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          高一上冊(cè)語文必修一知識(shí)點(diǎn)

          微高考 · 高一語文
          2022-02-21
          更三高考院校庫

          【#高一# 導(dǎo)語】高一新生要作好充分思想準(zhǔn)備,以自信、寬容的心態(tài),盡快融入集體,適應(yīng)新同學(xué)、適應(yīng)新校園環(huán)境、適應(yīng)與初中迥異的紀(jì)律制度。記?。菏悄阒鲃?dòng)地適應(yīng)環(huán)境,而不是環(huán)境適應(yīng)你。因?yàn)槟阕呦蛏鐣?huì)參加工作也得適應(yīng)社會(huì)。以下內(nèi)容是為你整理的《高一上冊(cè)語文必修一知識(shí)點(diǎn)》,希望你不負(fù)時(shí)光,努力向前,加油!高一上冊(cè)語文必修一知識(shí)點(diǎn)

          1.高一上冊(cè)語文必修一知識(shí)點(diǎn)

          《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書,相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作,又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》。因?yàn)椤蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作,所以它們又被稱作“春秋三傳”。

          通假字

          今老矣,無能為也已(已同矣)

          行李之往來,共其乏困(共通供)

          秦伯說,與鄭人盟(說通悅)

          失其所與,不知(知通智)

          一詞多義

          辭曰:臣之壯也,猶不如人(推辭)

          其文約,其辭微,其志潔,其行廉

          (言辭,詞句)

          《歸去來兮辭》(一種文體)

          若使?fàn)T之武見秦君,師必退(假如)

          徐公不若君之美也(及,比得上)

          山有小口,仿佛若有光(似乎,好像)

          微夫人之力不及此(沒有,用來表示

          一種否定的假設(shè)或條件)

          見其發(fā)矢十中_,但微頷之

          (稍微,略微)

          其文約,其辭微,其志潔,其行廉

          (深?yuàn)W,微妙)

          動(dòng)刀甚微(輕微)

          周室卑微,諸侯相并(衰敗,衰弱)

          越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(邊邑,以……為邊邑)

          肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀(淺陋)

          蜀之鄙有二僧(邊境)

          過我而不假道,鄙我也(輕視,看不起)

          鄙臣不敢以死為我(謙辭,謙稱自己)

          古今異義

          若舍鄭以為東道主

          古義:東方道路上(招待過客)的主人。

          今義:請(qǐng)客的主人。

          行李之往來,共其乏困

          古義:出使的人。

          今義:出門時(shí)所帶的包裹、箱子等。

          微夫人之力不及此

          古義:那人。今義:妻子。

          詞類活用

          名詞做狀語

          夜縋而出,見秦伯(在夜里)

          既東封鄭,又欲肆其西封(在東面)

          名詞做動(dòng)詞

          動(dòng)詞做名詞

          且君嘗為晉君賜矣(恩惠)

          形容詞活用做動(dòng)詞

          鄰之厚,君之薄也(加強(qiáng),削弱)

          使動(dòng)用法

          若不闕秦,將焉取之(使……消減)

          若亡鄭而有益于君(使……滅亡)

          意動(dòng)用法

          既東封鄭,又欲肆其西封

          (以……為疆界)

          越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也

          (以……為邊界)

          特殊句式

          判斷句是寡人之過也

          省略句(燭之武)辭曰:臣之壯也

          若舍鄭以(之)為東道主

          敢以(之)煩執(zhí)事

          倒裝句以其無禮于晉

          佚之狐言于鄭伯曰

          夫晉,何厭之有

          2.高一上冊(cè)語文必修一知識(shí)點(diǎn)

