【#高一# 導(dǎo)語(yǔ)】高中階段學(xué)習(xí)難度、強(qiáng)度、容量加大,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)及壓力明顯加重,不能再依賴初中時(shí)期老師“填鴨式”的授課,“看管式”的自習(xí),“命令式”的作業(yè),要逐步培養(yǎng)自己主動(dòng)獲取知識(shí)、鞏固知識(shí)的能力,制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。今天高一頻道為正在拼搏的你整理了《高一語(yǔ)文必修二上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)》,希望以下內(nèi)容可以幫助到您!
1.高一語(yǔ)文必修二上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
一、通假字1.今老矣,無(wú)能為也已(通“矣”)
2.行李之往來(lái),共其乏困(通“供”,供給)
3.秦伯說(shuō)(同“悅”)
4.失其所與,不知(同“智”,明智)
二、古今異義
1.夫人(古義為“那個(gè)人”,今義為“妻子”的尊稱)
2.行李(古義為“出使的`人”,今義為“出門時(shí)所帶包裹”)
三、詞類活用
1.晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞,駐扎)
2.既東封鄭(封,使…成為疆界;東,在東邊)
3.且貳于楚也
4.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙,意動(dòng),把…當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn),遠(yuǎn)地,形作名)
5.燭之武退秦師(使動(dòng),使…撤兵)
6.共其乏困(乏用—缺少的東西)
7.與鄭人盟(盟—訂(建)立同盟)
8.因人之力而敝之,不仁(形容詞作動(dòng)詞,損害)
四、一詞多義
封
既東封鄭(做疆界,動(dòng)詞)
肆其西封(疆界,名詞)
若:
若舍鄭以為東道主(假如)
山有小口,仿佛若有光(似乎)
余悲之,且曰:“若毒之乎?”(你)
望洋向若而嘆(海神名)
以為莫己若者(及、比得上)
說(shuō):
秦伯說(shuō),與鄭人盟(通“悅”)
故為之說(shuō),以俟夫觀人風(fēng)者得焉(“雜說(shuō)”,文體的一種)
及郡下,詣太守,說(shuō)如此(陳述)
辭:
辭曰:“臣之壯也,猶不如人。”(推辭)
停數(shù)日,辭去告辭,(辭別)
鄙:
越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也:邊遠(yuǎn)的地方(“以……為鄙”)
肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀(淺陋)
我皆有禮,夫猶鄙我(看不起,輕視)
微:
微夫人之力不及此(如果沒(méi)有)
微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎?暗暗的)
見(jiàn)其發(fā)矢十中八、九,但微頷之(稍微、略微)
人微言輕(地位地下,卑賤)
敝:
因人之力而敝之(損害,衰敗)
曹操之眾,遠(yuǎn)來(lái)疲敝(疲憊)
許:
公曰:“然鄭亡,子亦有不利焉?!痹S之(答應(yīng),聽(tīng)從)
先生不知何許人也(表處所)
雜然相許(贊同)
潭中魚(yú)可百許頭(約數(shù))
五、文言虛詞
1、以
①以其無(wú)禮于晉(因?yàn)?,連詞)
②敢以煩執(zhí)事(拿,用,介詞)
③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(表順承,連詞)
④焉用亡鄭以陪鄰?(表順承,連詞)
⑤若舍鄭以為東道主(把,介詞)
2、而
①今急而求子(才,連詞,表順承)
②夜縋而出(表修飾,連詞)
③若亡鄭而有利于君(表順承,連詞)
④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折,連詞)
3、焉
①子亦有不利焉。(語(yǔ)氣詞,表陳述)
②焉用亡鄭以陪鄰?(疑問(wèn)副詞,為什么)
③若不闕秦,將焉取之(疑問(wèn)副詞,怎么能)
