1：在不幸的源頭,總有一樁意外。在幸福的源頭,總有一樁巧合。 --讓·波德里亞 《冷記憶》

2：恒星已經(jīng)閃爍了很久，但它們的光芒還沒(méi)有照到我們。這就是說(shuō)還有希望. --讓·波德里亞 《冷記憶》

3：我們生活的時(shí)代雖然充滿了越來(lái)越多的信息，但它卻給我們?cè)絹?lái)越少的意義。We live in a world where there is more and more information, and less and less meaning. --讓·波德里亞 《Jean Baudrillard， 1981》

4：互聯(lián)網(wǎng)思考我。 虛擬思考我。我的替身正在網(wǎng)絡(luò)中漫游著，然而我卻永遠(yuǎn)無(wú)法見(jiàn)到他。The Internet thinks me. The Virtual thinks me. My double is wandering through the networks, where I shall never meet him. --讓·波德里亞 《Jean Baudrillard》

5：旅行的樂(lè)趣，就是沉浸在他人故鄉(xiāng)，然后又完好無(wú)缺地走出來(lái)，心中充滿快樂(lè)，任憑他人承受自己的命運(yùn)。沒(méi)有哪種幸福能勝過(guò)旅行的自由。因?yàn)閮H僅活著是不夠的，還應(yīng)該穿越生活;對(duì)城市而言，僅僅看過(guò)是不夠的，還應(yīng)該穿越它。 --波德里亞 《冷記憶》

6：旅行的樂(lè)趣，就是沉浸在他人故鄉(xiāng)，然后又完好無(wú)缺地走出來(lái)，心中充滿快樂(lè)，任憑他人承受自己的命運(yùn)。沒(méi)有哪種幸福能勝過(guò)旅行的自由。因?yàn)閮H僅活著是不夠的，還應(yīng)該穿越生活;對(duì)城市而言，僅僅看過(guò)是不夠的，還應(yīng)該穿越它。一個(gè)思想僅僅想過(guò)是不夠的，還應(yīng)該超越它。 --波德里亞 《冷記憶》

7：沒(méi)有哪種幸?？梢詣龠^(guò)旅行的自由。因?yàn)閮H僅活著是不夠的，還應(yīng)當(dāng)穿越生活。 --讓·波德里亞 《冷記憶》

8：性在這個(gè)世界上一覽無(wú)余，但這不是人民群眾想要的。人民群眾內(nèi)心深處期盼的反而是日常生活平庸的奇觀。這種平庸的奇觀，無(wú)足輕重的奇觀，和一無(wú)是處的奇觀才是今天真正的淫穢和黃色。 --讓·波德里亞 《Jean Baudrillard， Dust Breeding，2001》

9：我們僅存的資源是理論暴力，而絕非真理。 --讓·波德里亞

10：任何與幸福的接近都會(huì)喚醒青春期的焦慮。 --讓·波德里亞 《冷記憶斷片集》

11：寫作是平庸的 旅行又太普通 說(shuō)話是猥褻的 思考又太容易 而做愛(ài)已經(jīng)成為過(guò)去 --讓·波德里亞 《冷記憶4》

12：我們的文化早泄。 --讓·波德里亞

13：于是這兩人在一起，既幸福又很不幸，當(dāng)其中一人變得更糟糕時(shí)，另一個(gè)就自動(dòng)地變得更好。這個(gè)天平可以永無(wú)止境地互相平衡。在這完美的一對(duì)中，一人身上消失的東西會(huì)在另一人身上重現(xiàn)。 --讓·波德里亞 《冷記憶4》