          《沁園春·長(zhǎng)沙》

          對(duì)比手法的運(yùn)用。運(yùn)用了多組對(duì)比使其所描繪的形象更加鮮明?!叭f山紅遍”與“漫江碧透”是顏色的對(duì)比,“鷹擊長(zhǎng)空”與“魚翔淺底”是動(dòng)態(tài)的對(duì)比,風(fēng)華正茂的“同學(xué)少年”與被詩人視為糞土的“萬戶侯”是明比,“萬類”的自由與民生的壓抑是暗比。

          精當(dāng)、形象、極富表現(xiàn)力的語言。“萬”言山之多,“遍”寫紅之廣,“擊”描畫雄鷹矯健的身姿,“翔”描繪游魚在水中自由自在、輕快自如的神態(tài)。

          《我的四季》

          清晰的寫作思路——四季如生命,生命便是四季。張潔將生命的勞作、艱辛、期待、收獲濃縮在“四季”里,寫了播種的春,耕耘的夏,收獲的秋,還有在回顧的冬,讓讀者與自己一道共受煎熬,也分享快樂。

          《我的五樣》

          運(yùn)用了多種修辭手法,如襯托、對(duì)比、比喻等。用空氣、水、陽光對(duì)生命的寶貴襯托鮮花的可貴,生命固然重要,但沒有鮮花存在的生命會(huì)失去多少的光彩。用空氣、水、陽光、鮮花來襯托筆,前四樣?xùn)|西固然可貴,可它們和寫作的筆一比,都不是最寶貴的。用同學(xué)們寫的父母、孩子、愛人與自己想寫的筆作對(duì)比,在諸多的忍痛割愛后,還是強(qiáng)調(diào)了自己對(duì)筆鐘愛的理由。比喻運(yùn)用也很妥帖,如“萬物好似壓縮成超市貨架上的物品,擺在那里等待你的挑選。貨筐是那樣小,世上的林林總總,只有五樣可以塞入?!?p>3.高一上冊(cè)語文必修一知識(shí)點(diǎn)

          檢點(diǎn):

          (1)查考符合與否;查點(diǎn)。

          (2)注意約束(自己的言語行為)。

          敷演:敘說并加以發(fā)揮。

          甄別:審查辨別。

          絕倫:獨(dú)一無二;沒有可以相比的。

          思忖:思量。

          商榷:商討。

          勾銷:取消;抹掉。

          巷道:采礦或探礦時(shí)在山林或地下挖掘的大致成水平方向的坑道。一般用于運(yùn)輸和排水,也用于通風(fēng)。

          不啻:如同。

          犄角:

          (1)角落。

          (2)動(dòng)物的角。

          座右銘:寫出來放在座位旁邊的格言。

          光宗耀祖:為宗族爭(zhēng)光,使祖先顯耀。光,有面子;宗,宗族;耀,顯耀;祖,祖先。

          汗流浹背:汗流得滿背都是。形容非??謶只蚍浅:ε隆,F(xiàn)也形容出汗很多,背上的衣服都濕透了。浹,濕透。

          不毛之地:不生長(zhǎng)草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。

          癡心妄想:一心想著不可能實(shí)現(xiàn)的事,也指愚蠢荒唐的想法。癡心:沉迷于某人或某事的心思;妄想,荒誕的打算。

          怨天尤人:指遇到挫折或出了問題,一味抱怨天、責(zé)怪別人。怨,怨恨;天,命運(yùn);尤,責(zé)怪,歸罪。

          妄自菲?。哼^分看輕自己。形容自卑。妄,胡亂的;菲?。盒】?、輕視。

          鬼迷心竅:鬼怪迷惑住心竅。指對(duì)問題認(rèn)識(shí)不清。

          恪盡職守:謹(jǐn)慎而盡力地做好所從事的工作。

          瞠目結(jié)舌:瞪眼翹舌說不出話來。形容窘迫或驚呆的樣子。瞠,瞪著眼睛;結(jié)舌,翹起舌頭落不下。

          茍延殘喘:勉強(qiáng)延續(xù)臨死前的喘息。比喻暫時(shí)勉強(qiáng)維持生存。茍,暫且,勉強(qiáng);延,延續(xù);殘喘,臨死前的喘息。

