本篇中對(duì)司馬光加給作者的“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”五個(gè)罪名逐一作了反駁，并批評(píng)士大夫階層的因循守舊，表明堅(jiān)持變法的決心。下面小編帶來答司馬諫議書知識(shí)點(diǎn)總結(jié)最新，希望大家能夠喜歡。

一、通假字

1.不復(fù)一一自辨 辨通“辯”，?辯解

2.于反復(fù)不宜鹵莽 鹵通“魯”，粗魯

3.故今具道所以 具通“俱”，詳細(xì)

二、古今異義

1.故略上報(bào)

上報(bào)：古義:寫回信。今義：向上級(jí)匯報(bào)

2.于反復(fù)不宜鹵莽

反復(fù)：古義：書信往來。今義：多次重復(fù)

3.則眾同為而不洶洶然

洶洶：古義：大吵大鬧。今義：形容聲勢(shì)盛大的樣子，多含貶義。

4.故今具道所以

所以：古義：……的原因。今義：連詞，表結(jié)果，所以

5.今君實(shí)所以見教者

所以：古義：用來……的。今義：連詞，表結(jié)果，所以

6.不任區(qū)區(qū)向往之至

區(qū)區(qū)：古義：謙詞，用于自稱。今義：指小或少

7.以致天下怨謗也

以致：古義：因而招致。今義：連詞表結(jié)果。以致

三、詞類活用

名詞作動(dòng)詞

１.以膏澤斯民

膏澤：名詞作動(dòng)詞，施加恩惠

２.如日今日當(dāng)一切不事事

事：做

四、文言句式

1.判斷句

所操之術(shù)多異故也(“……也”表判斷)

為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。/以授之于有司，不為侵官（加粗的“為”譯為“是”表判斷）

胥怨者民也（......者，......也表判斷）

2.狀語后置句

(1)議法度而修之于朝廷(“于朝廷”作狀語后置)

(2)受命于人主(“于人主”作狀語后置)

３.賓語前置句

則眾何為而不洶洶然(何為應(yīng)為“為何”)

４.定語后置句

至于怨誹之多(“多”作定語后置)

五、重點(diǎn)字詞

見：

①冀君實(shí)或見恕也（第一人稱代詞，我）

②見漁人，乃大驚（動(dòng)詞，看見）

③于是人朝見威王（動(dòng)詞，拜見）

④秦王坐章臺(tái)見相如（動(dòng)詞，召見）

⑤眾人皆解面我獨(dú)醒，是以見放（介詞，表被動(dòng)，譯為“被”）

⑥風(fēng)吹草低見牛羊（見通“現(xiàn)”出現(xiàn)）

修：

①議法度而修之于朝廷（動(dòng)詞，修改）

②乃重修岳陽樓（動(dòng)詞，修建）

③謅忌修八尺有余（形容詞，長(zhǎng)）

④是以圣人不期修古(《韓非子》)（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

⑤臣修身潔行數(shù)十年(魏公子列傳)?（動(dòng)詞，修養(yǎng)）

以：

①以致天下怨謗也（連詞，表結(jié)果，譯為“因而”）

②以授之于有司（連詞，表目的，譯為“來，以便”）

③士大夫多以不恤國事（介詞，把）

④如君實(shí)責(zé)我以在位久（介詞，表原因，因?yàn)椋?/p>

⑤竊以為與君實(shí)游處相好之日（動(dòng)詞，認(rèn)為）

為：

①不為侵官（判斷動(dòng)詞，是）

②為天下理財(cái)（介詞，替，給）

③同俗自媚于眾為善（動(dòng)詞，當(dāng)作）

④未能助上大有為（名詞，作為）

⑤守前所為而已（動(dòng)詞，做）

⑥邯鄲為郡（動(dòng)詞，變成）

六、重點(diǎn)文言語句翻譯

1.至于怨誹之多，則固前知其如此也。

譯文：至于（社會(huì)上對(duì)我的）那么多怨恨和誹謗，我本來早就知道它會(huì)這樣的。

2.如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

譯文：如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人所做的就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。

3．無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

譯文：沒有機(jī)會(huì)（與您）見面，我內(nèi)心不勝仰慕到極點(diǎn)。

4.故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。

譯文：所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥摇?/p>

重點(diǎn)詞語

某：作者在信稿上用來代替自己的名字。

蒙教：承蒙賜教。

竊：謙詞，私下，代“我”。

操：持。

術(shù)：治國之道，政治主張。

強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。

略：簡(jiǎn)略。

上報(bào)：回信。

重念：又想到。

視遇：對(duì)待。

厚：優(yōu)厚。

反復(fù)：書信反來。

鹵莽：粗疏草率，冒失無禮。

見恕：原諒我。

名實(shí)：名義和實(shí)際。

人主：皇帝。

侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。

生事：生事擾民。

征利：搜刮錢財(cái)，與民爭(zhēng)利。

拒諫：不接受別人的意見。

舉：推行。

辟：排除，駁斥。

壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。

固：本來。

習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過且過。

恤：考慮。

洶洶：波濤聲。這里指反對(duì)新法的吵鬧之聲。

胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥，互相。

非特：不只是。特，只是。

度(dù)：計(jì)劃，主張。

度(duó)：考慮。

膏澤：給以好處。

不事事：不做任何事情。

敢知：敢于領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接受。

由：機(jī)緣，機(jī)會(huì)。

不任：不勝。

區(qū)區(qū)：情意誠摯。

向往之至：仰慕到了極點(diǎn)。

答司馬諫議書 宋/王安石

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)（qiǎng）聒（guō），終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難（nàn)壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