14：炎熱是一間黑色的房間，在這個(gè)房間里，身體享用著其細(xì)胞的輕度垂死狀態(tài)。 --讓·波德里亞 《冷記憶4》

15：這兒的白天從黃昏開(kāi)始，伴隨著太平洋上的海霧，它營(yíng)造出一種模模糊糊的新石器時(shí)代的氣氛。接著人類以慢跑者的形式出現(xiàn)，沿著海灘跑著，在其史前動(dòng)物的角色中表現(xiàn)得完美無(wú)缺。然后海霧漸漸升起，讓第一批游泳池和霓虹燈閃爍起海藍(lán)綠或青綠色光芒。隨后一道七彩光，在這個(gè)季節(jié)總是有些朦朦朧朧，見(jiàn)這個(gè)麻木的世界沉浸在它的便利中，這個(gè)世界如同千千萬(wàn)萬(wàn)夢(mèng)游的汽車那樣流動(dòng)自如，日以繼夜地你追我趕。最后，在黃昏的黎明后，一切都結(jié)束在落日那耀眼的曙光中，最終擺脫了任何的海霧，如果結(jié)束了一次火山灰的爆發(fā)。 --讓·波德里亞 《冷記憶4》

16：沒(méi)有另外的世界。我們就在世界中。這個(gè)世界就是另外的世界。因此這個(gè)世界不會(huì)結(jié)束。不會(huì)有其他方式的結(jié)束。 --讓·波德里亞 《冷記憶4》

17：唯一神奇的時(shí)刻就是第一次接觸的時(shí)刻，那時(shí)物體還沒(méi)有發(fā)覺(jué)到我們已經(jīng)在那里，那時(shí)它們還沒(méi)有按照分析的順序進(jìn)行排序。對(duì)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)也是一樣，那時(shí)它還沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行指意?；蛘邔?duì)于沙漠也一樣，那時(shí)它的安靜還未被打破，并且我們的不在場(chǎng)還沒(méi)有被消除……但是這一刻，這只是曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。只有不在那里才能看到它，也許只有幽靈才能擁有這份非凡的享受。 --讓·波德里亞 《冷記憶4》

18：絕夢(mèng)比絕經(jīng)還要糟糕：這是精神排卵的終結(jié)。 --波德里亞

19：消失并不是死亡，消失的憂傷并不是喪禮的憂傷。于是，緬懷(saudade)表達(dá)的不是對(duì)于死者的哀悼，而是對(duì)于消失者的懷念，抱著復(fù)活的一線希望。在獲知她們?cè)僖惨?jiàn)不到自己的兒子后，布宜諾斯艾利斯五月廣場(chǎng)上瘋狂的母親們所乞求的就是他們死亡的證據(jù)，以便擺脫由他們的消失引起的焦慮。 --讓·波德里亞 《冷記憶4》

20：太多的信息扼殺了信息--太多的意義扼殺了意義，等等。但是太多的錯(cuò)誤似乎并不扼殺錯(cuò)誤。錯(cuò)誤可能是唯一一個(gè)能躲避物理法則指數(shù)現(xiàn)象--與永恒運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象相等的一個(gè)奇跡。 --讓·波德里亞 《冷記憶4》

21：真正的”break of the age”，就是當(dāng)事情變得非常明確時(shí)，即與某種”重新開(kāi)始”(Kierkegaard)的生命幻覺(jué)相反，特別是重新開(kāi)始愛(ài)情關(guān)系，因?yàn)榈诙蜗嘤隹赡苁菒?ài)情關(guān)系的理想結(jié)局----當(dāng)事情變得明確時(shí)，即這種崇高的重復(fù)最終將不會(huì)發(fā)生時(shí)。沒(méi)有重新召喚，沒(méi)有回歸，沒(méi)有第二次存在。于是一切突然變成致死的東西。 --讓·波德里亞 《冷記憶4》

22：人類種群的天賦就在于在享樂(lè)中增加了內(nèi)疚，這是為了增加享樂(lè)。通過(guò)苦難的景觀增加了財(cái)富，通過(guò)同情增加了苦難，通過(guò)憤恨增加了情感。 --讓·波德里亞 《冷記憶4》

23：超遙遠(yuǎn)星星的光線就成了某個(gè)還沒(méi)有和我們謀面的過(guò)去的一部分，它也是我們的將來(lái)的一部分。 --讓·波德里亞 《冷記憶4》

24：恒星已經(jīng)死亡，但是它們的光芒依然向我們照射過(guò)來(lái)，還有一些恒星的距離，恒星已經(jīng)閃爍了很久，但它們的光芒至今還沒(méi)有照到我們。這就是說(shuō)還有希望。 --讓·波德里亞 《斷片集》