          4.高一上冊(cè)語文必修一知識(shí)點(diǎn)

          一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說明:

          這個(gè)單元主要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國(guó)新詩和外國(guó)詩歌。本單元有中國(guó)詩歌、外國(guó)詩歌,大都是廣為傳誦的名篇佳作。主題可以共用一個(gè)“情”字來概括:《沁園春長(zhǎng)沙》中的革命豪情,《雨巷》中對(duì)丁香姑娘的朦朧愛情,《再別康橋》中對(duì)母校的綿綿別情,《錯(cuò)誤》中閨中思婦對(duì)“歸人”的怨情……情感“風(fēng)景”可謂豐富多樣。教學(xué)時(shí),用“情”這根線串起這些看似各不相關(guān)的詩歌“珍珠”,學(xué)生必收獲情感,啟迪思想。

          這個(gè)單元的鑒賞重點(diǎn)是情感與意象。情感與意象,既是指單元鑒賞重點(diǎn),也可以說是詩歌鑒賞的主要方法,即:一方面要注意體會(huì)詩中表達(dá)的思想情感,另一方面要分析詩中運(yùn)用的意象。下面分別說說這兩個(gè)方面。

          如何體會(huì)詩中的情感呢?尤其是如何把握比較含蓄甚至隱晦的詩歌如《雨巷》《斷章》等表達(dá)的.思想情感呢?可主要了解詩歌的創(chuàng)作背景、詩人的思想生平和詩中運(yùn)用的表現(xiàn)手法三個(gè)方面入手。欣賞技巧是重要的,但須提醒學(xué)生要有意識(shí)地增加生活閱歷,不斷提高自己的思想水平和文化修養(yǎng),尤其要廣泛閱讀中外名詩,培養(yǎng)對(duì)詩的感受力和讀詩的趣味。所謂“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”(劉勰)說的就是這個(gè)道理。

          意象是詩歌理論中一個(gè)非常重要的概念?!耙狻奔葱蕾p者的心意、情志,“象”即形象、物象,意象即審美主體眼中的形象或心中的物象,是主體與客體的統(tǒng)一,有形與無形的統(tǒng)一。具體教學(xué)中,要注意區(qū)分詩中的描述性意象和比喻性意象(又稱為實(shí)生活意象和象征性意象)。描述性意象或?qū)嵣钜庀螅凇对賱e康橋》用得較多,如“云彩”“金柳”“波光”“水草”“星輝”“夏蟲”等,而像《雨巷》中的“丁香”“姑娘”、則為比喻性意象或象征性意象,它們表達(dá)的詩人思想情感豐富深刻,更吸引人,因而更值得揣摩、品味。

          二、預(yù)習(xí)要點(diǎn):

          1、基礎(chǔ)知識(shí)(字音、字形、詞語)。

          2、按要求朗誦。

          3、詩歌的寫作背景和詩人的經(jīng)歷。

          4、相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

          5、分析意象;發(fā)揮想像;感受真情;陶冶性情。

          6、背誦:《沁園春長(zhǎng)沙》,《雨巷》,《再別康橋》

          5.高一上冊(cè)語文必修一知識(shí)點(diǎn)

          一.通假字

          1.《燭之武退秦師》夫晉,何厭之有厭,通“饜”,滿足。若不闕秦皇島闕,通“缺”,損害。秦伯說說,通“悅”,高興。失其所與,不知知,通“智”,明智。共其乏困共,通“供”,供給。

          2.《勾踐滅吳(節(jié)選)》南至于句無句,通“勾”。將帥二三子夫婦以蕃帥,通“率”。將免者以告免,通“娩”。三月釋其政政,通“征”。令壯者無取老婦取,通“娶”。億有三千有,通“又”。其達(dá)士,潔其居,美其服,飽其食,而摩厲之于義魔厲,摩厲,通“磨礪”,切磋,磨煉。國(guó)之孺子之游者,無不?f也鋪,通“哺”,給人食物吃。?f,通“啜”,給人水喝。

