典故

哀公問社于宰我，宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰(zhàn)栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?/p>

——《論語·八佾（yì）篇》

古人說：“國之大事，在祀與戎?！痹诠糯?，一個國家最重要的兩類事就是祭祀和戰(zhàn)爭。一般在立國之初，會在國都設立祭祀土地神的廟，稱為“社”，并選用宜于當?shù)厣L的樹木制作土地神的牌位。

春秋時，有一次魯哀公向宰我詢問和社有關的事，這就說到了牌位的材料。宰我就說：“夏朝時用的是松樹，商朝時用的是柏樹，而周朝用的是栗樹，其用意是讓百姓戰(zhàn)栗（因恐懼而發(fā)抖）。”

后來宰我的老師孔子聽說了這件事，就教育宰我說：“已經(jīng)做過的事不用提了，已經(jīng)做完的事不用再去勸諫了，已經(jīng)過去的事也不必再追究了?！?/p>

關于《論語》中記載的這一故事，有不少解讀方式。其中一種看法認為，孔子對自己這個“朽木不可雕”的弟子宰我很無奈，他知道宰我在諷刺自己推崇的周朝禮制，把栗木曲解為“使民戰(zhàn)栗”。所以他才強調(diào)這些已經(jīng)過去很久的事，沒有必要再翻出來評說一番、挑撥是非。

釋義

對過去的錯誤不再責備。