1949年3月23日下午,西柏坡陽(yáng)光明媚,毛澤東同志說:“今天是進(jìn)京趕考的日子?!敝芏鱽泶鸬溃骸拔覀兌紤?yīng)當(dāng)考及格,不要退回來?!泵珴蓶|堅(jiān)定地說:“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成!我們共產(chǎn)黨人進(jìn)北平,是要繼續(xù)革命,建設(shè)社會(huì)主義,直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?!?/p>
2013年7月,習(xí)近平總書記在河北省調(diào)研時(shí)指出:“當(dāng)年黨中央離開西柏坡時(shí),毛澤東同志說是‘進(jìn)京趕考’。60多年過去了,我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步,中國(guó)人民站起來了,富起來了,但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜,應(yīng)該說,黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束?!?/p>
2020 年 10 月,黨的十九屆五中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》。對(duì)于中國(guó)發(fā)展來說,“五年規(guī)劃”是黨治國(guó)理政的重要方式,也是量度中國(guó)步伐的顯著路碑。從1953年新中國(guó)開始實(shí)行第一個(gè)“五年計(jì)劃”,到 2020 年“十三五”規(guī)劃完成,一個(gè)又一個(gè)五年,詮釋了不同時(shí)期的歷史標(biāo)識(shí),推動(dòng)中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
請(qǐng)結(jié)合你對(duì)“給定資料”中劃線句子“是故事者生于慮,成于務(wù),失于傲”的理解,參考“給定資料”,聯(lián)系實(shí)際,自擬題目,寫一篇文章。(40分)
要求:觀點(diǎn)明確,內(nèi)容充實(shí);思路清晰,語(yǔ)言流暢,參考給定資料,但不拘泥于給定資料;字?jǐn)?shù) 1000—1200 字。
業(yè)生與慮 業(yè)成在務(wù) 業(yè)守在謙
《管子》有言:“是故事者生于慮,成于務(wù),失于傲。不慮則不生,不務(wù)則不成,不傲則不失?!边@警示我們,事情產(chǎn)生在于謀慮,成功在于實(shí)干,失敗源于驕傲自滿。在慶祝建黨95周年大會(huì)上,習(xí)總書記再次強(qiáng)調(diào):“這場(chǎng)考試還沒有結(jié)束”。因此,我們更應(yīng)在新征途上戒驕戒躁、務(wù)實(shí)向前。
科學(xué)謀劃是成事之始。古人又云,不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí),不謀全局者不足謀一域。這種要求大局謀劃與長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃的思想與我們當(dāng)今所談的底線思維能力不謀而合。只有大局著眼,才能具有問題把握的全面性和系統(tǒng)性,從而能夠方方面面做好布局;只有放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),才能以超前的思維預(yù)判風(fēng)險(xiǎn),提前應(yīng)對(duì)各類挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)有備無(wú)患。新時(shí)代的黨員干部更應(yīng)做“心懷國(guó)之大者”,立足偉大復(fù)興全局和百年未有之大變局,切實(shí)提升科學(xué)決策能力,以個(gè)人成長(zhǎng)滿足國(guó)家和人民的期待。
勤政務(wù)實(shí)是成事之基。正所謂“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”。如果說謀劃是事業(yè)之成的第一步,那么務(wù)實(shí)勤干便是謀劃之踐行的必要保障。歷史的教訓(xùn)告訴我們,沒有實(shí)踐作為支撐,再多的謀劃都將淪為空談。長(zhǎng)平之戰(zhàn)中,趙括縱熟讀兵書,但終因缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、不懂靈活應(yīng)變而致全軍覆沒。顯然成事不能局限于坐而論道,而必要以實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn),以務(wù)實(shí)穩(wěn)步前行。至于當(dāng)下,唯有在工作中辦實(shí)事、謀實(shí)招、求實(shí)效,方能經(jīng)得住時(shí)代檢驗(yàn)。