          3.《鄒忌諷齊王納諫》孰視之孰,通“熟”,仔細(xì)。

          4.《觸龍說趙太后》少益耆食耆,通“嗜”,喜愛。必勿使反反,通“返”。

          5.《寡人之于國(guó)也》頒白者不負(fù)戴于道路矣頒,通“斑”。直不百步耳直,通“只”,只是,不過。涂有餓莩涂,通“途”,道路。則無望民之多于鄰國(guó)也無,通“毋”,不要。

          6.《勸學(xué)》雖有槁暴有,通“又”。君子生非異也生,通“性”,資質(zhì),稟賦。

          二.古今異義

          1.敢以煩執(zhí)事古義:文中是對(duì)秦穆公的敬稱,不敢直接稱對(duì)方時(shí)的婉轉(zhuǎn)說法。今義:掌管某些項(xiàng)事情(工作)(的人),可用作動(dòng)詞或名詞。

          2.若舍鄭以為東道主。古義:東方道路上的"主人。今義:請(qǐng)客的主人。

          3.行李之往來。古義:出使的人。今義:出門所帶的包裹,箱子等。

          4.微夫人之力不及此。古義:那個(gè)人。今義:尊稱人的妻子。

          5.然謀臣與爪牙之士。古義:像爪和牙一樣,指幫助者或得力助手。今義:比喻壞人的黨羽。

          6.茍得聞子大夫之言。古義:古代官職,位于卿之下,士之上。今義:醫(yī)生

          7.以暴露百姓之骨于中原。古義:死在野外尸體不能收殮埋葬。今義:隱蔽的事物,缺陷,矛盾,問題等顯露出來。古義:原野。今義:指黃河中下游地區(qū)。

          8.丈夫二十不齲古義:男子。今義:男女結(jié)婚后,男子是女子的丈夫。

          9.今地方千里古義:土地方圓。今義:田地或疆域。

          10.河內(nèi)兇古義:谷物收成不好,荒年。今義:兇惡。

          11.是使民養(yǎng)生葬死無憾也古義:供養(yǎng)活著的人。今義:保養(yǎng)身體。

          12.鄰國(guó)之民不加少古義:更。今義:增加。

          13.君子博學(xué)而日參省乎己古義:音cān,驗(yàn),檢查。今義:探究并領(lǐng)會(huì)

          14.假輿馬者古義:借。今義:虛偽的,不真實(shí)的

          15.蟹六跪而二螯古義:腿,蟹腳。今義:兩腿彎曲,使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地。

          16.金就礪則利古義:金屬,此代指金屬制的刀劍等。今義:一種貴重金屬

          三.常見實(shí)詞歸類

          1.〈〈燭之武退秦師〉〉則名微而眾寡(低微)微微聞鼠有作作索索(隱隱地)見其發(fā)矢十中八-九,但微頷之(稍微,略微)微夫人之力不及此(如果沒有)顧不如蜀鄙之僧哉(邊遠(yuǎn)的地方)鄙越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也(邊疆,以…….為邊疆)肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀(淺陋)及郡下,詣太守,說如此(陳述)說故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉(雜說,一種文體)秦伯說,與鄭人盟(通“悅”,喜歡,高興)辭曰:臣之壯也,猶不如人(推辭)辭停數(shù)日,辭去(告別)不辭勞苦(推托)

          2.〈〈勾踐滅吳(節(jié)選)〉〉寡人不知其力之不足也(知道)知吾與之共知越國(guó)之政(主持)孰為汝多知乎(通“智”)山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村(繁復(fù))復(fù)其有敢不盡力者乎?請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)(再)未若復(fù)吾賦不幸之甚也(恢復(fù))果行,國(guó)人皆勸(鼓勵(lì))勸勸君更盡一杯酒(勸說)XX未遂(實(shí)現(xiàn),成功)遂登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師(于是,就)遂使之行成于吳(最終)

