【#高一# 導(dǎo)語】進(jìn)入高中后，很多新生有這樣的心理落差，比自己成績優(yōu)秀的大有人在，很少有人注意到自己的存在，心理因此失衡，這是正常心理，但是應(yīng)盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。高一頻道為正在努力學(xué)習(xí)的你整理了《高一語文下冊必修三知識點(diǎn)》，希望對你有幫助！

1.高一語文下冊必修三知識點(diǎn)

1、生字：

畏葸(xǐ)、諂(chǎn)媚(mèi)、聶紺弩(niègànnǔ)、呵斥(hēchì)、帽盔(màokuī)、白癡(báichī)。

2、字形區(qū)別

親眷(qīnjuàn)、謄寫(ténɡxiě)、榮譽(yù)(rónɡyù)、乞討(qǐtǎo)收訖(shōuqì)、迄今(qìjīn)、紺青(ɡànqīnɡ)、泔水(gānshuǐ)柑橘(ɡānjú)、諂媚(chǎnmèi)、陷阱(xiànjǐnɡ)、滔天(tāotiān)、倡導(dǎo)(chànɡdǎo)、猖狂(chānɡkuánɡ)、畏葸(wèixǐ)、豬崽(zhūzǎi)、思想(sīxiǎng)。

3、成語積累

耀武揚(yáng)威：炫耀武力，顯_風(fēng)。貶義詞

昂頭闊步：仰著頭，邁著大步向前。形容精神振奮，意氣昂揚(yáng)。

畏葸不前：畏懼不敢向前。

蠱惑人心：迷惑人心。

鴻篇巨制：指規(guī)模宏大的著作。

恍然大悟：形容忽然醒悟。

豁然開朗：①指一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。②形容一下子領(lǐng)悟某種道理，心情十分舒暢。

2.高一語文下冊必修三知識點(diǎn)

1、舒曼把它稱為藏在花叢中的大炮，不是沒有根據(jù)的。(這美好的音樂有時也是斗爭的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂中獲得了精神力量。)

2、只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致的房間里來回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂長存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點(diǎn)最美好的東西”，肖邦的音樂就是肖邦的靈魂，它是永存的。)

3、災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。

4、文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活，生活于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識和集體無意識，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)

5、尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。(以尼采作比，論述中國也不是太陽，不是光熱無窮，不能只給予而不取得，否則將會使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)

6、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞。

3.高一語文下冊必修三知識點(diǎn)

