菩薩蠻寫女子起床梳洗時的嬌慵姿勢，以及妝成后的情態(tài)，暗示了人物獨孤孤寂的心境。詞人把女子的容貌寫得很瑰麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，如乎描畫了一幅唐代仕女圖。全詞成功地運用了反襯手法，委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界。

菩薩蠻·小山復(fù)疊金明滅

唐代：溫庭筠

小山復(fù)疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

譯文

眉妝漫染，額上的額黃半明半暗的閃耀著，鬢邊發(fā)絲散漫將掩未掩那雪白的面頰。懶懶地?zé)o心去描彎彎的眉，遲了好久才起身梳理晨妝。

照一照新插的花朵，對了前鏡，又對后鏡，紅花與容顏交相輝映。剛剛穿上的嶄新綾羅短衣，上邊繡貼著一雙雙的金鷓鴣。

賞析

這首《菩薩蠻》詞以精巧的構(gòu)思，精美的語言，寫閨中思婦孤處的情懷，刻畫出一位典型環(huán)境中的典型女性形象。

詞作首句“小山復(fù)疊金明滅”頗晦澀難解，有認(rèn)為是寫室內(nèi)屏風(fēng)的，有認(rèn)為是寫女子眉妝的，還有解為是寫女子發(fā)髻的，歧義紛紛。因此學(xué)者往往給予異常關(guān)注，解讀評鑒，挖掘之深，經(jīng)驗之細(xì)，分析之精，可謂字無剩義，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作者寫作歌詞時主觀上所欲表現(xiàn)的內(nèi)容意蘊。次句寫閨中思婦初醒而尚未起床，散亂似云的鬢發(fā)，在似雪的面容上飄蕩。三、四句寫主人公起床后的行動：懶懶地打扮，緩緩地梳洗。其中的“懶”字和“遲”字，生動地體現(xiàn)了女主人公的惆悵疲倦之情態(tài)。

過片兩句承接上片寫妝扮的具體情況：簪花時，置放前后雙鏡，反常細(xì)致、講究，花容和人面交相輝映，更覺人面似花，嬌俏鮮艷。此處寫女主人公的“細(xì)致”“認(rèn)真”，與前面的“懶”“遲”，真實地反映了她內(nèi)心的矛盾：因情人不在，無人欣賞，而懶起遲妝，但少婦的愛美天性又使她本能地進(jìn)行細(xì)致妝扮。最后兩句寫她更改衣服時，忽然瞧見上面繡有的雙雙鷓鴣，不禁更添了一段新愁。

全篇內(nèi)容是寫一個女子早晨自嬌臥未醒，宿妝已殘而懶起梳妝，而妝畢簪花照鏡，而穿上新羅襦之 過程。結(jié)構(gòu)亦循此次序作直線型之描敘，極朦朧明了。此詞寫閨怨之情，卻不著一字點破，而是通過主人公起床前后一系列的動作、服飾，讓讀者由此去窺視其內(nèi)心的隱秘。特別是詞的末二句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，不僅充分體現(xiàn)了溫庭筠詞密麗濃艷的風(fēng)格，而且以詠物襯人情，更見蘊藉。

在格律上，詞作摘用了仄韻和平韻交織變換的調(diào)式到表現(xiàn)蜿蜒細(xì)膩的思想感情，而“照花前后鏡，花面交相映”二句，不僅平仄合于律句，而且絕妙地安置了五個響亮的去聲字：“照”“后”“鏡”“面”“映”，置于換頭之處，吟唱時，就越發(fā)顯得跌宕飛動，抑揚頓挫。