          3.〈〈鄒忌諷齊王納諫〉〉今齊地方千里,百二十城(方圓)方有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎(地方)方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中(剛、正)我孰與城北徐公美(誰)孰孰視之,自以為不如(通“熟”,仔細(xì))是可忍。孰不可忍(什么)若有作*犯科及忠善者(善良,善事)王曰:“善?!?好,表示同意的應(yīng)答詞)善擇其善者而從之,其不善者而改之(好)京中有善口-技者(擅長(zhǎng))心之不虛,由好學(xué)之不誠也(誠意,真心)誠臣誠知不如徐公美(副詞,確實(shí),實(shí)在)今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇(果真,表假設(shè))燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊(朝拜)朝于是入朝見威王(朝廷)朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(早晨)奉命于危難之間(期間)數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)(間或)間肉食者謀之。又何間焉(參與)中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作(夾雜)

          4.〈觸龍說趙太后〉不若長(zhǎng)安君之甚(厲害)由此觀之,王之蔽甚矣(嚴(yán)重)甚目似瞑,意暇甚(很)好讀書不求甚解(仔細(xì),深入)微夫人之力不及此(到)而不及今令有功于國(guó)(趁)及凡我父兄昆弟及國(guó)子姓(以及)徐公何能及君也(趕得上)少時(shí),一狼徑去(短時(shí)間)少太后之色少解(稍微,略微)老臣賤息舒祺,最少,不肖(年齡小,shòo)太后笑曰:婦人異甚(特別)異漁人甚異之(以`````為異,對(duì)```````感到詫異)曰“姑俟異日觀”云爾(另外的)永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白質(zhì)(質(zhì)地)質(zhì)于是為長(zhǎng)安君約車百乘,質(zhì)于齊(做抵押品,做人質(zhì))余立侍左右,援疑質(zhì)理(詢問)

          5.〈寡人之于國(guó)也〉非我也,兵也(兵器)窮兵黷武(兵器,代指武力)兵必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出(軍隊(duì),部隊(duì))草木皆兵(士兵)中通外直,不蔓不枝(與“彎”相對(duì))直直不百步耳,是亦直也(只,不過)理直氣壯(公正的,正義的)系向牛頭充炭直(通“值”,錢)百畝之田,勿奪其時(shí)(失去)奪喧賓奪主(壓倒)

          6.〈勸學(xué)〉用心一也(因,由)又備經(jīng)年裹物之用(用途,用處)用兵精足用,英雄樂業(yè)(物資財(cái)用)愿早定大計(jì),莫用眾人之議也(采用)皇上欲大用康先生(任用)雖有槁暴(pù,曬)暴暴殄(tiǎn)天物(bào,糟蹋)性情暴躁(bào,急噪)吾嘗?而望矣,不如登高之博見也(遠(yuǎn)看)望日夜望將軍至,豈敢反乎(盼望)先達(dá)德隆望尊(名望)適冬之望日前后(農(nóng)歷每月十五)以是人多以書假余(借給)假君子生非異也,善假于物也(借助)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(假裝)圣心備焉(具備)備有備無患(準(zhǔn)備)關(guān)懷備至(詳備,完全到位)挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)(qiáng,強(qiáng)壯)蚓無爪牙之利,筋骨主強(qiáng)(qiáng,強(qiáng)壯,強(qiáng)大,健壯)強(qiáng)策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)(qiáng,有余,有多)乃自強(qiáng)步,日三四里(qiǎng,勉強(qiáng),強(qiáng)迫)忽然撫尺一下,群響畢絕(停止,消失)絕自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境(隔絕)佛印絕類彌勒(極,盡)假舟楫者,非能水也,而絕江河(橫渡)。

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