謙虛謹(jǐn)慎是成事之要。“滿招損,謙受益”能否力戒焦躁、懷空杯心態(tài)面對(duì)當(dāng)下與未來,是事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。1949年3月,在中共中央離開西柏坡之際,毛澤東同志提出了著名的“趕考”命題。而今我們雖取得了巨大進(jìn)步,但出于世界百年未有之大變局下,面臨的困難挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜,面臨的趕考遠(yuǎn)未結(jié)束。正如習(xí)總書記所言,時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。立足當(dāng)下,我們只有始終保持謙虛的工作作風(fēng),才能完成新時(shí)代的趕考。
發(fā)展,是人民給我們永不謝幕的考試。趕考路上,我們必要以科學(xué)謀劃為前提,以勤政務(wù)實(shí)為步伐,以謙虛謹(jǐn)慎為始終,力戒焦躁、久久為功,才能向歷史與人民交上一份滿意的答卷。
【點(diǎn)睛論點(diǎn)】
本文題干中給出了一句話“是故事者生于慮,成于務(wù),失于傲。不慮則不生,不務(wù)則不成,不傲則不失”,意思是說:凡是偉大的事業(yè),都是生發(fā)于周詳?shù)闹\劃,成功于辛勤的努力,失敗于驕奢與放縱。因而,本題可從科學(xué)謀劃、實(shí)干努力、戒驕戒躁三個(gè)維度入手,來思考如何做好新時(shí)代的趕考。
【文章點(diǎn)評(píng)】
文章采用典型的“五段三分”三分式,開篇引出新時(shí)代趕考的話題。分論點(diǎn)從“科學(xué)謀劃”、“勤政務(wù)實(shí)”、“謙虛謹(jǐn)慎”三個(gè)點(diǎn)展開分析如何才能立足當(dāng)下,做好新時(shí)代的趕考,結(jié)尾呼應(yīng)回扣主題,結(jié)構(gòu)勻稱、完整。
標(biāo)題:緊扣題干關(guān)鍵詞,點(diǎn)明文章主旨觀點(diǎn)。標(biāo)題能夠明確的傳遞出文章觀點(diǎn),且標(biāo)題表達(dá)簡(jiǎn)短有力。
開頭:首先引出材料劃線句子“是故事者生于慮,成于務(wù),失于傲。不慮則不生,不務(wù)則不成,不傲則不失?!辈㈥U明其基本內(nèi)涵。其次用習(xí)總書記建黨95周年講話引出“新時(shí)代趕考”話題,最終亮明觀點(diǎn),實(shí)現(xiàn)“趕考”成功,就要科學(xué)謀劃、務(wù)實(shí)向前、戒驕戒躁。
分論點(diǎn):分論點(diǎn)從科學(xué)謀劃、務(wù)實(shí)向前、謙虛謹(jǐn)慎三個(gè)角度展開,運(yùn)用了“XX是成事之XX”的句式,不僅強(qiáng)調(diào)了分論點(diǎn)至于趕考大業(yè)的重要性,更闡述了其在事業(yè)成功當(dāng)中發(fā)揮了何種作用。
分論點(diǎn)1:首先點(diǎn)出分論點(diǎn)中心句,“科學(xué)謀劃是成事之始”。再引用名言“不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí),不謀全局者不足謀一域”以此強(qiáng)調(diào)全局謀劃和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃的重要。之后運(yùn)用影響分析的思路,闡明大局謀劃和長(zhǎng)遠(yuǎn)對(duì)于事業(yè)成功的意義。最后闡述黨員干部應(yīng)該心懷偉大復(fù)興全局和百年未有之大變局,以科學(xué)謀劃助力事業(yè)成功。
分論點(diǎn)2:首先點(diǎn)出分論點(diǎn)中心句,“勤政務(wù)實(shí)是成事之基?!?。然后引用“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”說明務(wù)實(shí)勤干是謀劃之踐行的必要保障。后面舉例“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”,通過例證說明成事不能局限于坐而論道,而必要以實(shí)干積累。最后進(jìn)行點(diǎn)題回扣,突出分論點(diǎn)。
分論點(diǎn)3:首先點(diǎn)出分論點(diǎn)中心句,“謙虛謹(jǐn)慎是成事之要”。引用“滿招損,謙受益”,強(qiáng)調(diào)戒驕戒躁、空杯心態(tài)對(duì)于事業(yè)成功的關(guān)鍵意義。接下來通過引用毛澤東同志對(duì)于“趕考”命題的提出,以習(xí)近平總書記對(duì)于“時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人”的表述,充分闡明只有始終保持謙虛的工作作風(fēng),才能完成新時(shí)代的趕考。
結(jié)尾:總結(jié)分論點(diǎn),闡明趕考路上,科學(xué)謀劃為前提,勤政務(wù)實(shí)是步伐,謙虛謹(jǐn)慎為始終,力戒焦躁、久久為功,才能向歷史與人民交上一份滿意的答卷?;乜壑黝}背景,總結(jié)文章觀點(diǎn)。
【妙言雋語(yǔ)】
是故事者生于慮,成于務(wù),失于傲。不慮則不生,不務(wù)則不成,不傲則不失。
——《管子·乘馬》
時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。 ——習(xí)近平
功崇惟志,業(yè)廣惟勤。
空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。
不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí),不謀全局者不足謀一域。
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