科舉制度與文官制度在我國(guó)封建社會(huì)同屬于政治組織制度的范圍?？婆e制度是一種人才的選拔考試制度，它既包括對(duì)文官的選拔，也包括對(duì)武官的選拔；而文官制度則屬于人事組織制度，它不僅包括官員的選拔任命，還包括對(duì)官員的考核、獎(jiǎng)懲等內(nèi)容。

西方國(guó)家借鑒科舉制度，并加以改造，形成了一套完整的文官制度?？婆e制不僅是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)政治的核心，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，還是現(xiàn)代西方文官制度的起源。追溯科舉制的起源，我們的目光落在漢武帝元朔五年興太學(xué)抄的事件，然而，進(jìn)一步的考據(jù)和推證掩飾，太學(xué)的興立，不過(guò)是此前文翁興學(xué)的歷史和邏輯結(jié)果。文翁興學(xué)的結(jié)果是郡縣學(xué)，郡縣學(xué)是太學(xué)的文化制度基因模板，太學(xué)是科舉制的發(fā)端，科舉制被西方借鑒后，催生了我們今天所精通的現(xiàn)代西方文官制度。也就是說(shuō)，文翁興學(xué)是現(xiàn)代西方文官制度最古老的東方淵源。

現(xiàn)代西方文官制度源自中國(guó)的科舉制。歐美各國(guó)在18世紀(jì)以前，文職官員的選用，或?qū)嵭匈F族世襲制、君主恩賜制，或?qū)嵭袀€(gè)人贍拘制、政黨分肥制。這些文官任用辦法不可避免都會(huì)導(dǎo)致任人唯親，帶來(lái)結(jié)構(gòu)性的腐敗，使各種平庸之輩充斥政府之中，而因政黨更迭大批撤換官員還會(huì)引起周期性的政治震蕩，影響工作的持續(xù)性。

而我國(guó)的科舉制度倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)考試、擇優(yōu)錄取，政權(quán)向平民開(kāi)放，標(biāo)榜公正取士，唯才是舉。因此，當(dāng)西方了解了我國(guó)的這么一種文官制度后，大為贊許，進(jìn)而仿效，成為近現(xiàn)代西方文官制度的胚胎。因?yàn)榭婆e制度體現(xiàn)“機(jī)會(huì)均等”原則，這正適合了在資本主義啟蒙時(shí)期倡導(dǎo)“自由、平等、博愛(ài)”的啟蒙思想家的思想，比起貴族等級(jí)制、君主賜官制等選官制度，科舉選士無(wú)疑具有優(yōu)越性。由于中國(guó)科舉考試的示范以及文官考試制度自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力促使，西方國(guó)家在19世紀(jì)前后紛紛建立了文官考試制度。