《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首古體詩(shī)。此詩(shī)是記夢(mèng)詩(shī),也是游仙詩(shī)。下面小編為大家整理了高一語(yǔ)文同步檢測(cè)試題之《夢(mèng)游天姥吟留別》,希望能幫到大家!
[基礎(chǔ)檢測(cè)]
1.下列句中加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )
A.千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定(zhuǎn ) 熊咆龍吟殷巖泉(páo )
B.對(duì)此欲倒東南傾(qīng ) 送我至剡溪(shàn )
C.淥水蕩漾清猿啼(lù ) 腳著謝公屐(jī )
D.??驼勫?yíng ) 越人語(yǔ)天姥(lǒo )
2.對(duì)“夢(mèng)游天姥吟留別”讀法正確的一項(xiàng)是 ( )
A. 夢(mèng)游/天姥/吟/留別 B. 夢(mèng)游天姥/吟留別
C. 夢(mèng)游/天姥吟留別 D. 夢(mèng)游天姥吟/留別
3.下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )
A.對(duì)此欲倒東南傾(倒:倒下)
B.栗深林兮驚層巔(栗:使……戰(zhàn)栗)
C.列缺霹靂(列缺:指閃電。列,同“裂”)
D.忽魂悸以魄動(dòng)(悸:心驚,心跳)
4.以下對(duì)“之”字解說(shuō)正確的一項(xiàng)是 ( )
A.云之君兮紛紛而來(lái)下(結(jié)構(gòu)助詞“的”)
B.仙之人兮列如麻(襯音助詞)
C.惟覺時(shí)之枕席(主謂之間,取消句子獨(dú)立性)
D.失向來(lái)之煙霞(襯音助詞)
5.對(duì)下列詩(shī)句解釋有誤的一項(xiàng)是 ( )
A.“勢(shì)拔五岳掩赤誠(chéng)”是說(shuō)天姥山的山勢(shì)高過五岳,遮掩了赤誠(chéng)。赤誠(chéng)是南方一座山城的名字。
B.“一夜飛渡鏡湖月”的意思是一夜之間就飛過了倒映著月影的鏡湖。鏡湖又名鑒湖,“鏡”“鑒”同義。
C.“謝公宿處今尚在”句中的“謝公”是指南朝詩(shī)人謝靈運(yùn),他游天姥山時(shí)曾在剡溪住 宿。
D.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯,指山路上的石階。
6.下面關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是 ( )
A. 古來(lái)優(yōu)秀的送別詩(shī)作不可勝數(shù),而李白這首《夢(mèng)游天姥吟留別》卻給人耳目一新之感。詩(shī)人用豐富的想象、大膽的夸張為我們描述了一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮溫馨和睦的神仙世界。
B. 唐代詩(shī)歌繼承了漢魏以來(lái)的五言、七言古體詩(shī),李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》就是一首古體詩(shī)。
C.《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首富有浪漫主義風(fēng)格的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)人展開豐富 的想象,為我們描述了一個(gè)美麗的神仙世界,塑造了幻想世界中的諸多形象。這些形象活靈活現(xiàn),令人眼花繚亂。
D.《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首吟誦留別之情的詩(shī)作。雖寫夢(mèng)游,實(shí)則為“吟”,詩(shī)中含有慷慨悲愁之情。
7.下列加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )
A. ①云霞明滅或可睹 ②一食或盡粟一石
B. ①我欲因之夢(mèng)吳越 ②踐華為城,因河為池
C. ①且放白鹿青崖間 ②河漢清且淺,相去復(fù)幾許
D. ①安能摧眉折腰事權(quán)貴 ②沛公安在
8.從詞類活用的角度看,下列各句加點(diǎn)的詞與例句相同的一項(xiàng)是 ( )
例句:云青青兮欲雨
A.栗深林兮驚層巔 B.半壁見海日,空中聞天雞
C.虎鼓瑟兮鸞回車 D.別君去兮何時(shí)還
9.詩(shī)人夢(mèng)游天姥,寫看到山上的奇異景色后,又寫洞天中的仙人聚會(huì),有什么作用?以下分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A.從幽靜的湖月到壯觀的海日,從千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)的道路到令人驚恐戰(zhàn) 栗的深林層巔,再到色彩繽紛的神話世界,使詩(shī)人苦悶的靈魂得到真正的解放。
