人類進(jìn)入文明時(shí)代的主要標(biāo)志有文字的發(fā)明，國(guó)家的產(chǎn)生。文字的出現(xiàn)有利于生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)的傳播，為科學(xué)文化的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的條件。因此說(shuō)，文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。

金屬工具的出現(xiàn)，文字的發(fā)明和國(guó)家的形成是人類跨入文明社會(huì)的三大標(biāo)志。

從人類學(xué)上看，人類從動(dòng)物界脫離出來(lái)，由野蠻時(shí)代而進(jìn)入文明時(shí)代的最終標(biāo)志，并不是因?yàn)橛辛私?jīng)濟(jì)生活和文化生活，而是因?yàn)橛辛苏喂餐w和政治生活。

正是由于有了政治共同體和政治生活，人類才需要去協(xié)調(diào)不同的利益關(guān)系，建立一定的權(quán)威和秩序，制定一定的規(guī)范和制度，進(jìn)而形成一定的社會(huì)文明和政治文明。

從發(fā)生學(xué)講，政治的產(chǎn)生與人類文明的產(chǎn)生是一致的，乃至可以說(shuō)，正是政治的產(chǎn)生，人類社會(huì)才開(kāi)始進(jìn)入了文明時(shí)代。