層巒疊嶂：重重疊疊的山嶺。

雷霆萬鈞：比喻威力巨大。雷霆，暴雷、疾雷，鈞，古代的重量單位，合30斤。

繽紛：繁多而交雜的樣子。

亭亭：高聳的樣子。課文用“亭亭筆立”形容一座高峰?！巴ねび窳ⅰ币辉~的“亭亭”形容女子身材細(xì)長秀美或花木形體挺拔，也可以寫作“婷婷”。

婀娜：姿態(tài)柔美的樣子。

眺望：往遠(yuǎn)處看。

小心翼翼：形容舉動十分謹(jǐn)慎，一點(diǎn)不敢疏忽。

莽莽蒼蒼：草木蒼翠茂密，原野景色迷茫。

神妙莫測：神奇巧妙達(dá)到難以猜測的程度。

云蒸霞蔚：形容景物燦爛絢麗。

荒誕不經(jīng)：極不真實(shí)，極不近情理。

煢煢孑立：形容孤孤單單，無依無靠。

通衢大道：四通八達(dá)的道路，大道。

命運(yùn)多舛：指平生的遭遇、經(jīng)歷不順。

養(yǎng)尊處優(yōu)：生活在優(yōu)裕的環(huán)境中(多含貶義)。

蘊(yùn)藏：蓄積而未顯露或未發(fā)掘。

瘠?。?土地)缺少植物生長所需要的養(yǎng)分、水分，不肥沃。

繾綣：形容情投意合，難舍難分;纏綿。

天籟：自然界的聲音，如風(fēng)聲、鳥聲、流水聲等。

迷惘：由于分辨不清而困惑，不知怎么辦。

蹂躪：踐踏，比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。

取締：明令取消或禁止。

滯笨：遲緩笨拙的樣子。

烙?。罕扔鞑灰啄绲暮圹E。

媲美：美(好)的程度差不多;比美。

鉗制：用強(qiáng)力限制，使不能自由行動。

攻訐：(因利害沖突)揭發(fā)并攻擊他人的過失或隱私。

應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。

事過境遷：事情已經(jīng)過去，客觀環(huán)境也改變了。

與時俱進(jìn)：隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。

抱殘守缺：形容保守，不知改進(jìn)。

明日黃花：比喻過時或無意義的事物。

曇花一現(xiàn)：原來比喻事物難得出現(xiàn)，現(xiàn)在用來比喻某些事物或人一出現(xiàn)就很快消逝。

余風(fēng)遺響：遺留下來的風(fēng)氣和影響。

銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面。形容隱藏起來或不公開出現(xiàn)。

孤芳自賞：比喻自命清高，自我欣賞。

一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。

斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。陸離，色彩繁雜的樣子。

并駕齊驅(qū)：比喻齊頭并進(jìn)，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。

望塵莫及：只望見走在前面的人帶起的塵土而趕不上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。

鞭長莫及：原來說雖然鞭子長，但是不應(yīng)該打XX馬肚子上，后來借指力量達(dá)不到。

截然相反：形容界限分明的不同。

得天獨(dú)厚：獨(dú)具特殊優(yōu)越的條件，也指所處的環(huán)境特別好。

自詡：自夸。

孱頭：懦弱無能的人。

禮尚往來：禮節(jié)上重在有來有往。

冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。

殘羹冷炙：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。

故弄玄虛：故意玩弄使人迷惑的手段。

4.高一語文下冊必修三知識點(diǎn)

1、通假字（例）

肇錫余以嘉名（通賜）

扈江離與辟芷兮（通僻）

縉紳、大夫、士萃于左丞相府（通?|，插。）幾為巡徼所陵迫死（通凌，欺侮）

主辱，臣死有余?J（通戮，罪）

其為時止十有一月耳（通只，不過，僅僅；同又）獨(dú)五人之

（通皎皎，光明顯耀的樣子）斂貲財(cái)以送其行（通資）

亦曷故哉（通何，疑問代詞）

今老矣，無能為也已（通矣，語氣詞，了）共其乏困（通供，供給）

夫晉，何厭之有（通饜，滿足）

秦伯說，與鄭人盟（通悅，高興）

失其所與，不知（通智，明智）

肉袒伏斧質(zhì)（通?，承斧的砧板）

可予不（通否）

拜送書于庭（通廷，朝堂）

召有司案圖（通按）

相如度秦王特以詐詳為予趙城（通佯，假裝）設(shè)九賓于廷（通儐）

秦自繆公以來二十余君（通穆）

唯大王與群臣孰計(jì)議之（通熟,仔細(xì)）

請奏盆

秦王（通缶）

距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（通拒，據(jù)守；同納，納入）要項(xiàng)伯（通邀，邀請）

愿伯具言臣之不敢倍德也（通背，違背）

旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（通早，早上）

令將軍與臣有?（通隙，隔閡，嫌隙）

因擊沛公于坐（通座，座位）

拔劍切而??之（通啖，吃）

秋豪不敢有所近（通毫，絲毫）

涇流之大（通徑，直）

不辯牛馬（通辨，分辨、辨別）

其不仁茲甚（通滋，更加）

故擇先王之成法（通釋，舍棄，拋棄）

嘗一

肉（通臠，切成塊狀的肉）

雍水暴益（通溢，漲水）

溺死者千有余人（通又）

2、一詞多義（例）

使：

使北營（出使）

會使轍交馳（使者）

奉使往來（出使的人，使者）

竟使遇哨（假使）

使來者讀之（讓）

使臣奉璧（派）

求人可使報(bào)秦者（出使）

大王遣一介之使至趙（使臣，使者）

不如因而厚遇之，使歸趙（讓）

間：

得間奔真州（機(jī)會）

出沒于長淮間（之間）

間以詩記所遭（間或，有時候）

度：

予自度不得脫（估計(jì)）

付之度外（考慮）

當(dāng)：

蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮（在時候）

郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)溃ㄕ乒?，主持?/p>

然五人之當(dāng)刑也（在時候）

盛：

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭（興旺、旺盛）嗚呼，亦盛矣哉！

請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)（把東西放入器物中）發(fā)：

有賢士大夫發(fā)五十金（拿出）

非常之謀難于猝發(fā)（發(fā)動）

而又有減發(fā)杜門，佯狂不知所之者（頭發(fā)）

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（抒發(fā)）大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王（發(fā)送）

