引導(dǎo)語通往精神的路很多，物質(zhì)是其中的一種。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于精神與物質(zhì)的名人名言大全，歡迎閱讀!

1女人在物質(zhì)需要滿足之后，精神中樞必將更加敏感饑渴，這是確定無疑的真理。

2雪中送炭在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助。

3現(xiàn)代人的物質(zhì)生活可以說是豐衣足食，不過精神生活卻明顯的貧乏。

4一年只穿一雙破鞋子一件破衣服也是世界上最自信最驕傲的人!千萬不要因?yàn)槲镔|(zhì)貧困而自卑!精神貧困最可怕!李陽

5理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾

6一個(gè)正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。

7文明是萬里長城上的一塊磚，文明是京杭大運(yùn)河中的一滴水，文明是李白筆下的一句詩，文明是岳飛氣壯山河的一聲吼，文明是馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，文明是愛因斯坦的相對論，文明是萊特兄弟的試驗(yàn)飛機(jī)，文明是蘇維埃的全國電氣化，文明是抗日戰(zhàn)爭中的平型關(guān)大捷，文明是大慶荒原上的石油井架，文明是珠峰上飄揚(yáng)的紅旗，文明是奧運(yùn)場上奏響的國歌，文明是社會發(fā)展的推動力，文明是文化修養(yǎng)的大標(biāo)尺，文明是物質(zhì)，是文化，也是精神，文明是人類一切美好事物的化身。

8幸?？雌饋砗芪镔|(zhì)，實(shí)際上很精神。有理想，精神生活豐富的人才有幸福感;沒有理想，精神空虛的人缺乏幸福感。

9物質(zhì)生活的貧困，精神生活的匱乏并不可怕，可怕的是不肯為改變這種現(xiàn)狀去吃苦。

10我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財(cái)富不斷增長的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統(tǒng)文化來鑄造性情，用人文品格來指導(dǎo)人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護(hù)成長的旅程，規(guī)范發(fā)展的軌跡。

11生命無法用來證明愛情，就像我們無法證明自己可以不再相信愛情。在這個(gè)城市里，誠如勞力士是物質(zhì)的奢侈品，愛情則是精神上的奢侈品?？墒巧嗳鯚o比，根本沒辦法承受那么多的奢侈。

12酒是一餐中的精神部分，肉僅是物質(zhì)而已。小仲馬

13工作可以是精神寄托，是精神生活的需要;也可以是謀生的手段，是物質(zhì)生活的需要。以前者的態(tài)度對待工作的，工作能創(chuàng)造奇跡;兩者兼而有之的，工作有成績;僅以后者為工作終極目的的，不僅工作少樂趣，不僅會陷在錢眼里難自拔，工作也難出成績。

14每個(gè)人都希望有一個(gè)幸福的人生，但并非每個(gè)人都懂得快樂的真蒂。從古到今，許多人曾經(jīng)試圖定幸福的含義，然而紛繁復(fù)雜的文化醞釀出了各種各樣的幸福觀，人們都把快樂之樹種在了各自的心田上。但是，不管是順應(yīng)自然的知足常樂，還是勇于進(jìn)取的不知足常樂。不論是明智通達(dá)的與民同樂，還是極端自私的獨(dú)自行樂，說到底，幸福卸了裝壯就是物質(zhì)與精神兩種滿足。

15當(dāng)遇到合適的人，彼此可以融合生活，不管簡單也好，復(fù)雜也好，就不要猶豫，猶豫之間，他或她就有可能成為她或他的人。不要貪圖物質(zhì)的享受，也不要貪圖精神的高尚，世間沒有十全十美的人，也沒有十全十美的生活，貧賤富貴，開心就好。

16如果你遭受挫折，美麗的夢想可以讓你振作起來，盡快走出失意的日子;放飛你那夢想的風(fēng)箏，你心靈的天空就會變得高遠(yuǎn)而明凈;如果你剛剛步入社會，面對紛繁復(fù)雜的社會而無所適從，那就張開夢想的高潔翅膀吧，夢想會帶你走出困惑，去書寫精彩的人生;如果你雄心萬丈去創(chuàng)造偉業(yè)，而現(xiàn)實(shí)的圍墻又讓你處處碰壁，你千萬不要灰心喪氣輕言放棄;因?yàn)橹挥醒沟臐补啵瑝粝刖G枝結(jié)出的果實(shí)才會更加剔透晶瑩;如果你在物質(zhì)上很拮據(jù)甚至一貧如洗，只要你有夢想，你的精神就不會空洞，你的思想就不會貧窮。

