取其輕前一句是兩害相權(quán)，全句是“兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕”，意思是兩種利益同時放面前，當(dāng)然是選擇利益較大的那種，兩種損害放面前，當(dāng)然是選擇傷害較輕的那種。出自章炳麟的《答某書》。

“兩權(quán)相害取其輕”出自章炳麟《答某書》：“蓋聞兩害相較，則取其輕，與其使察、綏兩省，同為日有，不如以一省付之共黨之為害輕也。”

章氏的思想受到多方影響，因為變化的歷程相當(dāng)繁復(fù)，依其《菿漢微言》中的自述，是以“始則轉(zhuǎn)俗成真，終則回真向俗”十二字予以歸結(jié)。

大抵而言可以光緒二十四年（1908年）著成《齊物論釋》為界。在此之前，章氏先習(xí)樸學(xué)、諸子學(xué)以及西方進(jìn)化論和社會學(xué)，在因蘇報案入獄之后，則改習(xí)法相宗，而后思想便以唯識學(xué)為尚，認(rèn)為先秦諸子之學(xué)皆不足比擬，固可謂“轉(zhuǎn)俗成真”。

前被手書，屬以共信濟(jì)艱之義，勸誘國人，抑言之非難，欲其心悅誠服則難。邇來所以語河北者，獨云保愛令名，勿入陷阱而已。茍其人自惜羽毛，又知東人非始終可保，必不輕于依附。至于小小委蛇，如晉張軌之在涼州，非不與劉、石酬酢也，而領(lǐng)土必不肯棄，名號必不肯更，則所以自守者固在。一聞勸勵，當(dāng)必有努力增倍者矣。若欲其殺敵致果，為國犧牲，此在樞府應(yīng)之以實，固非可以口舌致也。頃者，東方于津、沽等處，又增兵矣。觀其用意，亦只以武力脅迫，欲為城下之盟而已，用兵則猶未也。然勢之所激，往往有出慮外者，樞府雖以剿匪諸師近駐晉南，陰為犄角，一旦有急，則未知河北之意，果愿其入境否也？鄙意應(yīng)之以實，本無他慮，彼在危急之中，而部下之不肯屈辱者，尚居大半，果以精械厚糈相助，唯有感激向前耳，安有據(jù)之以興背誕者耶？此事既行，又厚遇山東，以堅其意，彼知政府之不我遺棄也，能以一部應(yīng)戰(zhàn)固善，不能獨戰(zhàn)，則必有濟(jì)師之請，而晉南諸師，可與并力矣。為今日保全華北計，唯有如此。若以河北難守，而但南抗黃河，河流既長，處處可以竊渡，幸遇水潦漲盛，容可暫安，水涸則必?zé)o以阻敵矣。抑鄙意以為今之國計，固不宜恣言遠(yuǎn)略，惟領(lǐng)土未亡者，則不可不加意顧全。北平既急，縱令勉力支持，察省必難兼顧。蓋非常之時，必以非常之事應(yīng)之。今共黨之在晉北者，其意不過欲北據(jù)河套，與蘇俄通聲勢耳。此輩雖多狙詐，然其對于日軍，必不肯俯首馴伏明甚。若能順其所欲，驅(qū)使出塞，即以綏遠(yuǎn)一區(qū)處之，其能受我委任則上也；不能，亦姑以民軍視之。如此，察省介在日、共之間，漸可成為緩沖之勢，較今之左支右絀者，其得失必相懸矣。蓋聞兩害相較，則取其輕，與其使察、綏二省，同為日有，不如以一省付之共黨之為害輕也。以上就形勢立說，或不致有大差池。若夫開誠布公，以懸群眾，使將相之視樞府，猶手足之捍頭目，轉(zhuǎn)移之妙，自在廟堂，此非草野所能與，而固不能不殷殷期望者也。匆遽陳辭，當(dāng)不以臨渴掘井為誚。六月四日。

（撰于1936年6月4日，選自《章太炎書札》）

注：以上為原文部分內(nèi)容。