徒：

凡富貴之子，慷慨得志之徒（指同一類人）

故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記（空，徒然）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，僅僅）卒：

未及見賊而士卒離散（士兵）

唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之（死）

買五人之

豆而函之，卒與尸合（終于）

五萬兵難卒合（通猝）

私：

是時以大中丞撫吳者為魏之私人（自己）

吾妻之美我者，私我也（偏愛）

不宜偏私，使內(nèi)外異法也（偏向）

項(xiàng)伯乃夜馳至沛公軍，私見張良（私下、偷偷）下：

慮壅蔽則虛心以納下（臣下）

臣雖下愚，知其不可（智力低下）

懼滿溢則思江海下百川（居于之下）

伐：

斯亦伐根以求木茂（砍伐）

十年春，齊師伐我（攻伐，討伐）

載：

載舟覆舟（乘載，裝載）

載歌載舞（又）

安：

思國之安者，必積其德義（安定）

君安與項(xiàng)伯有故（怎么）

蓋：

克終者蓋寡（表示不十分肯定的判斷，大概）

蓋在殷憂（因?yàn)椋?/p>

拜：

拜為上卿（授予官職）

拜送書于庭（叩拜）

見：

徒見欺（被）

于是王召見（接見）

我見相如（看見，遇見）

不見水端（看見）

吾長見笑于大方之家（被）

計(jì)：

計(jì)未定（計(jì)策）

竊計(jì)欲亡走燕（打算）

臣從其計(jì)（主意）

廉頗藺相如計(jì)曰（商量，商議）

故：

今事有急，故幸來告良（所以）

故遣將守關(guān)者（特意）

君安與項(xiàng)伯有故（故交，老交情

如：

不如因善遇之（及，比得上）

沛公起如廁（往，去）

意：

然不自意能先入關(guān)破秦（料想）

其意常在沛公也（意圖）

舉：

舉所佩玉?以示之者三（舉起）

XX如不能舉（盡）

謝：

旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（道歉，謝罪）

噲拜謝，起，立而飲之（感謝）

乃令張良留謝（兼有道歉和告辭之意）

若：

望洋向若而嘆（海神名，北海若）

以為莫己若者（比得上）

聞：

聞道百（聽見）

且夫吾嘗聞（聽見，聽說）

少仲尼之聞（見聞，學(xué)識）

始：

于是焉河伯始旋其面目（才）

始吾弗信（開始）

法：

凡先王之法（法律，法令）

猶若不可法（效法，取法）

時：

有要于時也（當(dāng)時）

時不與法俱至（時代）

幸：

而君幸于趙王（寵幸）

則幸得脫矣（僥幸）

大王亦幸赦臣（幸好，幸而）

不幸*死矣（幸運(yùn)）

始皇帝幸梁山宮（特指皇帝到某處去）

負(fù)：

寧許以負(fù)秦曲（使擔(dān)負(fù)）

負(fù)其強(qiáng)（倚仗）

決負(fù)約不償城（違背）

臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（辜負(fù)）

肉袒負(fù)荊（背負(fù)）

引：

左右或欲引相如去（拉）

引趙使者藺相如（延請）

引車避匿（調(diào)轉(zhuǎn)）

秦軍引而去（避開）

引酒且飲（拿）

所以：

而法其所以為法（的依據(jù)）

此其所以敗也（的原因）

以：

即除逆閹廢祠之址以葬之（連詞，表目的）

是時以大中丞撫吳者為魏之私人（介詞，表憑借）于是乘其厲聲以呵（連詞，表修飾）

中丞匿于溷藩以免（連詞，相當(dāng)于而，表承接）既而以吳民之亂請于朝（介詞，用）

卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治（介詞，因?yàn)椋┮嘁悦魉郎螅ㄟB詞，表目的`）