④以俟夫觀人風(fēng)者得焉(兼詞,于何)
⑤永之人爭(zhēng)奔走焉(兼詞,于此)
4.之
臣之壯也,猶不如人(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性)
行李之往來(lái),共其乏困(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性)
夫晉,何厭之有(助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)
是寡人之過(guò)也/因人之力而敝之(助詞,的)
因人之力而敝之(指代秦君)
闕秦以利晉,唯君圖之(代這件事)
將焉取之(代土地)
5.其
以其無(wú)利于晉(指代鄭文公)
君知其難也(這)
又欲肆其西封(指代晉國(guó))
失其所與(指代自己)
吾其還也語(yǔ)氣詞,(表商量語(yǔ)氣,相當(dāng)于“還是”)
6.且
以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也(連詞,表并列,又)
且君嘗為晉君賜矣(連詞,遞進(jìn),況且)
六、特殊句式
1.(介詞結(jié)構(gòu)后置)
A.以其無(wú)禮于晉
B.若亡鄭而有益于君
C.佚之狐言于鄭伯
2.(省略句)
A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南
B.(晉惠公)許君焦、瑕
C.敢以(之)煩執(zhí)事
D.夜縋(燭之武)而出
E.(燭之武)辭曰:“臣之壯也,猶不如人;……”
3.夫晉,何厭之有(“之”作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)
2.高一語(yǔ)文必修二上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
一、字詞:沉悶、嫦娥、誕生、翌(yì)年、醞釀(yùnniàng)、橫亙(gèn)、恒(héng)心、盤桓(huán)、輝煌
二、成語(yǔ):
1.驚天動(dòng)地:
①形容聲音特別響亮;
②形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。
2.不同凡響:比喻事物(多指文藝作品)不平凡。
3.一鼓作氣:比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情完成。
三、文體常識(shí):
通訊是以敘述、描寫為主要表達(dá)方式,將具有新聞價(jià)值的人物或事件及時(shí)、具體、生動(dòng)地予以報(bào)道的新聞體裁。除去真實(shí)、時(shí)效的新聞性特征。
通訊的主要特點(diǎn):生動(dòng)性、完整性、評(píng)論性。
3.高一語(yǔ)文必修二上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
1、剪裁得體,敘事中體現(xiàn)情理:
本詩(shī)開(kāi)篇以鳥(niǎo)飛起興,直入主題(未按常規(guī),交代兩家緣起)中間敘事以蘭芝為中心,焦母、劉兄等人參差其間,寥寥數(shù)語(yǔ),人物聲貌躍然紙上。詩(shī)中三事鋪飾:“贈(zèng)奩”、“嚴(yán)妝”、“迎娶”,正是“華縟”“炫目”之筆,與其情事,構(gòu)成了“五色”之“陸離”。全詩(shī)詳其所詳,略其該略,不枝不蔓,剪裁得體。
先后描繪出十余幅生活畫(huà)面中,又體現(xiàn)著不同的情與理:如同是“告別”,蘭芝在焦母面前只有禮節(jié)性辭別,而在小姑面前卻“淚落連珠子”,在丈夫面前更是殷殷陳情,依依不舍;面對(duì)“逼嫁”,蘭芝“含淚答”阿母,卻“仰頭答”阿兄;同是“殉情”,蘭芝死前“掩口啼”、“出門啼”,未告母,十分隱秘,到時(shí)“舉身赴清池”,一無(wú)反顧,而仲卿死前明告母,“愁煎迫”、“徘徊庭樹(shù)下”,別有一番思想斗爭(zhēng)等等。這是因?yàn)槿瞬煌?,性有別,情不同,理各異。
2、巧妙的結(jié)構(gòu)藝術(shù):雙線并,首尾綰合:
⑴本詩(shī)采用了“敘事”與“敘情”雙線并行、首尾綰合、交遞推進(jìn)式結(jié)構(gòu),使全詩(shī)“水復(fù)山重,曲折入妙”(《吳詩(shī)集覽》引)始終彌漫著濃重的悲劇氣氛,讀來(lái)使人回腸蕩氣,耳目一新!
