很多高中生在寫(xiě)作文的時(shí)候,都比較喜歡寫(xiě)議論文,但是想要寫(xiě)好議論文,一定要做好素材的積累!下面小編整理了一些議論文萬(wàn)能素材,供大家參考!
語(yǔ)文議論文素材1.27年完成畢生心愿:李時(shí)珍
還是一介農(nóng)夫時(shí),已有指出醫(yī)書(shū)典籍中錯(cuò)誤的膽識(shí),看到病痛中的村民時(shí),已萌生了編著一部醫(yī)書(shū)的念頭。懷揣著那份執(zhí)著,走進(jìn)大山經(jīng)風(fēng)歷雨,身試百種藥草,成就醫(yī)學(xué)巨著。
2.一代才女:張愛(ài)玲
十里洋場(chǎng)的意亂神迷中,清醒著一處清幽,她是一枝氣質(zhì)媚人的蕙蘭。她用敏感的筆觸,紅色的激情,噴涌出閨閣的意味、洋房的欲望,抒寫(xiě)了一個(gè)個(gè)淋漓的靈魂后,乘著它們漸行漸遠(yuǎn),暗灑一路幽香,任由裙裾飛揚(yáng)。
3.筆尖上的舞者:魯迅
一個(gè)漫長(zhǎng)的拯救,一段思想的斗爭(zhēng)。一雙眼看透世態(tài)炎涼,一支筆寫(xiě)盡悲情苦難,一身青袍襯出他的頎長(zhǎng)傲骨,嘴角的煙斗,悠悠冒出的絲絲縷縷,讓沉默不再是沉默。
4.永恒的飛翔:萬(wàn)戶
是他,承載起最早的飛天夢(mèng)想,是他,為人類裝上夢(mèng)的翅膀?;鸸庖郏麩o(wú)悔生命的短暫,塵土飛揚(yáng),掩不住他真情的渴望。他用生命的代價(jià)換取了一次人類文明的飛躍。湛藍(lán)的天空中永遠(yuǎn)舞著他無(wú)畏的英雄。
5.竹的冥想者:鄭板橋
看看那挺拔的竹子吧,"千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。"正是他的寫(xiě)照。那以時(shí)間為間距的節(jié),是他的冥想。一支畫(huà)筆畫(huà)出竹的氣韻,擎著一方永不塌陷的寫(xiě)意天空。竹子在他的筆下更顯精彩,他對(duì)竹子的冥想造就了美的舞臺(tái)。
6.筆尖上的舞者:魯迅
一個(gè)漫長(zhǎng)的拯救,一段思想的斗爭(zhēng)。一雙眼看透世態(tài)炎涼,一支筆寫(xiě)盡悲情苦難,一身青袍襯出他的頎長(zhǎng)傲骨,嘴角的煙斗,悠悠冒出的絲絲縷縷,讓沉默不再是沉默。
高考議論文萬(wàn)能素材1、當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí),你只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí),你只當(dāng)它屋檐滴水;當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí),你只當(dāng)它螢火流逝。人,決不能在逆境面前屈服。
2、我們的生命之所以貧瘠,原因往往不是放棄了工作,便是因工作放棄了沉思:要不斷地工作,也要不斷地沉思。生命原是一個(gè)不知來(lái)自何處去至何方的奇跡,存在也是一個(gè)時(shí)空的偶然,我們需要不停的奮斗,來(lái)印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維,點(diǎn)燃靈臺(tái)的明燈,照亮我們?cè)撟叩穆罚员阄覀兝^續(xù)跋涉。生命也是需要不斷跋涉的,不管昨日你有多少功績(jī),不管昨日你園圃里有多少花朵,那是屬于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悅,就難享今日更清醇的歡欣。今日,一個(gè)新的開(kāi)始,更需要我們前進(jìn),更需要我們?nèi)ピ杏?。人生是一條永遠(yuǎn)走不完的旅程,需要生命的火把,直至成灰而淚盡。
3、擁有是美麗的,但不要因?yàn)槭ザ龅俗约旱纳?。失去了太?yáng),你還會(huì)有星光的照耀;失去了甘霖,你還有露珠的滋潤(rùn)??梢栽O(shè)想,屈原不失去生活的優(yōu)裕和舒適,怎么會(huì)寫(xiě)出《離騷》這樣燦爛的篇章?司馬遷不失去個(gè)人的名譽(yù)和尊嚴(yán),哪里會(huì)成就《史記》這樣輝煌的巨著?
