與改革同步成長起來的這一代孩子如今已經(jīng)到了就業(yè)、適婚的年齡。與上一代人相比，當(dāng)今的城市青年價值觀念、行為方式以及生活方式有了怎樣的變化?

xx新生代市場監(jiān)測機構(gòu)和《父母必讀》雜志對當(dāng)代中國城市青年價值觀念及生活形態(tài)進行了細(xì)致的調(diào)查和研究，并于近日公布了調(diào)查結(jié)果。

中國城市青年基本概況 當(dāng)代城市青年研究關(guān)于城市青年的界定具體描述為：生于1978年-1981年，現(xiàn)在年齡在23歲-26歲之間的青年;包括：大學(xué)生、研究生、已參加工作人群等等;在所在的城市至少居住三年，并且以后長期在城市生活。 之所以對城市青年進行這樣的界定，并把其作為一個獨特的群體提出來進行專門的研究，不是一時的頭腦發(fā)熱，是由于這個群體有其獨特的成長背景，而且他們即將成為社會的主流，他們是一個孕育社會未來的群體。 參與此次調(diào)查的1040人中，年齡分布均勻，男性為53.8%，女性為46.3%，其中獨生子女占57.8%。從就業(yè)情況看，80.4%的人有固定工作，6.1%的人有臨時工作，有5.1%是學(xué)生，還有8.5%的人沒有工作。

從收入看，34.6%的人月收入在2020元以上，月收入低于1000元的占24.1%。 人生價值觀傳統(tǒng)和獨特兼有 調(diào)查顯示，當(dāng)代城市青年的人生價值觀既有傳統(tǒng)的一面，又有其獨特的一面，一方面，約有83.4%的人同意個人利益應(yīng)該服從國家和集體利益，85.2%的人認(rèn)同人和人之間是平等的，68.9%的人同意奉獻(xiàn)與索取應(yīng)該是平等的;但在涉及個人價值和利益關(guān)系時，當(dāng)代城市青年就表現(xiàn)出利己的價值觀，他們更加注重個人利益、滿足個人欲望，42.9%的人認(rèn)為人與人之間的關(guān)系是利益關(guān)系，38.4%的人同意人為財死，鳥為食亡的觀點，63.2%的人認(rèn)同人生應(yīng)該及時行樂的觀點。

當(dāng)下社會中，做一個有責(zé)任感的公民一直是全社會呼吁和鼓勵的。此次調(diào)查問卷中顯示出多數(shù)青年人責(zé)任感還是比較強。在被詢問對如果周圍有人做違法的事情，只要不危害我的利益，可坐視不管這一觀點的看法時，只有7.69%的年輕人表示完全同意，比較同意的占19.90%，而不同意也不反對的占31.06%，而比較反對和完全反對的比例達(dá)41.35%。 年輕人要學(xué)習(xí)把人生價值觀生活化

xx大學(xué)教授張頤武

對青年人人生價值觀既有傳統(tǒng)的一面，同時又有獨特的一面，應(yīng)從兩方面理解：一方面，說明年輕人明白抽象的道理;另一方面，當(dāng)他們在日常生活中遭遇具體事件時，眼前的生活經(jīng)驗常與他們原有的理論脫節(jié)，他們選擇的結(jié)果會背離原來學(xué)到的道理。這是價值觀和日常具體事物兩個層次的問題，體現(xiàn)出年輕人的人格兩面化。

造成這種情況的原因很多，主要原因是現(xiàn)在高速發(fā)展的社會出現(xiàn)了很多新問題，而這些問題是青年用原來學(xué)到的理論無法解釋的。比如在市場經(jīng)濟中，利益經(jīng)常成為人與人建立關(guān)系的基礎(chǔ)。還有一個主要原因是，我們的教育一直抽象地教育學(xué)生，忽視了把價值觀與日常生活緊密結(jié)合，因此當(dāng)這些離開學(xué)校的年輕人遇到新問題時，就會把原有的道理忘在一邊，他們還無法很好地掌握抽象與具象間的平衡。 對這種脫節(jié)不必過分緊張，這是市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的必然。年輕人在日常生活中也要學(xué)習(xí)把人生價值觀生活化，彌補人格的裂痕。具體的方式很多，比如現(xiàn)在正在開展的禮儀教育，我們就可以從恰當(dāng)掌握身體接觸的距離著手，通過掌握規(guī)則，把這些東西內(nèi)化成為自身的精神。