青春的美麗，正是奮斗之美麗。在新時(shí)代里，青年們依然要集結(jié)唱響五四奮斗之歌，用實(shí)際行動(dòng)詮釋新五四精神，讓青春散發(fā)出最耀眼的光芒!讓他當(dāng)年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。下面是范文頻道小編為您推薦學(xué)生觀《覺醒年代》觀后感范文四篇優(yōu)選。

學(xué)生觀《覺醒年代》觀后感范文1

“我辜鴻銘，生在南洋，學(xué)在西洋，娶在東洋，仕在北洋，但是我，是一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人?！?第11集中，辜老關(guān)于中國(guó)人的精神的演講，給了我很大的震撼。也讓我對(duì)他的印象由不喜歡變成了尊敬，甚至是崇拜。

在覺醒年代，人人都在向前看，渴望尋找新的救國(guó)之道，提倡新文化，擯棄落后世界潮流的制度和文化。但辜老先生在這新文化的浪潮中，是一股逆流，他仍留著長(zhǎng)辮，留著老祖宗留下來(lái)的“根”。

新文化運(yùn)動(dòng)，是國(guó)人全新的探索，但有些人在探索中看到的只有中國(guó)的落后，于是要舍棄傳統(tǒng)，照搬西方的先進(jìn)文化。從現(xiàn)代反觀，如果當(dāng)時(shí)沒有像辜老這樣堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的人，中華上下五千年的文明，早在當(dāng)時(shí)就斷了......

辜鴻銘站在演講臺(tái)前，講到中國(guó)人身上難以言喻的力量--溫良。那時(shí)，從他的眼神、語(yǔ)氣之中漫溢出來(lái)的驕傲與自信，感染著我，這不就是身為中國(guó)人，發(fā)自內(nèi)心，發(fā)自本能的文化自信?

辜老的演講，讓道法書上的文化自信，不再是干巴巴的文字了，開始有了形象的代表。 辜鴻銘精通英、法、德、俄、拉丁、葡萄牙、希臘、馬來(lái)等多種語(yǔ)言，可熟練講九種語(yǔ)言。十五歲入英國(guó)愛丁堡大學(xué)就讀，獲得十三個(gè)博士學(xué)位。

他看遍了世界，得到外國(guó)人普遍的尊重，但回過來(lái)，依然熱愛自己國(guó)家的文化。他說過，日本人的禮貌是一朵沒有芬芳的花兒，而中國(guó)人的禮貌是一種名貴的散著芬芳的香水兒。

辜老先生雖身著長(zhǎng)袍馬褂裝束，頭頂瓜皮帽，腳穿一雙土布鞋，還留著一條細(xì)小的發(fā)辮，是當(dāng)時(shí)的復(fù)古派，但老先生對(duì)傳統(tǒng)那種近乎偏執(zhí)的熱愛，是我們遠(yuǎn)不可及的。

與陳獨(dú)秀傳播新文化，打開國(guó)民思想不同，辜老致力于傳播儒學(xué)，走傳統(tǒng)道路。但這兩方人物為的是同一個(gè)目的，那就是救國(guó)。正所謂，君子和而不同。

這集中，辜鴻銘先生的演講我認(rèn)為值得反復(fù)觀看。這段演講能更好的幫助我們青少年理解文化自信，感受歷史人物的生動(dòng)性，激起青春熱血。

我們中華少年，將致力于傳播與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，雖九死，而無(wú)悔!