【注釋】

①司馬諫議：司馬光，時(shí)任右諫議大夫、翰林學(xué)士、御史中丞。蘇軾《司馬溫公神道碑》：及王安石為相，始行青苗助役農(nóng)田水利，謂之新法。公首言其害，以身爭(zhēng)之。當(dāng)時(shí)士大夫不附安石，言新法不便者皆倚公為重。王安石《答司馬諫議書》即是對(duì)司馬光攻擊新法言論的答復(fù)。

②某啟：古代書信抬頭格式。正式信件某字處要填上寫信人名字，書札原稿此處例用某字代替。啟，書函。某啟，即某人致書。

③君實(shí)：司馬光的字。

④術(shù)：方法。王安石與司馬光所爭(zhēng)者政見，所持者皆是儒道。當(dāng)新法盛行時(shí)，司馬光說安石誠賢，但性不曉事而愎；當(dāng)元事占更化時(shí)，蘇軾罵司馬光一概否定新法是司馬牛!司馬牛!安石與司馬之爭(zhēng)是兩位信念異常誠摯的拗相公間的對(duì)立，而無君子、小人色彩。

⑤聒：在耳邊絮叨。

⑥見察：被體察。

⑦視遇：對(duì)待。厚：厚重。司馬光反對(duì)王安石新法，對(duì)王安石的人品始終是尊重的。元禱更化，舊黨上臺(tái)，王安石逝世，司馬光仍力主謚給安石一切高貴的榮銜。

⑧反復(fù)：書信來往。為爭(zhēng)新法，王安石與司馬光交換過三次書信。

⑨名實(shí)：名分和實(shí)際，概念和概念表述的內(nèi)涵?？鬃樱罕匾舱⒚徽齽t言不順。正名分是儒學(xué)的一個(gè)原則。

⑩侵官：司馬光《與王介甫書》謂安石財(cái)利不以委三司而自治之是侵官亂政，即侵犯他官的權(quán)限，搞亂行政程序。生事：謂變法是生事擾民，即制造事端，騷擾百姓。征利：謂安石為政盡奪商賈之利、收天下之息，即從商賈手中奪取財(cái)利。拒諫：拒絕守舊派對(duì)變法的指責(zé)和非難。致：招來。謗：背后議論。

11、修：訂立。

12、有司：主管部門。

13、壬人：善以巧言獻(xiàn)媚的人。難：責(zé)問，詰難。

14、誹：毀謗。

15、上：指宋神宗。

16、量：估測(cè)。

17、盤庚之遷：據(jù)《尚書·盤庚》：商代君主盤庚決定把國都由商(今河南商丘)遷到毫(今河南偃師)，受到普遍的反對(duì)。

18、度：謀劃，考慮。

19、義：宜，合適，恰當(dāng)。是：對(duì)，正確。

20、膏：滋潤。澤：雨露。膏澤，喻恩惠。

21、事事：作事。第一個(gè)事是動(dòng)詞。

22、不任：不勝。區(qū)區(qū)：自稱的謙詞。

【譯文】

某啟：昨日承蒙來信教誨，私下認(rèn)為和君實(shí)同游共處、彼此友好的時(shí)間很長(zhǎng)了，但議論政事意見常常不一致，是因?yàn)閳?jiān)持的治國方法多有不同的緣故。盡管想在您耳邊強(qiáng)行絮叨，最終想必也不會(huì)被您體察，所以略作答復(fù)，不再一一地自辯。又想到君實(shí)待我深厚，對(duì)于書信往還不應(yīng)該草率魯莽，所以現(xiàn)在我詳細(xì)陳述我這么做的理由，希望君實(shí)或許會(huì)諒解。

一般說來儒者爭(zhēng)論的，最主要的問題是名分和實(shí)際。名分和實(shí)際間的關(guān)系搞清楚了，天下的道理就弄明白了。如今君實(shí)教誨我的原因，是認(rèn)為我執(zhí)政侵官、生事、征利、拒諫，因而招來天下人怨恨和毀謗。我則認(rèn)為從皇帝那里接受命令，在朝庭上商議制定法令制度，把它交給主管部門執(zhí)行，不叫侵官；施行古來圣明君主的政治主張、行政措施，來興利除弊，不叫生事；替天下管理財(cái)政，不叫征利；駁斥不正確言論，詰難巧言善辯的人，不叫拒諫。至于怨恨毀謗很多，本來就預(yù)料到會(huì)這樣。人們習(xí)慣于茍且不是一天兩天了，士大夫多把不顧惜國家大事、混同流俗、討好眾人作為美德?；噬线@才打算改變這種風(fēng)氣，而我不考慮對(duì)抗者的多少，打算出力輔佐皇上抵御這種風(fēng)氣，那么眾人怎能不喧鬧不安呢?但是，盤庚遷都，互發(fā)怨氣的是百姓，不止是朝庭士大夫而已。盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒识淖冞w都計(jì)劃，考慮理由恰當(dāng)而后行動(dòng)，做對(duì)了，就看不出有什么可后悔的。

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