唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把魏征整理修訂過的《類禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書，玄宗當(dāng)即表示同意。

但右丞相張說(yue)卻認(rèn)為現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編纂的本子。此書已經(jīng)使用了近千年，也有了注解，成為了經(jīng)書，沒有必要改為魏征整理修訂的本子。玄宗覺得他說得有道理，便改變了主意。

但是元澹認(rèn)為本子應(yīng)該換一下，便寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點。他認(rèn)為戴圣的本子經(jīng)過了很多人的修訂矛盾之處很多，魏征就是因為考慮到了這些因素進行了重新修訂。就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚，魏征不是下棋人，所以注解得也比較真實 。

現(xiàn)當(dāng)局者迷演變?yōu)槌烧Z，意思是當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。