學(xué)生觀《覺醒年代》觀后感范文2

陳獨(dú)秀《敬告青年》言道“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也?！鼻嗄昱d則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。100年前的那段歷史，是中國(guó)人民在黑暗中覺醒的歷史，是中國(guó)青年手執(zhí)火炬揭開新民主主義革命之序幕，探尋國(guó)家與民族前程的歷史。百年之后，我們回望這段歷史，仍能感受到五四時(shí)代中國(guó)學(xué)子們的熱血與理想，它就像是一面鏡子，讓我們看清了自己，也照亮了未來(lái)。

習(xí)近平總書記說：“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶?！鼻嗄耆耍浴皶鈿?，揮斥方遒”的奮斗激情，愛崗敬業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)。做好基層工作更應(yīng)如此，筆者認(rèn)為我們青年應(yīng)該為自身著好“三種色”。

愛崗敬業(yè)是奮斗的“底色”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。在每一個(gè)平凡的工作崗位上，都有一顆小小的“螺絲釘”，實(shí)現(xiàn)自己平凡的人生價(jià)值。聚沙成塔，積流成河，正是無(wú)數(shù)個(gè)平凡匯聚，無(wú)數(shù)人默默奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的美好藍(lán)圖。

敢于擔(dān)當(dāng)是奮斗的“本色”?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福趨避之”。當(dāng)前，國(guó)家正處在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革發(fā)展的重要時(shí)期，加快發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。這個(gè)時(shí)期，正是青年人人生發(fā)展的黃金時(shí)期，也是施展才華和砥礪自己的大好時(shí)機(jī)，應(yīng)該不斷提高自己的擔(dān)當(dāng)能力，把敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)作為一種“新常態(tài)”，肩挑使命感，心裝責(zé)任感，不懼怕困難、不回避矛盾，把擔(dān)當(dāng)精神融入日常的點(diǎn)滴之中。

甘于奉獻(xiàn)是奮斗的“特色”?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。我們每個(gè)人都生活在別人的奉獻(xiàn)之中，也應(yīng)在生活中奉獻(xiàn)。對(duì)青年人來(lái)說，更應(yīng)該時(shí)常警醒自己能為他人和社會(huì)做些什么，人人為我，我為人人。偉大的祖國(guó)需要我們奉獻(xiàn)，火熱的生活需要我們奉獻(xiàn)，同時(shí)我們自身也需要奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中完善生命，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生奮斗的價(jià)值。

青春的美麗，正是奮斗之美麗。在新時(shí)代里，青年們依然要集結(jié)唱響五四奮斗之歌，用實(shí)際行動(dòng)詮釋新五四精神，讓青春散發(fā)出最耀眼的光芒!讓他當(dāng)年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。

學(xué)生觀《覺醒年代》觀后感范文3

我將無(wú)我，不負(fù)重托——觀《覺醒年代》有感

在五四運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念活動(dòng)中，習(xí)總書記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話，深切鼓動(dòng)了新時(shí)代中國(guó)青年的信仰、信念、信心，激勵(lì)我們?cè)谟邢薜纳?，拓展生命的寬度，豐厚人生的質(zhì)感，潤(rùn)染時(shí)光的底色。

苦苦探索出現(xiàn)真理之光，視線拉回到100年前滿目蒼夷，民不聊生，破敗的國(guó)，貧窮的家，維新志士譚嗣同寫下這樣悲壯的詩(shī)句:“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?！睒銓?shí)善良的中國(guó)人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國(guó)滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生。蹈鋒飲血，前仆后繼，拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過了戎戎變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等一系列救亡圖存的探索，俄國(guó)十月***一聲炮響給迷惘中的中國(guó)人帶來(lái)了馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)高舉起“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢(shì)，氣勢(shì)磅礴之勢(shì)，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可低頭!”的口號(hào)，四萬(wàn)萬(wàn)同胞，無(wú)人潸然淚下。五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國(guó)成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上永不停步的開拓前進(jìn)。拳拳之心，歸來(lái)仍是少年。五四先驅(qū)陳獨(dú)秀在《愛國(guó)心與自覺心》中發(fā)表警世言論:“國(guó)人無(wú)愛國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)人無(wú)自覺心者，其國(guó)必殆。二者俱無(wú)，國(guó)必不國(guó)?！辈徽撚白佑卸嚅L(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里，愛國(guó)心是心之所系，情之所歸，立身之本，成才之基。沒有一顆拳拳之心，就像無(wú)水之源，無(wú)本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無(wú)所依。愛國(guó)不是空喊口號(hào)，愛國(guó)主義作為馬克思主義的一部分，它不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實(shí)踐的。青年人要把“愛國(guó)”二字。鐫刻心間，流淌于血液，內(nèi)化于心，外化于行，在祖國(guó)培養(yǎng)下歷練，在立誓報(bào)國(guó)中成長(zhǎng)。習(xí)dd總書記在講話中引用“得其大者可兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關(guān)系，要把個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家命運(yùn)緊緊相連，要把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