以其無禮于晉（連詞，因?yàn)椋?/p>

敢以煩執(zhí)事（介詞，拿，用）

若舍鄭以為東道主（介詞，把）

越國以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接）

焉用亡鄭以陪鄰（連詞，表目的）

斯亦伐根以求木茂（連詞，相當(dāng)于而，表轉(zhuǎn)折）必竭誠以待下（連詞，表修飾）

縱情以傲物（連詞，表并列）

則思無因喜以謬賞（連詞，表承接）

則思知足以自戒（連詞，表目的，用來）

則思三驅(qū)以為度（介詞，把）

雖董之以嚴(yán)刑（介詞，用）

具告以事（介詞，把）

請以劍舞（介詞，用）

不然，籍何以至此（介詞，憑）

項(xiàng)王未有以應(yīng)（連詞，來）

貴以近知遠(yuǎn)（介詞，根據(jù)，按照）

以益所見（連詞，來）

而：

去今之墓而葬焉（連詞，表承接）

其疾病而死（連詞，表修飾）

死而湮沒不足道者（連詞，表承接）

則噪而相逐（連詞，表修飾）

而仆之（連詞，表承接）

買五人之頭而函之（連詞，表承接）

今急而求子（連詞，表承接）

夜?而出（連詞，表修飾）

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（連詞，表轉(zhuǎn)折）

源不深而望流之遠(yuǎn)（連詞，表轉(zhuǎn)折）

功成而德衰（連詞，表因果）

擇善而從之（連詞，表承接）

則思謙沖而自牧（連詞，表目的）

勞苦而功高如此（連詞，表并列）

項(xiàng)王按劍而跽（連詞，表修飾）

拔劍切而??之（連詞，表承接）

焉：

激于義而死焉（兼詞，于之，在這件事上）

去今之墓而葬焉（代詞，代五義士）

吳之民方痛心焉（語氣詞，無實(shí)義）

子亦有不利焉（語氣助詞，表陳述）

焉用亡鄭以陪鄰（疑問代詞，為什么）

若不闕秦，將焉取之（疑問代詞，哪里）

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，于之，在那里）

之：

郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)溃ㄖ~，的）

五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）鉤黨之捕遍于天下（助詞，賓語前置的標(biāo)志）

卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）佯狂不知所之者（動詞，去，往）

人皆得以隸使之（代詞，代他們）

哀斯墓之徒有其石也，而為之記（前為助詞，取消句子獨(dú)立性；后一個代詞，指代石碑）臣之壯也，猶不如人（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）是寡人之過也（的）

何厭之有（賓語前置的標(biāo)志）

因人之力而敝之（前一個助詞，的；后一個代詞，指代秦君）闕秦以利晉，唯君圖之（代詞，代這件事）

將焉取之（代詞，代土地）

豈取之易（天下）

擇善而從之（它）

代百司之職（的）

思國之安（主謂間取消句子的獨(dú)立性）

董之以嚴(yán)刑（人民）

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（到）

備他盜之出入與非常也（主謂間取消句子獨(dú)立性）野語有之曰（代詞，代后面所說的俗語）

我之謂也（賓語提前的標(biāo)志）

吾長見笑于大方之家（的）

其：

以旌其所為（代詞，指代五義士，作定語成分）斂貲財(cái)以送其行（代詞，代周順昌）

縉紳而能不易其志者（代詞，代自己）

發(fā)其志士之悲哉（代詞，代他們）

哀斯墓之徒有其石也（指示代詞，那）

以其無禮于晉（代詞，指代鄭文公）

君知其難也（代詞，這）

又欲肆其西封（代詞，指代晉國）

失其所與（代詞，指代自己）

吾其還也（表商量語氣，相當(dāng)于還是）

且：

以其無禮于晉，且貳于楚也（連詞，表并列，又）且君嘗為晉君賜矣（連詞，表遞進(jìn)，況且）

不者，若屬皆且為所虜（將）

臣死且不避，卮酒安足辭（尚且）

于：

激于義而死焉（介詞，表被動）

至于今，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)溃ń樵~，向）

且立石于其墓之門（介詞，在）

不能容于遠(yuǎn)近（介詞，表被動）

令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下（介詞，在）沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰（對）

