游褒禪山記主旨：反對半途而廢，提倡深入探索，并分析了志向、能力、物質(zhì)條件及其相互關(guān)系；反對道聽途說，以訛傳訛，主張?zhí)奖舅髟矗钏忌魅　?/p>

游褒禪山記的中心意思

本篇以小見大，借游山說明治學(xué)的道理：一是反對半途而廢，提倡深入探索，并分析了“志”（志向）、“力”（能力）、“物”（物質(zhì)條件）三個條件及其相互關(guān)系；二是反對道聽途說，以訛傳訛，主張?zhí)奖舅髟矗钏忌魅?。這兩點(diǎn)講的雖是治學(xué)，但卻反映了王安石那種百折不回、敢于創(chuàng)新的改革家的思想作風(fēng)。在今天仍有啟發(fā)意義。

游褒禪山記介紹

《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫下的一篇游記。該篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當(dāng)時(shí)難能可貴，在當(dāng)今社會也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義?！笆乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”更成為世人常用的名言。

該文是王安石34歲時(shí)（1054年）從舒州通判任上辭職，在回家的路上游覽了褒禪山，三個月后以追憶的形式寫下的。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后（1070年）罷相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。