人生當(dāng)鴻晧，當(dāng)有鴻皓之志，魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向?！耙趫?jiān)定理想信念上下功夫”，“追夢(mèng)需要激情和理想”，“做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著”……始終都是習(xí)dd總書記掛在嘴邊的殷殷希望，諄諄教誨。中國(guó)***從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國(guó)際上第一先進(jìn)政黨，這個(gè)過程中一串串閃光的名字載入史冊(cè):陳獨(dú)秀、李大釗、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫勝利的謳歌，他們永垂不休，用生命踐行信念的偉力。

學(xué)生觀《覺醒年代》觀后感范文4

今年是共產(chǎn)黨建黨一百周年!為了慶祝這一歷史時(shí)刻，出版了很多與黨有關(guān)的電視劇，其中《覺醒年代》就令我贊嘆不已。

1840年后，由于西方列強(qiáng)入侵，中華大地滿目瘡痍，民愚國(guó)弱。為了拯救處于水深火熱的民眾和瀕臨崩潰的祖國(guó)，一大批仁人志士挺身而出：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅……他們創(chuàng)辦《新青年》，搞新文化運(yùn)動(dòng)，啟蒙人民的思想，魯迅的《狂人日記》就是一部經(jīng)典。1919年，巴黎和會(huì)日本強(qiáng)烈要求占有膠東半島，為了捍衛(wèi)主權(quán)，在先知先覺的愛國(guó)學(xué)生帶領(lǐng)下掀起了一場(chǎng)全民族的運(yùn)動(dòng)——五四運(yùn)動(dòng)，一百多座城市，全部實(shí)施“三罷”---罷課、罷工、罷市，并上街游行和抵制日貨，通過不懈努力，北洋政府終于拒絕巴黎和約!中國(guó)人民第一次當(dāng)家作主!通過這次全民族的五四運(yùn)動(dòng)，這批仁人志士找到一條以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，可以拯救中國(guó)的富民強(qiáng)國(guó)之路，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨孕育而生!

如果沒有《新青年》的思想啟蒙，就不會(huì)有這一次革命性的五四運(yùn)動(dòng);如果沒有五四運(yùn)動(dòng)，就可能沒有中國(guó)共產(chǎn)黨;如果沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，也就沒有我們現(xiàn)在如此美好的生活?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨的橫空出世，是劃時(shí)代的大事件”，是你們用熱情和鮮血鑄就了這一切，你們是中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中最為可敬之人，你們的豐功偉績(jī)永遠(yuǎn)值得我們銘記與歌唱。

在歌唱的同時(shí)，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記習(xí)爺爺?shù)慕陶d：不忘初心，牢記使命，砥礪前行。我們是學(xué)生，強(qiáng)身健體、好好學(xué)習(xí)，這就是我們的初心。唯有如此，我們才能成為國(guó)家的棟梁，才能報(bào)答祖國(guó)，同學(xué)們：我的國(guó)，是中國(guó);你的國(guó)，是中國(guó);他的國(guó)，也是中國(guó)，中國(guó)是我們十四億同胞的祖國(guó)，我們的祖國(guó)，我們不來(lái)報(bào)答，誰(shuí)來(lái)報(bào)答?!

《覺醒年代》讓我明白“弱國(guó)無(wú)外交，落后就要挨打”。1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為國(guó)家的頂梁柱，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，祖國(guó)百年華誕之際，定能實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)：國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福!