⑵以封建家長(zhǎng)壓迫與青年男女的反抗為主要矛盾,展示雙方的斗爭(zhēng),這是主線。在這條線索中,矛盾的兩方面屢次交鋒,逐浪推進(jìn),直到焦劉以死抗?fàn)?,進(jìn)入悲劇的XX。
⑶焦、劉生死不渝的愛(ài)情,似一根紅線,將迭宕起伏的故事情節(jié),串成一體。它是對(duì)主線情節(jié)發(fā)展起決定作用的內(nèi)在動(dòng)因。
⑷本詩(shī)通過(guò)蘭芝“訴苦”,仲卿“詢母”,“拒遣”、“贈(zèng)奩”、“嚴(yán)妝”、“送別”、“逼嫁”、“迎娶”、“情探”、“殉情”等多幅生活畫(huà)面的描敘與鋪飾,歌頌了劉焦二人用生命保證對(duì)愛(ài)情的忠貞,不向封建勢(shì)力低頭的反抗精神。
⑸結(jié)句兩家合葬,鴛鴦合鳴與開(kāi)頭“孔雀東南飛,五里一徘徊”所奠定的依戀,纏綿感情基調(diào),一脈相承,首尾照應(yīng)。
4.高一語(yǔ)文必修二上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
(一)通假字1.舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬,通“囑”勸酒)
2.浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮,通“憑”乘)
3.山川相繆(繆,通“繚”連結(jié)、盤繞)
4.杯盤狼籍(籍,通“藉”,凌亂)
5.舉匏尊以相屬(尊,通“樽”,酒杯)
(二)詞類活用
1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌,名作動(dòng)唱)
2.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦(舞,使……起舞;泣,使……哭泣)
3.正襟危坐(正,形作動(dòng)整理)
4.月明星稀,烏鵲南飛(南,名作狀向南)
5.西望夏口,東望武昌(西、東,名作狀,向西、向東)
6.方其破荊州,下江陵,順流而東也(下、東:名作動(dòng),攻占,向東進(jìn)軍、東下)
7.況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵,名作動(dòng),打魚(yú)砍柴)
8.侶魚(yú)蝦而友麋鹿(侶、友:意動(dòng)用法以……為伴、以……為友)
(三)古今異義
1.白露橫江,水光接天(古義:白茫茫的水汽;今義:二十四節(jié)氣之一)
2.凌萬(wàn)頃之茫然(古義:浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子;今義:完全不知道的樣子)
(四)一詞多義
1.望:
七月之望(名詞,陰歷的每月十五日)
望美人兮天一方(動(dòng)詞眺望,向遠(yuǎn)處看)
2.歌:
扣舷而歌(唱)
歌曰(歌詞)
倚歌而和之(歌聲)
3.如:
縱一葦之所如(往)
浩浩乎如馮虛御風(fēng)(像)
飄飄乎如遺世獨(dú)立(像)
4.然:
其聲嗚嗚然(……的樣子,像聲詞詞尾)
何為其然也(這樣)
5.長(zhǎng):
抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn))
而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng))
6.于:
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在)
月出于東山之上(從)
徘徊于斗牛之間(在)
此非孟德之困于周郎者乎(被)
托遺響于悲風(fēng)(給)
7.而:
羽化而登仙(表承接)
扣舷而歌(表修飾)
倚歌而和之(表修飾)
正襟危坐而問(wèn)之(表修飾)
侶魚(yú)蝦而友麋鹿(表并列)
逝者如斯而未償往也(表轉(zhuǎn)折)
耳得之而為聲(表因果)
8.之:
凌萬(wàn)頃之茫然(助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞)
扣舷而歌之(音節(jié)助詞)
倚歌而和之(代詞,代“歌”)
哀吾生之須臾(助詞,取獨(dú))
9.其:
而不知其所止(代詞,它,指“一葦”)
其聲嗚嗚然(代詞,那)
何為其然也(代詞,指簫聲)
方其破荊州(代詞,他,指曹孟德)
(五)特殊句式
1.蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介賓短語(yǔ)后置)
2.徘徊于斗牛之間(介賓短語(yǔ)后置)
3.何為其然也(賓語(yǔ)前置)
4.而今安在哉(賓語(yǔ)前置)
5.此非孟德之困于周郎者乎(被動(dòng)句)
6.而又何羨乎(賓語(yǔ)前置)
7.凌萬(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)
8.是造物之無(wú)盡藏也。(判斷句)
9.渺渺兮予懷(主謂倒裝)
三、成語(yǔ)
1.滄海一粟:大海里的一顆谷粒,形容非常渺小。
2.正襟危坐:理好衣襟端端正正地坐著,形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>
3.世獨(dú)立:脫離社會(huì),獨(dú)自生活,不跟別人往來(lái)。
4.不絕如縷:像細(xì)線一樣連著,差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。
5.杯盤狼藉:形容宴飲后桌上凌亂的樣子。
四、其他重點(diǎn)字詞
七月既望(農(nóng)歷每月十六)
白露橫江(籠罩)
縱一葦之所如(縱:任,如:往)
凌萬(wàn)頃之茫然(越過(guò))
浩浩乎如馮虛御風(fēng)(浩浩:廣闊,遼遠(yuǎn);馮虛:凌空、憑空)
渺渺兮予懷(悠遠(yuǎn)的樣子)
倚歌而和之(倚:循,依;和:唱和)
余音裊裊,不絕如縷(裊裊:形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng),縷:細(xì)絲)
正襟危坐(端正)
方其破荊州(方,當(dāng))
固一世之雄也(本來(lái))
哀吾生之須臾(片刻)
知不可乎驟得(驟:突然;驟得輕易得到)
則天地曾不能以一瞬(曾:竟,連……都……;一瞬:一眨眼,比喻時(shí)間短暫)
而吾與子之所共食(共同享用,也作“適”)
五、重點(diǎn)句子翻譯
1.寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟
翻譯:像蜉蝣一樣寄生在天地之間,渺小得像大海中的一顆谷粒
