關(guān)于百尺竿頭，更進(jìn)一步的故事

宋朝時，長沙有位高僧叫景岑（cén），號招賢大師，人們稱他“長沙和尚”，他經(jīng)常到各地去傳道講經(jīng)。一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站起來，向他提了幾個問題，大師慢慢地作答起來。那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界——十方世界的內(nèi)容。為了說明“十方世界”究竟是怎么回事兒，招賢大師當(dāng)場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱到：百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。意為“百丈的竹竿并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰”。

俗話說，百尺竿頭，更進(jìn)一步。即使道行、造詣已深，仍然需要修煉提高。如果道行的修養(yǎng)到了百尺竿頭那樣的境地不再前進(jìn)，那么，雖然了得，卻還不是純真；即 使修到百足竿頭的頂端，仍然不能松勁，絕對不能自滿，也絕對不能中輟，繼續(xù)用心去做，仔細(xì)去做，才會取得更大的進(jìn)步。我們學(xué)習(xí)的時候，也不能取得了一點(diǎn)成 績就滿足，從而故步自封，要知道知識的海洋是沒有窮盡的，唯有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，才能更接近真理的彼岸。