B.寫神仙世界的景色壯麗,人物非凡,驚心炫目,光耀奪人,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想生活的向往和追求。
C.以天姥洞天的神仙世界,隱喻長(zhǎng)安城里的貴族樂園,以神仙世界的難以久留,曲折反映了作者在京城受權(quán)貴排擠的遭遇。
D.寫洞天世界日月燦爛,仙人盛會(huì)雍容和睦,意在反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗,詩(shī)人一心遨游仙境,正是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡。
10.對(duì)“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞“四句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )
A.這四句與“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月”相照應(yīng),作為過渡句,一個(gè)寫進(jìn)入夢(mèng)境,一個(gè)寫回到現(xiàn)實(shí)。
B.句中“忽”寫出了對(duì)好 夢(mèng)不常惆悵,“恍 ”寫出了夢(mèng)幻破滅的煩惱,“長(zhǎng)嗟”“惟”“失”寫面對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦。
C.“向來(lái)之煙霞”指詩(shī)歌開頭“??汀薄霸饺恕钡难哉摷霸?shī)人自己對(duì)天姥山高大雄偉的描寫。
D.這四句寫仙境倏忽消失,夢(mèng)境旋即破滅,不能隨心所欲地在夢(mèng)幻中翱翔,而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情 ,表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
11.以下對(duì)這首詩(shī)判斷不正確的一項(xiàng) 是 ( )
A.《夢(mèng)游天姥吟留別》是李白游歷了天姥山之后而寫的一首留贈(zèng)給友人的詩(shī)歌。
B.這首詩(shī)隨 詩(shī)人情感與思緒的變化 ,句式與節(jié)奏也在不斷變化?!傲腥迸Z,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開”四句 連用四字句,節(jié)奏緊湊,生動(dòng)地描繪出洞天石門打開時(shí)的雄偉氣勢(shì)。
C.詩(shī)中特意提到南朝詩(shī)人謝靈運(yùn),是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水,曾在剡溪住過,李白有意仿效之。
D.這首詩(shī)寫于唐玄宗天寶四年,作者性格傲岸,卻在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠,所以在詩(shī)中既表現(xiàn)出追求自由、蔑視權(quán)貴的思想,又有無(wú) 力 回天的感傷。
12.關(guān)于與古體詩(shī)的說(shuō)法,有誤的一項(xiàng)是 ( )
A.一般將唐以前創(chuàng)作的詩(shī)稱為古詩(shī),也叫古體詩(shī)、古風(fēng)。唐以后的詩(shī)一般叫律詩(shī),格律詩(shī),或叫近體詩(shī)。
B.古體詩(shī)又稱古詩(shī)、古風(fēng),是相對(duì)于唐代成熟的律詩(shī)而言的。多數(shù)通篇是五言句或七言句,也有以五言、七言為主而雜有長(zhǎng)短句的。
C.古詩(shī)沒有嚴(yán)格的平仄,體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律,用韻比較自由,可以一韻到底,也可以換韻。篇幅一般較長(zhǎng),容量較大。
D.李白是唐代最杰出的浪漫主義詩(shī)人,他各體兼善,但尤精七古七絕,杜甫稱贊他的詩(shī)為“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”。
13.默寫:
①描寫天姥山巍峨、挺拔的四句詩(shī)是 , 。
, 。
②詩(shī)人登山時(shí)的見聞(兩句) , 。
③描繪仙人盛會(huì)異彩繽紛的場(chǎng)面(四句) , 。
, 。
④表現(xiàn)本詩(shī)主題的兩句詩(shī)是 , 。
14.“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)?這樣寫有什么好處?
