學習是勞動，是充滿思想的勞動。查字典語文網(wǎng)為大家整理了高一下學期語文暑期試題，讓我們一起學習，一起進步吧!

一.語言文字運用(共37分，其中選擇題每小題3分)

1.下列各組詞語中加點字讀音全都正確的一組是( )

A.裊娜(nuó) 炮烙 (luò) 佝僂(yǔ) 紈绔(kù)

B.倔強(juè) 歆享(xīn) 倩影(qiàn) 戶牖(yǒu)

C.朱拓(tà) 模樣(mú) 褒揚(bāo) 鬈發(fā)(quán)

D.韶光(sháo) 笑靨(yǎn) 趿拉(tā) 褶皺(zhě)

2.下列各句中，沒有錯別字的一項是( )

AB.C.D.下列各句中，沒有語病的一項是( )

A.B.社區(qū)主任接受采訪時表示，去年大家做了很多調(diào)節(jié)工作，今年會更多地為受到情感和生活困擾的人們提供幫助，讓他們不再那么痛苦，那么不知所措。

C.除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印留下來。D. 任何一種文明的發(fā)展都是與其他文明碰撞、融合、交流的過程，完全封閉的環(huán)境不可能帶來文明的進步，只會導致文明的衰落。

5.填入下列句中橫線上的兩個語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検墙裉欤覀優(yōu)樯嗉獾囊粫r貪欲吃出了太多的疾病。我們吃得腦滿腸肥，卻不再思人間苦辣 ① ，卻已 ② 。我們吃得心安理

A.①我們吃出了力拔山兮的“英雄氣概” ②卻不知缺油少鹽咽下的辛酸

B.①我們吃出了一擲千金的“豪邁氣概” ②卻不知缺油少鹽咽下的辛酸

C.①我們吃出了一擲千金的“豪邁氣概” ②卻不知缺衣少食經(jīng)歷的貧窮

D.①我們吃出了力拔山兮的“英雄氣概” ②卻不知缺衣少食經(jīng)歷的貧窮

A.朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，他是詩人、散文家、學者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識分子。毛澤東稱他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》等。

B.魯迅有小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》。他的小說《狂人日記》是我國最早的白話文小說。

C.文天祥，北宋末期著名的愛國詩人。遺著有《文山先生全集》?！吨改箱浐笮颉肥俏奶煜闉樽约旱脑娂吨改箱洝穼懙男蛭?。詩集命名為《指南錄》，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的句意。

D.張溥，字天如，號西銘，江蘇太倉人，明代文學家。他自幼勤學，所讀之書必手抄六七遍，因此他命名自己的書房為“七錄齋”。他組織了愛國社團復社，成為復社的領(lǐng)袖。

9.下列各句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是：( )?

A.吳之民方痛心焉 B.行為偏僻性乖張，那管世人誹謗

C.窮餓無聊，追購又急 D.大閹亦逡巡畏義

10.下列文言句式與其它三項不同的一項是：( )?

A.為巡船所物色 ? B.此非孟德之困于周郎者乎

C.斯固百世之遇也? D.激昂大義，蹈死不顧

11.下面這段文字中劃線的這句結(jié)論是從哪些方面推導出來的?請用幾個短語簡要概括，總字數(shù)不要超過15個字。(3分)

釣魚島在日本染指之前并非“無主地”，中國早在明朝就發(fā)現(xiàn)和命名了釣魚島，發(fā)現(xiàn)意味著先占，先占即取得領(lǐng)土主權(quán)，這就是國際法則的“先占”原則。專家查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，明朝已經(jīng)將釣魚島納入國家版圖，一些使臣的筆記里還標明了中國漁民在釣魚島周圍海域的航線。明以后的歷代政府更是采取了開發(fā)、利用、管轄和保衛(wèi)等措施，對釣魚島行使主權(quán)以有效統(tǒng)治?？梢钥隙?，日本關(guān)于釣魚島主權(quán)的主張是站不住腳的。

12.依據(jù)下面的示例，另選一個描寫對象仿寫，至少運用兩種修辭手法。(4分)

示例： 春雨，淅淅瀝瀝，淅淅瀝瀝

? ? 像種子撒播在山川大地

一個個嫩黃的芽探出頭來

? ? 開始了生命蓬勃成長的經(jīng)歷

二.現(xiàn)代文閱讀(共27分，其中選擇題每小題3分)

(一)閱讀下面的文字，完成13—15題。(9分)

詞在發(fā)展的初期，普遍被視為“小道”。不過，起源于民間的文體。到了文人手中，往往被賦予更深的意義，因而幾乎在詞得到北宋文人比較普遍喜愛的同時，詞壇就出現(xiàn)了“尊體”①之說。這一學說大致是在相反相成的兩個層面展開的。

北宋前期，《花間》、南唐詞風盛行，學之者多追求風格細膩柔婉，至柳永則趨于平俗浮靡，于是有蘇軾對傳統(tǒng)詞風的改革。蘇軾改革詞風的方式是“以詩為詞”，主要表現(xiàn)為對題材內(nèi)容的拓展，對格調(diào)意蘊的重視等。這在主要以倚紅偎翠為基本內(nèi)容的傳統(tǒng)中，顯得非常另類，所以當時經(jīng)常得到諷刺性的評價。