貪于財(cái)貨（對于）

長于臣（比）

得復(fù)見將軍于此（在）

為：

以旌其所為（做）

吾社之行為士先者（作為）

以大中丞撫吳者為魏之私人（是）

故今之墓中全乎為五人也（是）

哀斯墓之徒有其石也，而為之記（替，給）

無虧為之大道哉（作為）

則思三驅(qū)以為度（作為）

為天下笑（被）

相如為上大夫（當(dāng)，做）

為趙宦者令謬賢舍人（是）

趙王竊聞秦王善為奏者（演奏）

為一擊（替，給）

而藺相如徒以口舌為勞（立下）

卒相與歡，為刎頸之交（成為）

沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（結(jié)成）

軍中無以為樂（作為）

竊為大王不取也（認(rèn)為）

君為我呼入（替、給）

為之奈何（對，對于）

何辭為（句末語氣詞，常用在疑問句末）

因：

不如因善遇之（趁機(jī)）

項(xiàng)王即日因留沛公與飲（于是，就）

3、古今異義（例）

至于今，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)溃ü牛旱?；今：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事）是時以大中丞撫吳者為魏之私人（古：黨羽；今：指與公家相對的個人）吳之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：極端傷心）非常之謀難于猝發(fā)（古：非同尋常；今：程度副詞，十分，極）令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下（古：頭顱，借指性命；今：借指某些集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人）微夫人之力不及此（古：那個人；今：尊稱別人的妻子）若舍鄭以為東道主（古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請客的主人）行李之往來，共其乏困（使者，出使的人；今：外出之人隨身攜帶的物品）承天景命（古：大；今：景色）

念高危，則思謙沖而自牧（古：虛；今：朝特定的方向或目標(biāo)快速猛闖）簡能而任之（古：選拔；今：用于形容詞結(jié)構(gòu)簡單或動詞使繁變簡）既得志，則縱情以傲物？（古：放縱XX；今：盡情）樂盤游，則思三驅(qū)以為度（古：以之為；今：認(rèn)為）指從此以往十五都予趙（古：從這里到那里，指地點(diǎn)；今：表示時間，從前，過去）未嘗有堅(jiān)明約束者也（古：盟約；今：限制）

左右或欲引相如去（古：離開；今：從所在地到別的地方去）不如因而厚遇之（古：趁此就；今：表因果關(guān)系的連詞）于是相如前進(jìn)缶（古：走上去奉獻(xiàn)；今：向前行動或發(fā)展）位在廉頗之右（古：上；今：方位名詞，與左相對）宣言曰：我見相如，必辱之（古：揚(yáng)言；今：表示政見的公告）臣所以去親戚而事君者（古：特殊指示代詞所和介詞以的連用；內(nèi)親外戚；今：的原因；指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或成員）相如奉璧奏秦王（古：呈現(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)；今：演奏或取得成效）傳以示美人左右（古：妃嬪；今：美貌女子）

璧有瑕，請指示王（古：指出來給看；今：上級給下級的指令）嚴(yán)大國之威以修敬也（古：尊重；今：嚴(yán)密、嚴(yán)厲、嚴(yán)格）故臣復(fù)取璧（古：再；今：往復(fù)，重復(fù)）

拜為上卿（古：授予官職；今：指一種表示敬意的禮節(jié)）竊計(jì)欲亡走燕（古：逃跑；今：行）

王必?zé)o人（古：果真，如果；今：一定，必然）臣請完璧歸趙（古：請你允許我；今：請求你）沛公居山東時（古：崤山以東；今：指山東?。┘s為婚姻（古：由婚姻關(guān)系而形成的親戚；今：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系）備他盜之出入與非常也（古：不同一般的事；今：副詞，很、非常）百川灌河（古：黃河；今：泛指河流）

順流而東行，至于北海（古：到；北方的大海，指東海的北部；今：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事；我國一部分海域）東面而視，不見水端（古：臉向東；今：東邊）于是焉河伯始旋其面目（古：在這種情況下；臉；今：表示后一段緊接著前一段；面貌）吾長見笑于大方之家（古：指修養(yǎng)很高、明白道理的人；今：對財(cái)物不計(jì)較，言談舉止自然）

4、詞類活用（例）

予分當(dāng)引決（名詞作狀語，按名分）

詭蹤跡（形容詞作動詞，詭秘，隱蔽）

草行露宿（名詞作狀語，在草叢里，在露天）

道海安、如皋（名詞作動詞，取道）

廬陵文天祥自序其詩（名詞作動詞，為作序）去今之墓而葬焉（名詞作動詞，修墓）

其疾病而死（名詞作動詞，患疾病）