余生不辰，闊辭西湖二十八載，然西湖無(wú)日不入吾夢(mèng)中，而夢(mèng)中之西湖，實(shí)未嘗一日辭余也。譯文為：我生不逢時(shí)，離開(kāi)西湖已經(jīng)28年了，但西湖沒(méi)有一天不在我的夢(mèng)中顯現(xiàn)，而夢(mèng)中的西湖也從未有一天離開(kāi)過(guò)我。

余生不辰，闊辭西湖二十八載，然西湖無(wú)日不入吾夢(mèng)中，而夢(mèng)中之西湖，實(shí)未嘗一日辭余也。

前甲午、丁酉兩至西湖，似涌金門(mén)商氏之樓外樓，祁氏之偶居，錢(qián)氏、余氏之辭墅，及余家之寄園，一帶湖莊，僅存瓦礫，則是余夢(mèng)中所有者，反為西湖所無(wú)。及至斷橋一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭，似洪水埋住，百不存一矣。余及急急走避，謂余為西湖而到，今所見(jiàn)若此，反不似保我夢(mèng)中之西湖尚得安全無(wú)恙也。因想余夢(mèng)與李供奉異，供奉之夢(mèng)天姥也，似神女名姝，夢(mèng)所未見(jiàn)，其夢(mèng)也幻；余之夢(mèng)西湖也，似家園眷屬，夢(mèng)所故有，其夢(mèng)也真。

今余僦居他氏已二十三載，夢(mèng)中猶在故居，舊役小溪，今已白頭，夢(mèng)中仍是總角。夙習(xí)未除，故態(tài)難脫，而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻于徐，唯吾舊夢(mèng)是保，一派西湖景色，猶端然未動(dòng)也。兒曹詰問(wèn)，偶為言之，總是夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)，非魘即囈也。因作夢(mèng)覓七十二則，留之后世，以作西湖之影。

余猶山中人回自海上，盛稱(chēng)海錯(cuò)之美，鄉(xiāng)人競(jìng)到共舐其眼。嗟嗟！金齏瑤柱，過(guò)舌即空，則舐眼亦何救其饞哉！

歲辛亥七月既望，古劍蝶庵老人張岱題

我生不逢時(shí)，離開(kāi)西湖已經(jīng)28年了，但西湖沒(méi)有一天不在我的夢(mèng)中顯現(xiàn)，而夢(mèng)中的西湖也從未有一天離開(kāi)過(guò)我。以前甲午年、丁酉（我）兩次到來(lái)西湖，像涌金門(mén)商家，祁家，錢(qián)家，余家的莊園，只剩下一堆瓦礫。我夢(mèng)中西湖所存在的東西，現(xiàn)實(shí)的西湖反倒沒(méi)有了。等來(lái)來(lái)斷橋一看，凡是以前的柳樹(shù)，桃樹(shù)，亭臺(tái)樓閣，像被洪水埋住了一般，幾乎沒(méi)有了。我于是趕快跑開(kāi)，說(shuō)是我為了（看）西湖而到，似今我所看來(lái)的西湖成似此景象，反倒不似保全我夢(mèng)中的西湖，才是恰當(dāng)?shù)闹饕狻?/p>

因?yàn)橄雭?lái)我的夢(mèng)與李白的夢(mèng)不同。李白的夢(mèng)來(lái)的天姥，像神仙美女，是從未見(jiàn)過(guò)的（事物），他的夢(mèng)是虛幻的。我的夢(mèng)來(lái)的西湖，像房子家人，夢(mèng)來(lái)的是本身就有的（事物），即使是夢(mèng)也是真實(shí)的。似今，我已租辭人的房子居住二十三年了，而夢(mèng)中依然生活在從前的家。以前使呼的小仆人，現(xiàn)在老得頭發(fā)已經(jīng)白了，在我夢(mèng)中，他卻還是未成年，以前的習(xí)慣沒(méi)有改變，從前的姿勢(shì)也沒(méi)有消逝。從此以后，我只是對(duì)著冷清孤寂的蝶庵，鎮(zhèn)定緩慢地躺在粗席上，只求保全我的西湖夢(mèng)，那么，先前一派西湖景色，仍像將人一般直坐不動(dòng)。孩童追問(wèn)（我），（我）偶然歸答他們，也總是說(shuō)著夢(mèng)里夢(mèng)來(lái)的東西，不是瘋話(huà)就是夢(mèng)話(huà)。

我像是由海上回到的山里人，（向鄉(xiāng)親）大肆頌揚(yáng)海鮮的美味，鄉(xiāng)親們竟然一起到舔他的眼睛。唉！再好食的東西，食下去也就沒(méi)了，舔眼怎么能解饞呢？因此，寫(xiě)了《夢(mèng)覓》七十二則，保留來(lái)以后，用到當(dāng)做西湖的影子（西湖以前的樣子）。辛亥七月十六日，古劍蝶庵老人張岱題。