值得提出的是，蘇軾的這一類創(chuàng)作有著非常鮮明的自覺意識。這表現(xiàn)在，首先，他要突破傳統(tǒng)，自成一家。其次，他在文學創(chuàng)作上一貫具有爭勝心態(tài)。對詞壇上某些沖破《花間》、南唐詞風的努力，他應(yīng)該是曾經(jīng)注意的。以我們對蘇軾個性的了解，他肯定要在這方面繼續(xù)力爭超越前人。所以，蘇軾實際上是在幾個方面爭勝，既有和傳統(tǒng)詞風的爭，也有和體現(xiàn)士大夫意識的新興詞風的爭。前者是破，后者則是進一步立。

就在蘇軾提出詞“自是一家”不久，李清照又提出了詞“別是一家”的說法，同樣進行了“尊體”的探討。不過，和蘇軾不同，李清照主要是從詞的體性入手的。在其著名的《詞論》中，這位女詞人對北宋詞壇作了全面梳理，在對所謂“俗詞”大加聲討的同時，主要批評了忽視詞的音樂性的做法。因為詞自產(chǎn)生以來，本身就是一種音樂文學，到了李清照的時代，仍然主要是音樂文學。偏離了這一傳統(tǒng)，或者使得這一傳統(tǒng)變味，顯然不能為詞壇的多數(shù)人接受。

盡管蘇軾和李清照的詞論彼此帶有一定的否定性，但不可否認，二者都有尊體的動機。前者是從意義的層面上，要把詞向傳統(tǒng)詩文的表達功能靠攏，從而否定“小道”之說;后者則從詞的本來意義上，強調(diào)藝術(shù)的精工，從而保證這一文體的特珠性?？此葡喾?，實則相成。

蘇軾和李清照的尊體論，實際上從兩個方面劃出了中國詞史的軌跡，因而在后世不斷得到回應(yīng)。

【注】①尊體：指詞這種體裁被詞作宋所推崇，不再被視為“小道”。

13.下列關(guān)于“尊體”的說法，不符合文意的一項是( )

A.詞在發(fā)展初期，普遍被視為“小道”，到北宋時期，詞壇開始出現(xiàn)“尊體”之說。

B.蘇軾“以詩為詞”，對傳統(tǒng)詞風進行改革，這在當時是非常另類的表現(xiàn)。

C.當時詞壇有人正努力沖破《花間》、南唐詞風，蘇軾也力爭以創(chuàng)作實踐來超越前人。

D.李清照并不反感北宋詞壇的“俗詞”，她主要批評了詞作忽視音樂性的做法。

14.下列對蘇軾、李清照尊體的“兩個層面”的理解，不符合文意的一項是( )

A.蘇軾突破詞的傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)為拓展詞的題材內(nèi)容，重視詞的格調(diào)意蘊，因此自成一家。

B.李清照主要是從詞的體性入手來維護“別是一家”的詞的本來特征——音樂性。

C.蘇軾和李清照的詞論，分別從意義的層面上和藝術(shù)的層面上尊體，兩者相反相成。

D.兩種尊體論從不同方面劃出了中國詞史的軌跡，但都不被當時詞壇的多數(shù)人接受。

15.根據(jù)提供的信息，下列推斷不正確的一項是( )

A.在蘇軾之前，詞作多寫花間酒下的傷別，寫孤獨寂寞惆悵等。至蘇軾作詞，始創(chuàng)激越聲調(diào)，抒發(fā)豪放情懷，充分表現(xiàn)了作者的人格個性。

B.超越傳統(tǒng)詞風是“破”，超越新興詞風是“立”，由于創(chuàng)作上的爭勝心態(tài)，蘇軾“立”的成就遠遠大于“破”。

C.進入南宋以后，李清照由于有了國破家亡的慘痛經(jīng)歷，其詞作內(nèi)容轉(zhuǎn)為深沉，但依然保持了音律之美。

D.蘇、李的尊體論，不斷在后世得到回應(yīng)，可以推想，它們會在拓展主題和遵守音律兩個方面不斷互補。

(二)閱讀下面的文字，完成1—20題。(1分)⑦段花了不少筆墨寫理發(fā)店老板娘和賣煎餅的婦女?(4分)

19.標題中“我的鄰居”四個字耐人尋味，請簡析其妙處。(4分)

20.文中三處畫線句子都是在寫“我”遇到吳冠中攙扶他妻子一起走路的情形，分別是什么用意?(4分)

三.古詩文閱讀(共26分，其中選擇題每小題3分)

(一)閱讀下面的文字，完成—23題。(分)(分)分早在1986年，意大利記者卡洛·佩特里尼就發(fā)起了“慢餐運動”。著名作家米蘭·昆德拉曾在書中提問:“慢的樂趣怎么失傳了呢?”阿爾卑斯山谷中，在一條風景極佳的大路上，有一條標語：“慢慢走，欣賞啊!”寫一篇文章。?

以上就是為大家介紹的高一下學期語文暑期試題，希望大家喜歡，也希望大家能夠快樂學習。

【年高一下學期語文暑期試題】