。

(2)①與“曲”相對(duì)，不彎曲。 ②只是，不過(guò)。 ③價(jià)值。

5. (1)動(dòng)詞作名詞，活著的人。 (2)名詞作動(dòng)詞，種植。 (3)讀“wànɡ”，名詞作動(dòng)詞，稱(chēng)王，統(tǒng)一天下。 (4)名詞作動(dòng)詞，穿。 (5)形容詞作動(dòng)詞，認(rèn)真從事。 (6)名詞作動(dòng)詞，歸罪，歸咎。 (7)名詞作動(dòng)詞，擊鼓。

6. (1)①襯字，無(wú)實(shí)在意義。 ②助詞，的。 ③助詞，的。 ④代詞，百姓。 (2)①介詞，用。 ②介詞，按照。 ③介詞，把。 ④介詞，憑借。 (3)①介詞，比。 ②介詞，對(duì)于。 ③介詞，在。 ④介詞，到。 ⑤介詞，與，和。

7. (1)判斷句，“是……也”表判斷。

(2)判斷句，“……也，……也”表判斷。

(3)狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“以孝悌之義申之”。

(4)狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“以桑樹(shù)之”。

(5)狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“則無(wú)望民于鄰國(guó)多也”。

(6)狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“頒白者于道路不負(fù)戴矣”。

(7)賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“未有之也”。

8. (1)這種說(shuō)法與拿刀把人殺死后說(shuō)“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同呢？

【解析】 “何異于”譯為“跟(與)……有什么不同呢？”

(2)認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)。

【解析】 “謹(jǐn)”譯為“認(rèn)真從事”?！扳孕颉敝浮皩W(xué)?！??！吧辍弊g為“反復(fù)講明”?！靶弊g為“尊敬父母敬愛(ài)兄長(zhǎng)”。

9. C 【解析】 朝廷不會(huì)給平民封謚號(hào)。

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