4、路邊的那一潭死水,無(wú)紋無(wú)波。我不要這樣的生活!要么就卷入長(zhǎng)江大海,要么就無(wú)聲地滋潤(rùn)田禾。墻壁上的那幅肖像,不哭不樂(lè)。我不要這樣的生活!要哭就哭出眼淚,要樂(lè)就樂(lè)出性格。
5、積極者說(shuō),人生猶如一首歌,有低音也有高調(diào),抑揚(yáng)頓挫是人生美妙的旋律;消極者說(shuō),人生猶如一場(chǎng)戲,有也有低潮,喜怒哀樂(lè)是人生無(wú)奈的節(jié)奏。消極者說(shuō),風(fēng)雨是小鳥(niǎo)出征長(zhǎng)天的羅網(wǎng),有了它,隨時(shí)會(huì)折羽斷翅;積極者說(shuō),風(fēng)雨是雄鷹翱翔高空的翅膀,沒(méi)有它,飛不出美麗的弧線。
6、人能走多遠(yuǎn)?這話不要問(wèn)雙腳,而是要問(wèn)志向;人能攀登多高?這話不要問(wèn)身軀,而是要問(wèn)意志;人能創(chuàng)造多少?這話不要問(wèn)雙手,而是要問(wèn)智慧;人能看多遠(yuǎn)?這話不要問(wèn)眼睛,而是要問(wèn)胸襟。
議論文萬(wàn)能素材摘抄1、左思立志
西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》,受到了很大的啟發(fā),決心將來(lái)撰寫(xiě)《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑,說(shuō)像左思這樣的粗俗之人,居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著,簡(jiǎn)直是笑話;即使費(fèi)力寫(xiě)成,也必定毫無(wú)價(jià)值,只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱,左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川),就多次登門(mén)求教,以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解,大量搜集資料,然后專心致志,奮力寫(xiě)作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆,只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái),并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血,終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余,佩服得五體投地,只得甘拜下風(fēng)。
2、孔子
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,多年來(lái)許多人都認(rèn)為,儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊,以上古為黃金歲月,只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化,而孔子則是一個(gè)方正迂腐的學(xué)究。其實(shí),“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解,結(jié)合白己對(duì)時(shí)代的期望,對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn),也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”,而且身體力行,收授弟子,用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”,不相信事物有更新的可能,他就不會(huì)成為一位靈魂工程師,不會(huì)成為中國(guó)歷史上第一位職業(yè)教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于:他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng),是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程,他心目中理想的發(fā)展,不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò),而是以傳統(tǒng)為根基,如山中樹(shù)木,生長(zhǎng)不息。
3、嵇康
“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽(tīng)見(jiàn)那清脆的打鐵聲了嗎?清風(fēng)拂面,強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息,熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康,這個(gè)時(shí)代的英雄,一代才子,就在這兒過(guò)著鐵匠的生活。和其他人一樣,你也對(duì)他期望很高吧,可是你敢勸他人仕嗎?是否忘了《與山濤(山巨源)絕交書(shū)》?那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對(duì)仕途的不屑,就讓他做他自己吧,讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過(guò)著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活,不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。
或許這就是生命的真諦,不管他人如何期望,自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求,追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色,拋開(kāi)他人的期望,拋開(kāi)他人的勸阻,向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。
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