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          禪讓制和世襲制的區(qū)別

          Ai高考 · 高中歷史
          2022-01-17
          更三高考院校庫

          禪讓制是“公天下”,世襲制是“家天下”。世襲制指血緣關(guān)系的君王一代一代傳承,維持專制的統(tǒng)治;而禪讓制指的是原本的首領(lǐng)選出有才干的與自己無直接血緣關(guān)系的人來繼承統(tǒng)治。禪讓制是原始社會特有的。

          具體區(qū)別

          1、禪讓制就是當(dāng)權(quán)者離職后由他本人把職位傳給他認為最有能力的人擔(dān)當(dāng),禪讓制實際上是以傳賢為宗旨的民主選舉首領(lǐng)制度。世襲制就是當(dāng)權(quán)者離職后職位自動由自己的兒子或有血緣關(guān)系的人擔(dān)當(dāng),從此公天下轉(zhuǎn)變?yōu)榧姨煜隆?/p>

          2、禪讓制針對的是氏族社會晚期的父系社會制度,世襲制針對的是奴隸社會以及之后的封建社會的社會制度。

          3、禪讓制時,國家尚未產(chǎn)生,而世襲制伴隨著早期國家的產(chǎn)生而逐漸發(fā)展。

          世襲制代替禪讓制的標志

          中國學(xué)術(shù)界一般把原始社會末期禹的兒子啟繼承王位,建立夏朝當(dāng)做世襲制代替禪讓制的標志,因為在啟之前,首領(lǐng)的位置都是在非血緣關(guān)系的人之間通過大家共同推舉的方式產(chǎn)生的,沒有哪一位是兒子繼承父親的王位的。

          世襲制代替禪讓制的根本原因

          在原始社會末期世襲制代替了禪讓制,并且沿襲了兩千多年,成為中國封建社會的主流的權(quán)力更替方式,對封建社會的發(fā)展起到非常重要的作用。所謂經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,世襲制之所以能代替禪讓制,就是因為社會生產(chǎn)力的發(fā)展,它也是社會經(jīng)濟進步的必然結(jié)果。

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