主旨觀點(diǎn)題作為行測(cè)重點(diǎn)題型，也是廣大考生在考試中可由此爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)的一類題型。但是主旨觀點(diǎn)題所涉及的材料往往內(nèi)容廣泛，結(jié)構(gòu)多元，在考場(chǎng)緊張的氛圍下，如何又快速又準(zhǔn)確地做好主旨題，其實(shí)是一個(gè)挑戰(zhàn)。尤其對(duì)于一些看似無(wú)明顯結(jié)構(gòu)特征的文段，如何分析前后句關(guān)系，如何辨別主次重點(diǎn)，以下面的題目為例進(jìn)行一些分析說(shuō)明。

【例題】戲曲之舞追求氣韻生動(dòng)、興味蘊(yùn)藉，獨(dú)立成章的舞段雖不多，卻有極為完善的審美規(guī)范，體現(xiàn)為眾多程式技巧，有相應(yīng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也就是人們常說(shuō)的“規(guī)矩”。當(dāng)我們想把某種舞蹈引入戲曲時(shí)，首先應(yīng)考慮這種舞蹈于戲曲是否合適。曾有人用舞劇《絲路花雨》的舞姿造型改造京劇《天女散花》，好像很貼近主題，不想天女的輕盈飄逸之態(tài)盡失，反顯笨拙。從石窟壁畫(huà)復(fù)原的“敦煌舞”在身形、力量、技巧方面的要求，均與戲曲之舞不同，當(dāng)后者的“擰、傾、圓、曲”被替換為“雙手平托、出胯沖身成三道彎”的基本體態(tài)時(shí)，戲曲的味道也就蕩然無(wú)存了。

這段文字意在說(shuō)明：

A.不是所有舞蹈類型都適合戲曲

B.過(guò)多的舞蹈會(huì)破壞戲曲的韻味

C.引入戲曲的舞蹈應(yīng)該符合戲曲的審美特質(zhì)

D.“規(guī)矩”是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝

【解析】文段圍繞“戲曲之舞”展開(kāi)論述。首先告訴我們戲曲之舞是有要求的，其追求生動(dòng)的氣韻，追求蘊(yùn)藉的興味。戲曲之中獨(dú)立的舞段雖不多，但有“規(guī)矩”，即審美規(guī)范、程式技巧和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。介紹完戲曲之舞的規(guī)矩之后，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行延續(xù)，接著作者告訴我們，把舞蹈引入戲曲需要考慮此種舞蹈是否適合戲曲。后文引入例子，用舞劇《絲路花雨》改造京劇《天女散花》，收效并不好;“敦煌舞”在身形、力量等諸多方面均與戲曲之舞不同，反而使戲曲的味道完全喪失。通過(guò)例子說(shuō)明引入不合適的舞蹈進(jìn)入戲曲之中，反而弄巧成拙，使最終呈現(xiàn)效果變差。

整理文段，首先介紹戲曲之舞的追求和規(guī)矩，由此引出作者的看法：將舞蹈引入戲曲，需要考慮舞蹈的合適與否。緊接著再由兩個(gè)例子進(jìn)行例證，來(lái)說(shuō)明作者的看法。所以文段主要想告訴我們的意思是：將舞蹈引入戲曲應(yīng)該考慮舞蹈的合適性。再分析文段時(shí)，我們也可以關(guān)注到，第二句話的論述方式為“首先應(yīng)考慮......”，此句式為作者態(tài)度的直接呈現(xiàn)，那么我們?cè)陂喿x時(shí)，應(yīng)當(dāng)細(xì)心關(guān)注此種句型，將此作為快速查找作者態(tài)度的信號(hào)。

分析選項(xiàng)，A項(xiàng)不是所有舞蹈適合戲曲，從后文的例舉可以判斷此說(shuō)法正確，但并非作者觀點(diǎn)所在，屬于非重點(diǎn)選項(xiàng)，排除。B項(xiàng)過(guò)多舞蹈破壞戲曲韻味，強(qiáng)調(diào)“量”的影響，而文段強(qiáng)調(diào)的為“是否合適”，此項(xiàng)說(shuō)法有誤，排除。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)引入戲曲的舞蹈應(yīng)該符合戲曲特質(zhì)，正是作者觀點(diǎn)所在，當(dāng)選。D項(xiàng)說(shuō)的是戲曲之舞與其他舞蹈融合，非文段話題，排除。故正確選項(xiàng)為C項(xiàng)。