[能力檢測(cè)]
閱讀李白《古風(fēng)》(其十九首),完成后面的題。
西上蓮花山,迢迢見明星。
素手把芙蓉,虛步躡太清。
霓裳曳廣帶,飄拂升天行。
邀我登云臺(tái),高揖衛(wèi)叔卿。
恍恍與之去,駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽(yáng)川,茫茫走胡兵。
流血涂野草,豺狼盡冠纓。
15.依次寫出這首詩(shī)押韻的字。
16.給下列字注音釋義。
①躡
②揖
③曳
④凌
17.與課文比較,這兩首詩(shī)寫的仙境有什么區(qū)別。
18.體會(huì)這首詩(shī)的意境,說(shuō)說(shuō)末四句寫了什么,表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。
19.對(duì)詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A.首句寫詩(shī)人在想象中登上西岳華山的最高峰蓮花峰,經(jīng)過千里跋涉,終于見到明星仙女。
B.二、三句描繪了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。玉女的纖纖素手拈著粉紅的芙蓉,凌空而行,游于高高的太清,雪白的霓裳曳著寬廣的長(zhǎng)帶,迎風(fēng)飄舉,升向天際。
C.第四、五句是詩(shī)人想象被邀請(qǐng)來(lái)到云臺(tái) 峰,與仙人衛(wèi)叔卿長(zhǎng)揖見禮,并一同遨游于太空。
D.第六、七句描寫 被胡兵占據(jù)的洛陽(yáng)一帶,人民慘遭屠戮,血流遍野,而逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓,坐了朝廷。
20.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A.這是一首用游仙體寫的古詩(shī),與《夢(mèng)游天姥吟留別》是相同的。
B.詩(shī)中用衛(wèi)叔卿的故事暗暗關(guān)合自己的遭遇,表達(dá)自己不事權(quán)貴,傲岸不羈的性格。
C.在這首古詩(shī)中,詩(shī)人出世和用世的思想矛盾是通過美妙潔凈的仙境和血腥污穢的人間這樣兩種世界的對(duì)照表現(xiàn)出來(lái)的。
D.作者借游仙表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗和對(duì)理想的追求,情調(diào)從悠揚(yáng)到悲壯,風(fēng)格從飄逸到沉郁。
高一語(yǔ)文同步檢測(cè)試題之《夢(mèng)游天姥吟留別》參考答案
[基礎(chǔ)檢測(cè)]
1.D 2.D 3.A 4.B 5.A 6.D 7.A 8.C 9.C 10.C 11.A 12.A 13①天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。 ②半壁見海日,空中聞天雞。 ③霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下,虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。 ④安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。 14這兩句運(yùn)用夸張手法反襯了天姥山的高大雄偉。好處是能使讀者通過形象化的對(duì)比,感受深刻。
[能力檢測(cè)]
15星 清 行 卿 冥 兵 纓 16①niè 踩 ②yī 拱手禮 ③yè 拉 ④líng 升,高出 17(1)課文內(nèi)中的“仙境”雖然熱鬧、歡樂, 但詩(shī)人卻不在其中;而 《古風(fēng)》中的詩(shī)人則應(yīng)邀與仙同游。 (2)課文中的“仙境”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由生活的向往,而《古風(fēng)》則表現(xiàn)了詩(shī)人出世的思想。 18末四句描寫了現(xiàn)實(shí)生活景象, 此處由幻想到現(xiàn)實(shí),抒發(fā)對(duì)苦難人民的深切同情和對(duì)殘暴叛軍的切齒痛恨,表明了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。 19A(迢迢,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的意思。句中沒有千里跋涉之意。) 20 .B(在這首詩(shī)中表現(xiàn)的是獨(dú)善兼濟(jì)的思想 矛盾和憂國(guó)憂民的沉痛感情。)
【高一語(yǔ)文同步檢測(cè)試題之《夢(mèng)游天姥吟留別》】
大學(xué)院校在線查
高考熱門一鍵查
有疑問就來(lái)發(fā)現(xiàn)