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一.語言文字運用(共37分,其中選擇題每小題3分)
1.下列各組詞語中加點字讀音全都正確的一組是( )
A.裊娜(nuó) 炮烙 (luò) 佝僂(yǔ) 紈绔(kù)
B.倔強(juè) 歆享(xīn) 倩影(qiàn) 戶牖(yǒu)
C.朱拓(tà) 模樣(mú) 褒揚(bāo) 鬈發(fā)(quán)
D.韶光(sháo) 笑靨(yǎn) 趿拉(tā) 褶皺(zhě)
2.下列各句中,沒有錯別字的一項是( )
AB.C.D.下列各句中,沒有語病的一項是( )
A.B.社區(qū)主任接受采訪時表示,去年大家做了很多調(diào)節(jié)工作,今年會更多地為受到情感和生活困擾的人們提供幫助,讓他們不再那么痛苦,那么不知所措。
C.除去幾座殿堂我無法進去,除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它,地壇的每一棵樹下我都去過,差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印留下來。D. 任何一種文明的發(fā)展都是與其他文明碰撞、融合、交流的過程,完全封閉的環(huán)境不可能帶來文明的進步,只會導致文明的衰落。
5.填入下列句中橫線上的兩個語句,與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検墙裉欤覀優(yōu)樯嗉獾囊粫r貪欲吃出了太多的疾病。我們吃得腦滿腸肥,卻不再思人間苦辣 ① ,卻已 ② 。我們吃得心安理
A.①我們吃出了力拔山兮的“英雄氣概” ②卻不知缺油少鹽咽下的辛酸
B.①我們吃出了一擲千金的“豪邁氣概” ②卻不知缺油少鹽咽下的辛酸
C.①我們吃出了一擲千金的“豪邁氣概” ②卻不知缺衣少食經(jīng)歷的貧窮
D.①我們吃出了力拔山兮的“英雄氣概” ②卻不知缺衣少食經(jīng)歷的貧窮
A.朱自清,原名自華,字佩弦,號秋實,他是詩人、散文家、學者,又是民主戰(zhàn)士、愛國知識分子。毛澤東稱他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。作品有詩文集《蹤跡》,散文集《背影》、《歐游雜記》等。
B.魯迅有小說集《吶喊》《彷徨》,散文詩集《野草》,散文集《朝花夕拾》。他的小說《狂人日記》是我國最早的白話文小說。
C.文天祥,北宋末期著名的愛國詩人。遺著有《文山先生全集》?!吨改箱浐笮颉肥俏奶煜闉樽约旱脑娂吨改箱洝穼懙男蛭?。詩集命名為《指南錄》,取“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”的句意。
D.張溥,字天如,號西銘,江蘇太倉人,明代文學家。他自幼勤學,所讀之書必手抄六七遍,因此他命名自己的書房為“七錄齋”。他組織了愛國社團復社,成為復社的領(lǐng)袖。
9.下列各句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是:( )?
A.吳之民方痛心焉 B.行為偏僻性乖張,那管世人誹謗
C.窮餓無聊,追購又急 D.大閹亦逡巡畏義
10.下列文言句式與其它三項不同的一項是:( )?
A.為巡船所物色 ? B.此非孟德之困于周郎者乎
C.斯固百世之遇也? D.激昂大義,蹈死不顧
11.下面這段文字中劃線的這句結(jié)論是從哪些方面推導出來的?請用幾個短語簡要概括,總字數(shù)不要超過15個字。(3分)
釣魚島在日本染指之前并非“無主地”,中國早在明朝就發(fā)現(xiàn)和命名了釣魚島,發(fā)現(xiàn)意味著先占,先占即取得領(lǐng)土主權(quán),這就是國際法則的“先占”原則。專家查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn),明朝已經(jīng)將釣魚島納入國家版圖,一些使臣的筆記里還標明了中國漁民在釣魚島周圍海域的航線。明以后的歷代政府更是采取了開發(fā)、利用、管轄和保衛(wèi)等措施,對釣魚島行使主權(quán)以有效統(tǒng)治??梢钥隙?,日本關(guān)于釣魚島主權(quán)的主張是站不住腳的。
12.依據(jù)下面的示例,另選一個描寫對象仿寫,至少運用兩種修辭手法。(4分)
示例: 春雨,淅淅瀝瀝,淅淅瀝瀝
? ? 像種子撒播在山川大地
一個個嫩黃的芽探出頭來
? ? 開始了生命蓬勃成長的經(jīng)歷
二.現(xiàn)代文閱讀(共27分,其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文字,完成13—15題。(9分)
詞在發(fā)展的初期,普遍被視為“小道”。不過,起源于民間的文體。到了文人手中,往往被賦予更深的意義,因而幾乎在詞得到北宋文人比較普遍喜愛的同時,詞壇就出現(xiàn)了“尊體”①之說。這一學說大致是在相反相成的兩個層面展開的。
