1、光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢。巴金

2、文學(xué)作品能產(chǎn)生潛移默化、塑造靈魂的效果，當(dāng)然也會做出腐蝕心靈的壞事，但這二者都離不開讀者的生活經(jīng)歷和他們所受的教育。經(jīng)歷、環(huán)境、教育等等都是讀者身上、心上的積累，它們能抵抗作品的影響，也能充當(dāng)開門揖盜的內(nèi)應(yīng)。巴金

3、在你的心靈中央有一個無線電臺。只要它從大地，從人們收到美、希望、歡欣、勇敢、莊嚴(yán)和力量的信息，你就永遠(yuǎn)這樣年輕。巴金

4、我寫作時差不多沒有停筆構(gòu)思，字句從我的自來水筆下面寫出來，就像水從噴泉里冒出來那樣地自然、容易。但那時候我的激動卻是別人想象不到的。我差不多把全個心靈都放在故事上面了。我所寫的人物都在我的腦子里活動起來，他們跟活人完全一樣。他們生活、受苦、戀愛、掙扎、歡笑、哭泣以及死亡。好像不是我在寫小說，而是他們借了我的筆在生活、在那三個星期里面我無論在什么地方，都只看見那一群人。他們永久不息地在我的眼前活動，不讓我有片刻的安寧。巴金

5、人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。巴金

6、這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。寫吧，寫吧。好象有一個聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點燃火狠狠地?zé)易约?，到了我燒成灰燼的時候，我的愛，我的恨也不會在人間消失。巴金

7、凡是新的不平常的東西都能在想像中引起一種樂趣，因為這種東西使心靈感到一種愉快的驚奇，滿足它的好奇心，使它得到原來不曾有過的一種觀念。愛迪生

8、美教育之琢磨心靈，有如雕塑術(shù)之將大理石雕塑成器。愛迪生

9、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。愛迪生

10、最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。愛迪生

11、教育之琢磨心靈，有如雕塑術(shù)之將大理石雕塑成器。愛迪生

12、精神的浩瀚、想像的活躍、心靈的勤奮：就是天才。狄德羅

13、語言的美樂調(diào)的美以及節(jié)奏的美，都表現(xiàn)好性情。所謂好性情并不是人們通常用來恭維愚笨的人的那個意思，而是心靈真正盡善盡美。柏拉圖

14、我們?nèi)粢睿驮摓樽约航ㄔ煲环N充滿感受、思索和行動的時鐘，用它來代替這個枯燥、單調(diào)、以愁悶來扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時間。高爾基

15、在不幸中所表現(xiàn)出來的勇氣，通常總是使卑怯的心靈惱怒，而使高尚的心靈喜悅的。盧梭

16、人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實的人生去要求未免是奢望。巴爾扎克

17、一個真正美的心靈總是有所作為而且是一個實實在在的人。黑格爾

18、一個人的價值和評價在于心靈與意志。蒙田

19、人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。因為孩子的心靈比成人的心靈更加秘密，兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。高爾基

20、以思想和力量來勝過別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿?，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱為英雄。羅曼羅蘭

21、只有勞動才能使人變得幸福，使他的心靈變得開朗、和諧、心滿意足。別林斯基

22、教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。蘇霍姆林斯基

23、有的人自認(rèn)為會做一些事情，實際上他們什么都不會，只是什么都懂一點而已。對于什么都不需要的人，他們什么都愿意出借，而對真正需要的人，卻什么也不拿出來；另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動都高利放出去。有的人你再也得不到如實的印象，他們的心靈，就像一面使用過久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象；另一些人，對他們的感官和生命都格外節(jié)儉，表面上則裝出舍棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。巴爾扎克

24、要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈。伊曼努爾康德

25、英勇是一種力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心靈和靈魂的力量，這力量并不存在于戰(zhàn)馬和武器價值之中，而是存在于我們自身之中。蒙田

26、只要有一種無窮的自信充滿了心靈，再憑著堅強的意志和獨立不羈的才智，總有一天會成功的。莫泊桑

27、為什么一個人要富有？為什么他一定要有馬匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共場所與娛樂場所去的權(quán)利？因為缺少思想。你給他的心靈一個新的形象，他就會逃遁到一個寂寞的花園或是閣樓上去享受它，這夢想使他們那樣富有，即使給他一州作為采邑，也還抵不過它。但是我們最終是因為沒有思想，所以才發(fā)現(xiàn)我們沒有錢。我們最初是因為耽溺于肉欲，所以才覺得一定要有錢。愛默生

28、獻(xiàn)媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量縮小，以便鉆進(jìn)他們趨附的人物的生活核心。巴爾扎克

29、青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。塞涅卡

30、愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動，那么它不僅會迅速地失去其價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。烏申斯基

31、清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來睡眠，疲勞者的沐浴，受傷的心靈的油膏，生命的盛筵上的主要的營養(yǎng)。莎士比亞