17這個(gè)世界不是你的世界，不是說你成功了，你想做什么就能做什么。我覺得做人的最高意境是節(jié)制，而不是釋放，所以我享受這種節(jié)制，我覺得這是人生最大的享受，釋放是很容易，物質(zhì)的釋放精神的釋放都很容易，但是難的是節(jié)制。

18有人說，人生不是索取的枯井，而是賜予的噴泉。我很贊同這種說法，可是真正能做到的又有多少?這是個(gè)未知數(shù)，但奉獻(xiàn)，就是亞讓利澤施于人，為社會群眾發(fā)展提供物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

19創(chuàng)業(yè)之初，無法給職工像樣的待遇，設(shè)備又差，也沒有什么自得的技術(shù)。在這樣一種什么物質(zhì)條件都不具備的條件下，要讓大家一起去拼命地干活，必須以創(chuàng)業(yè)時(shí)的血盟精神作為企業(yè)經(jīng)營的基礎(chǔ)。

20一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。陶鑄

21我比較傳統(tǒng)，組成一個(gè)家庭必須有必要的物質(zhì)條件和精神準(zhǔn)備，我得給對方一個(gè)有安全感的環(huán)境，比如說房子車，比如說有足夠的能力去教育下一代。

22精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。

23有的人抱怨生活不公，有的人嗟嘆韶華易逝，有的人苦尋幸福無果。其實(shí)幸福真的很簡單，從游戲的本性物質(zhì)的生活高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。

24上蒼不會讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。

25物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么?這就是體驗(yàn)，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。

26我們不能永遠(yuǎn)的受之，要多回報(bào)她們。不求物質(zhì)上的回報(bào)，至少要給她們一點(diǎn)精神上的安慰，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之意。孝敬父母是我們每個(gè)人的義務(wù)，決不能違背做人的準(zhǔn)則。

27山最樸素的品質(zhì)是石頭，而石頭從不代表山，山是它身上所有存在的總和。山的身體潛藏?zé)o數(shù)的財(cái)富，金銀銅鐵，錫鋁鎳鉻，鮮花美玉，礦泉溫泉，鉆石石墨，木材草藥，珍禽異獸，只要你善于發(fā)掘，決不會寶山空回。即使普通如石頭，也有許許多多的品格。山身上還有人類至今尚未發(fā)現(xiàn)的資源。珍貴出于山，平凡出于山，山的身上凝聚著人類物質(zhì)和精神的豐厚成果。

28在草原上生活的馬群，它們在物質(zhì)上也能通過自己的勞動得到滿足，而精神，早已在它們不懈的勞動中體現(xiàn)出來了。它們豪壯，開放，有不顧一切的勇氣，也有堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，這便足以造就了它們自由而輝煌的一生。

29羊有跪乳之情，鴉有反哺之義。而人也應(yīng)有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不后悔莫及，從現(xiàn)在就要從身邊的小事去感恩父母，回報(bào)父母?；貓?bào)也不一定非的是物質(zhì)上的回報(bào)，更多的是精神上的情感上的。就算是遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)海外，我們時(shí)刻要懷揣著一顆感恩的心。正如世紀(jì)老人巴金所說我是春蠶吃的桑葉就要吐絲。春蠶付出了，也獲得了，得到的卻是人們的贊美與欽佩。

30快樂有兩種物質(zhì)的和精神的。物質(zhì)的快樂有限，最多能持續(xù)一天一月一年，不會有結(jié)果。精神的快樂無涯。上帝的愛，表露于人的性靈中，使他能達(dá)到人類道德完美的境界。所以，要盡你所能，熱忱地用愛的光輝來點(diǎn)亮你的心燈。阿博都

31一個(gè)人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的;而有了充實(shí)的革命精神生活，就算物質(zhì)生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。陶鑄《理想情操精神生活》

32會了用勞動去創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富。

33富人追求精神財(cái)富，窮人追求物質(zhì)財(cái)富。

34把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。

35愛情所留給她的，惟有痛苦及那渺茫的希望。所以時(shí)至今日，她為了幸福的愛情早已精疲力竭，但沒有任何補(bǔ)償。精神生活也和機(jī)體一樣，必須吸進(jìn)新鮮物質(zhì)，呼出有害廢氣。一個(gè)人的靈魂也必須汲取別人心中的感情，并將它融化，使它變成更加豐富的感情返還給對方。人類如果少了這樣美好的現(xiàn)象，精神生活便不復(fù)存在了人便會在精神上感到空虛，感到痛苦，甚至走向衰亡。