北宋前期,《花間》、南唐詞風盛行,學之者多追求風格細膩柔婉,至柳永則趨于平俗浮靡,于是有蘇軾對傳統(tǒng)詞風的改革。蘇軾改革詞風的方式是“以詩為詞”,主要表現(xiàn)為對題材內(nèi)容的拓展,對格調(diào)意蘊的重視等。這在主要以倚紅偎翠為基本內(nèi)容的傳統(tǒng)中,顯得非常另類,所以當時經(jīng)常得到諷刺性的評價。
值得提出的是,蘇軾的這一類創(chuàng)作有著非常鮮明的自覺意識。這表現(xiàn)在,首先,他要突破傳統(tǒng),自成一家。其次,他在文學創(chuàng)作上一貫具有爭勝心態(tài)。對詞壇上某些沖破《花間》、南唐詞風的努力,他應(yīng)該是曾經(jīng)注意的。以我們對蘇軾個性的了解,他肯定要在這方面繼續(xù)力爭超越前人。所以,蘇軾實際上是在幾個方面爭勝,既有和傳統(tǒng)詞風的爭,也有和體現(xiàn)士大夫意識的新興詞風的爭。前者是破,后者則是進一步立。
就在蘇軾提出詞“自是一家”不久,李清照又提出了詞“別是一家”的說法,同樣進行了“尊體”的探討。不過,和蘇軾不同,李清照主要是從詞的體性入手的。在其著名的《詞論》中,這位女詞人對北宋詞壇作了全面梳理,在對所謂“俗詞”大加聲討的同時,主要批評了忽視詞的音樂性的做法。因為詞自產(chǎn)生以來,本身就是一種音樂文學,到了李清照的時代,仍然主要是音樂文學。偏離了這一傳統(tǒng),或者使得這一傳統(tǒng)變味,顯然不能為詞壇的多數(shù)人接受。
盡管蘇軾和李清照的詞論彼此帶有一定的否定性,但不可否認,二者都有尊體的動機。前者是從意義的層面上,要把詞向傳統(tǒng)詩文的表達功能靠攏,從而否定“小道”之說;后者則從詞的本來意義上,強調(diào)藝術(shù)的精工,從而保證這一文體的特珠性??此葡喾?,實則相成。
蘇軾和李清照的尊體論,實際上從兩個方面劃出了中國詞史的軌跡,因而在后世不斷得到回應(yīng)。
【注】①尊體:指詞這種體裁被詞作宋所推崇,不再被視為“小道”。
13.下列關(guān)于“尊體”的說法,不符合文意的一項是( )
A.詞在發(fā)展初期,普遍被視為“小道”,到北宋時期,詞壇開始出現(xiàn)“尊體”之說。
B.蘇軾“以詩為詞”,對傳統(tǒng)詞風進行改革,這在當時是非常另類的表現(xiàn)。
C.當時詞壇有人正努力沖破《花間》、南唐詞風,蘇軾也力爭以創(chuàng)作實踐來超越前人。
D.李清照并不反感北宋詞壇的“俗詞”,她主要批評了詞作忽視音樂性的做法。
14.下列對蘇軾、李清照尊體的“兩個層面”的理解,不符合文意的一項是( )
A.蘇軾突破詞的傳統(tǒng),主要表現(xiàn)為拓展詞的題材內(nèi)容,重視詞的格調(diào)意蘊,因此自成一家。
B.李清照主要是從詞的體性入手來維護“別是一家”的詞的本來特征——音樂性。
C.蘇軾和李清照的詞論,分別從意義的層面上和藝術(shù)的層面上尊體,兩者相反相成。
D.兩種尊體論從不同方面劃出了中國詞史的軌跡,但都不被當時詞壇的多數(shù)人接受。
15.根據(jù)提供的信息,下列推斷不正確的一項是( )
A.在蘇軾之前,詞作多寫花間酒下的傷別,寫孤獨寂寞惆悵等。至蘇軾作詞,始創(chuàng)激越聲調(diào),抒發(fā)豪放情懷,充分表現(xiàn)了作者的人格個性。
B.超越傳統(tǒng)詞風是“破”,超越新興詞風是“立”,由于創(chuàng)作上的爭勝心態(tài),蘇軾“立”的成就遠遠大于“破”。
C.進入南宋以后,李清照由于有了國破家亡的慘痛經(jīng)歷,其詞作內(nèi)容轉(zhuǎn)為深沉,但依然保持了音律之美。
D.蘇、李的尊體論,不斷在后世得到回應(yīng),可以推想,它們會在拓展主題和遵守音律兩個方面不斷互補。
(二)閱讀下面的文字,完成1—20題。(1分)⑦段花了不少筆墨寫理發(fā)店老板娘和賣煎餅的婦女?(4分)
19.標題中“我的鄰居”四個字耐人尋味,請簡析其妙處。(4分)
20.文中三處畫線句子都是在寫“我”遇到吳冠中攙扶他妻子一起走路的情形,分別是什么用意?(4分)
三.古詩文閱讀(共26分,其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文字,完成—23題。(分)(分)分早在1986年,意大利記者卡洛·佩特里尼就發(fā)起了“慢餐運動”。著名作家米蘭·昆德拉曾在書中提問:“慢的樂趣怎么失傳了呢?”阿爾卑斯山谷中,在一條風景極佳的大路上,有一條標語:“慢慢走,欣賞啊!”寫一篇文章。?
以上就是為大家介紹的高一下學期語文暑期試題,希望大家喜歡,也希望大家能夠快樂學習。
【年高一下學期語文暑期試題】
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