2.挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終
翻譯:同仙人一起遨游,與明月一起長(zhǎng)存
3.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬
翻譯:如果從那變動(dòng)的一面看,那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物(時(shí)刻在變動(dòng)),連一眨眼的工夫都不停止
4.是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適
翻譯:這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,我和你可以共同享受
5.高一語(yǔ)文必修二上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
1、朱自清:原名自華,字佩弦,詩(shī)人、散文家、學(xué)者,又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。作品有詩(shī)文集《蹤跡》,散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》,收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。
2、郁達(dá)夫:原名郁文,現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。1921年第一部小說(shuō)集《沉淪》問(wèn)世,1923年《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》。作品風(fēng)格清新,抒情濃烈,有感傷情調(diào),有時(shí)流露出頹廢色彩。
3、陸蠡,現(xiàn)代散文家、翻譯家,著有散文集《囚綠記》、《海星》、《竹刀》,譯著有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》。
4、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》,西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為風(fēng)、雅、頌三部分?!帮L(fēng)”指十五國(guó)風(fēng),絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅,詩(shī)宮廷樂(lè)歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”,是宗廟祭祀的樂(lè)歌。《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有:賦、比、興。《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映,并稱“風(fēng)騷”。
5、屈原,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?!峨x騷》是屈原的代表作,為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)。
6、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代秀的民間敘事詩(shī)。沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”,因此它也被稱為我國(guó)古代文學(xué)最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》,最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩(shī)總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”,并且前兩者又被稱為“樂(lè)府雙璧”。
7、《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》,是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作,從內(nèi)容看,主要寫的是作者的失意和哀傷,寫游子、思婦的離愁和相思,被稱為“五言之冠冕”。
8、曹操,字孟德,東漢人。三國(guó)魏政治家、軍事家、文學(xué)家。
9、陶淵明,東晉詩(shī)人。一名潛,字元亮,稱靖節(jié)先生,又自號(hào)五柳先生,死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體,為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。他亦有“隱逸詩(shī)人”之稱。
10、王羲之,東晉書(shū)法家。出身士族名門,是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史,世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法,后多鑒前代名家書(shū)法,博采眾長(zhǎng),備精諸體,有“書(shū)圣”之稱。
11、蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡。與父蘇洵,弟蘇轍并稱“三蘇”?!疤扑伟舜蠹摇敝?。北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家,詞壇豪放派的代表,是北宋歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的主將。詞作代表《念奴嬌.赤壁懷古》,散文有前后《赤壁賦》等。
12、王安石,北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫,晚號(hào)半山。世稱王荊公,卒謚文。臨川人。兩次任宰相,依靠神宗實(shí)行變法,被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。著作收在《臨川先生文集》里。
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