32、心靈之愛真理，有過于眼睛之愛美麗。約翰洛克

33、人類的心靈，也許能和含有人類青年時期覺得不合脾胃的那種凄涼隨蒼的世界景物越來越調(diào)協(xié)。將來總有一天，整個的自然界里，只有山海原野那種幽淡無華的卓絕之處，才能和那些更有思想的人的心情絕對地和諧。這種時候即便還沒真正來到，卻也好像并不很遠(yuǎn)了。托馬斯哈代

34、使人愉快的勞動，能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷。莎士比亞

35、青春在人的一生中只有一次，青年時代要比其它任何時代更能接受高尚的和美好的東西。誰能把青春保持到老年，不讓自己的心靈冷卻變硬僵化，誰就是幸福的人。別林斯基

36、一個人只要他有純潔的心靈，無愁無恨，他的青春時期，定可因此而延長。司湯達(dá)

37、在生命中的某些時候，年輕的心靈是喜歡含糊不清的狀態(tài)的。巴爾扎克

38、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。契訶夫

39、健全的心靈是需要健康的身體來給她恰當(dāng)?shù)闹г?。馬克吐溫

40、心靈上的謹(jǐn)慎和謙恭是惟一無二的美德。司湯達(dá)

41、靠著忠誠，你能與偉大的心靈為伴，有如一個精神上的家庭。安德烈莫洛亞

42、一個深廣的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無數(shù)事物上去。黑格爾

43、美是一種心靈的體操它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端正。蘇霍姆林斯基

44、人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時代的幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗的獲得。巴爾扎克

45、對于心地善良的人來說，付出代價必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。安德烈紀(jì)德

46、健全的身體是健全心靈的產(chǎn)物。蕭伯納

47、應(yīng)該學(xué)會把心靈的美看得比形體的美更可珍貴。如果遇見一個美的心靈，縱然他在形體上不甚美觀，也應(yīng)該對他引起愛慕，憑他來孕育最適宜于使青年人得益的道理。柏拉圖

48、理智是一顆冷酷的太陽，它放射光明，可是教人眼花，看不見東西。在這種沒有水分與陰影的光明底下，心靈會褪色，血會干枯的。羅曼羅蘭

49、我們?nèi)粢?，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時候，用它來代替這個枯燥、單調(diào)，以愁悶來扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時鐘。高爾基

50、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。培根

51、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達(dá)到了最完美的心靈的健康。培根

52、讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。高爾基

53、讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。高爾基

54、書籍一面啟示我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。高爾基

55、勞動是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。蘇霍姆林斯基

56、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。蘇霍姆林斯基

57、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基

58、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基

59、教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。烏申斯基

60、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基

61、并不是每一外表美好的人都有完美的心靈；因為品行在于內(nèi)心，而不在于外表。薩迪

62、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基

63、要熱愛書，它會使你的生活輕松：它會友愛地來幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想情感和事件：它會教導(dǎo)你尊重別人和你自己：它以熱愛世界熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。高爾基

64、當(dāng)口頭上說的是一套而行動上是另一套的時候，這就會毒害年幼的心靈，助長漠不關(guān)心的思想。蘇霍姆林斯基

65、書本理論是高尚的。第一代學(xué)者吸收了周圍的世界進(jìn)行思考，用自己的心靈重新進(jìn)行安排，再把它表現(xiàn)出來。進(jìn)去時是生活，出來時是真理；進(jìn)去時是瞬息的行為，出來時是永恒的思想；進(jìn)去時愛默生

66、為什么一個人要富有？為什么他一定要有馬匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共場所與娛樂場所去的權(quán)利？因為缺少思想。你給他的心靈一個新的形象，他就會逃遁到一個寂寞的花園或是閣樓愛默生

67、坦白的愛情自有它的預(yù)感，知道能生愛。幽居獨處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個青年的屋子，真是何等的大事！在愛情中間，有些思想有些行為，對某些心靈不就等于神圣的婚約嗎？巴爾扎克

68、人類的心靈，也許能和含有人類青年時期覺得不合脾胃的那種凄涼隨蒼的世界景物越來越調(diào)協(xié)。將來總有一天，整個的自然界里，只有山海原野那種幽淡無華的卓絕之處，才能和那些更有思想的托馬斯哈代

69、人的一生應(yīng)當(dāng)是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。契訶夫

70、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基

71、書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。高爾基

72、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。蘇霍姆林斯基

73、一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。黑格爾

74、人應(yīng)該有愛好真理，一見真理就采納它那樣的心靈。歌德

75、關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地地碰見真理，就把它吸收進(jìn)來。歌德

76、如果不讓心靈成為自己的先知，不讓它經(jīng)過一個孤獨的檢驗的自我恢復(fù)的過程，便讓它接受別的心靈找到的真理，那么，無論那真理多么光輝，它也會造成致命的傷害。愛默生

77、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮：就是天才。狄德羅

78、友誼是心靈的結(jié)合。伏爾泰

79、愿除了尋求心靈的加深之外，友誼沒有別的目的。紀(jì)伯倫

80、只有寬廣而聰慧的心靈始終能發(fā)現(xiàn)友愛之情。海涅