36數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)促進(jìn)鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)道德和社會生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。 克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》

37如果背叛是一種勇氣，那么接受背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以，又或許只是一時(shí)沖動，而后者考驗(yàn)的卻是寬容的程度，絕非沖動那么簡單，需要的唯有時(shí)間。生命無法用來證明愛情，就像我們無法證明自己可以不再相信愛情。在這個(gè)城市里，誠如勞力士是物質(zhì)的奢侈品，愛情則是精神上的奢侈品?？墒巧嗳鯚o比，根本沒辦法承受那么多的奢侈。

38我覺得有些苦難是肉體的物質(zhì)的;有些苦難是精神的，往往精神的苦難對人的折磨是巨大的，是讓人更難承受的。

39勞動使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對待勞動的工具器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者二流子怯懦者和懶漢。凱洛夫

40愛物質(zhì)，適當(dāng)?shù)亍Ｓ肋h(yuǎn)知道精神更重要。比那些名表時(shí)裝更加美麗的是你自己。別瞧不起勞動人民。不要為勞動羞恥。土地不臟，汗味不難聞。請尊重那些似乎生活狀況不如你的人，因?yàn)檫@樣才是尊重自己。永遠(yuǎn)體恤那些生活在底層的人們，因?yàn)槲覀兊挠H人就是在這些人群中。我們不嬌貴。

41愛情永恒和愛情易碎，是愛情在人們的精神層面和物質(zhì)層面以不同的形式存在的兩種客觀現(xiàn)狀。

4230多歲的女人是自信的女人。她晶亮的眸子里閃爍著智慧的光芒，她自然的微笑里包涵著對自我的欣賞。她懂的如何將物質(zhì)消費(fèi)變成一種徹底的精神享受;她懂的在辛苦與忙碌中調(diào)試出一份寧靜，甘美的心境;她懂的在工作中如何收放自如，樂觀向上;她懂的如何在生活中有品有位，真誠善良;她自尊自信，但決不狂妄自大。

43我們是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我們的精神生活是很豐富的。理想，情操，精神生活，這三者是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。如果能把這三個(gè)問題都解決好，那我們就會不為物質(zhì)所束縛，就會創(chuàng)造出一個(gè)有豐富的物質(zhì)生活和精神生活的新世界。

44節(jié)儉，傳了一代又一代人，養(yǎng)活了大地上的人類也支撐了這個(gè)社會的文明。按理來說，物質(zhì)生活的充裕與精神文明的發(fā)達(dá)是一致的。但現(xiàn)實(shí)是人們的肚子填飽了，精神卻空虛了。人們對自己生活質(zhì)量提出高要求的同時(shí)是不是也該關(guān)注一下精神衛(wèi)生呢?

45人的墮落大多數(shù)是從貪婪開始發(fā)展而來的，如果精神世界已經(jīng)很幸福了，又何必用物質(zhì)再來點(diǎn)綴呢?

46外人不但在物質(zhì)文明上勝過了我們，即在精神文明上也勝過我們。所有仍在崇信本國精神文明以為在今日推行新生活運(yùn)動無其必要的國人，我以為應(yīng)當(dāng)趕快覺醒了。

47正如馬斯洛需求層次理論的分析，人們在生理的安全的物質(zhì)需求滿足后，社會的自我的自我表現(xiàn)的精神需求的滿足就日益重要。

48每對父母都希望自己的兒女成龍成鳳。都希望自己的兒女靠自己的雙手打造一片屬於自己的世界。所以父母都會盡自己最大的努力爲(wèi)自己的兒女提供物質(zhì)上的幫助以及精神上的支持。但是每個(gè)家庭負(fù)出的能力都是有限的。不是自己的兒女想要得到什麼就可以給到什麼。

49這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。西方文化的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，這在表面上來看，可以說是幸福;壞，是指人們?yōu)榱松娴母偁幎β担瑸榱藨?zhàn)爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正面臨著一個(gè)新的危機(jī)。

50在這三年之中，做子女的必須深居簡出，平日的物質(zhì)享受，如豪華舒適的住所美味講究的飲食，或者柔軟華麗的衣飾等，統(tǒng)統(tǒng)要改變過來;精神上的享受，如音樂舞蹈的觀賞操演，或晏飲聚會團(tuán)游圍獵等活動，也統(tǒng)統(tǒng)要禁止。