著力解決干部作風(fēng)存在的突出問(wèn)題，營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍。下面是范文頻道小編為您推薦習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答個(gè)人心得體會(huì)三篇。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答個(gè)人心得體會(huì)1

為什么說(shuō)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)?

泰山半腰有一段平路叫“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因?yàn)樾菹r(shí)間長(zhǎng)了，腿就會(huì)“發(fā)懶”，再上“十八盤(pán)”就更困難了。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興如同登頂泰山，雖然我們已經(jīng)越攀越高，取得了巨大成就，但決不能因?yàn)閯倮湴?，決不能因?yàn)槌删投傅?。行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的過(guò)程充滿(mǎn)矛盾和斗爭(zhēng)。當(dāng)前，世界大變局加速深刻演變，全球動(dòng)蕩源和風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)增多，外部環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻；我國(guó)在政治、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、黨的建設(shè)等領(lǐng)域都面臨重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛。”越是接近民族復(fù)興越不會(huì)一帆風(fēng)順，越充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們前進(jìn)的道路上有各種各樣的“攔路虎”、“絆腳石”，面臨的重大斗爭(zhēng)不會(huì)少，必須以越是艱險(xiǎn)越向前的精神奮勇搏擊、迎難而上。要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，到重大斗爭(zhēng)一線去真槍真刀磨礪，把準(zhǔn)斗爭(zhēng)方向，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程。這個(gè)偉大工程，就是我們正在深入推進(jìn)的黨的建設(shè)新的偉大工程。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想。我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過(guò)硬。要更加自覺(jué)地堅(jiān)定黨性原則，勇于直面問(wèn)題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，使我們黨越來(lái)越成熟、越來(lái)越純潔、越來(lái)越強(qiáng)大、越來(lái)越有戰(zhàn)斗力。

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。這一偉大事業(yè)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，更加自覺(jué)地增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不懈探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，以偉大事業(yè)成就偉大夢(mèng)想。

中華民族偉大復(fù)興是一部壯麗史詩(shī)，有高昂激越的音符、蕩氣回腸的旋律、感天動(dòng)地的劇情，你我都是見(jiàn)證者、劇中人。

沒(méi)有坐享其成的黃金時(shí)代。擔(dān)當(dāng)才有未來(lái)，奮斗才有幸福！

偉大夢(mèng)想與偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)是一個(gè)緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用、有機(jī)統(tǒng)一的整體。偉大夢(mèng)想指明方向，偉大斗爭(zhēng)開(kāi)創(chuàng)新局，偉大工程提供保證，偉大事業(yè)凝聚力量，其中起決定性作用的是新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)持以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，把偉大夢(mèng)想與偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)貫通起來(lái)理解、結(jié)合起來(lái)把握、協(xié)同起來(lái)推進(jìn)。

偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。江河之所以能沖開(kāi)絕壁奪隘而出，是因其積聚了千里奔涌、萬(wàn)壑歸流的洪荒偉力。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民和中華民族積累的強(qiáng)大能量已經(jīng)充分爆發(fā)出來(lái)了，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了勢(shì)不可擋的磅礴力量。歷史的潮流滾滾向前，我們必須在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身到進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的波瀾壯闊實(shí)踐當(dāng)中，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭(zhēng)朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，勇立潮頭、開(kāi)拓進(jìn)取，讓民族復(fù)興的曙光照亮中國(guó)人民的美好未來(lái)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定要實(shí)現(xiàn)，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答個(gè)人心得體會(huì)2

如何理解全面建成小康社會(huì)是中華民族偉大復(fù)興向前邁出的新的一大步?

在陜西延安有一個(gè)叫梁家河的小村莊，習(xí)近平總書(shū)記青少年時(shí)期曾來(lái)到這里插隊(duì)，度過(guò)了七年知青歲月。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)動(dòng)情地回憶，那時(shí)候他和鄉(xiāng)親們都住在土窯里、睡在土炕上，生活十分貧困，經(jīng)常是幾個(gè)月吃不到一塊肉。他很期盼的一件事，就是讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉。但是，這個(gè)心愿在當(dāng)時(shí)是很難實(shí)現(xiàn)的。如今，梁家河修起了柏油路，鄉(xiāng)親們住上了磚瓦房、用上了互聯(lián)網(wǎng)，老人們享有基本養(yǎng)老服務(wù)，村民們擁有醫(yī)療保險(xiǎn)，孩子們可以接受良好教育，當(dāng)然吃肉更不成問(wèn)題了。小村莊的大變化，反映了我們黨帶領(lǐng)人民推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性進(jìn)步，是全面建成小康社會(huì)的生動(dòng)縮影。全面建成小康社會(huì)，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，是全體中國(guó)人民的共同期盼。

小康一頭連著中華民族的“大夢(mèng)想”，一頭連著每個(gè)家庭、每個(gè)中國(guó)人的“小日子”?！靶】怠币辉~最早出自《詩(shī)經(jīng)》：“民亦勞止，汔可小康?；荽酥袊?guó)，以綏四方?！边@反映了中華民族自古以來(lái)追求的理想社會(huì)狀態(tài)。我們黨使用“小康”這個(gè)概念來(lái)確立我們的發(fā)展目標(biāo)，既符合我國(guó)發(fā)展實(shí)際，也容易得到最廣大人民理解和支持。改革開(kāi)放之初，鄧小平同志首先用小康來(lái)詮釋中國(guó)式現(xiàn)代化，明確提出到20世紀(jì)末“在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)。在全黨全國(guó)各族人民共同努力下，這個(gè)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，人民生活總體上達(dá)到了小康水平。在此基礎(chǔ)上，黨的十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”，黨的十八大進(jìn)一步提出“全面建成小康社會(huì)”?？梢哉f(shuō)，從“總體小康”到“全面小康”，從“全面建設(shè)”到“全面建成”，小康的標(biāo)準(zhǔn)不斷提升、內(nèi)涵不斷拓展、要求不斷提高。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，全面小康，覆蓋的領(lǐng)域要全面，是“五位一體”全面進(jìn)步的小康；覆蓋的人口要全面，是惠及全體人民的小康；覆蓋的區(qū)域要全面，是城鄉(xiāng)區(qū)域共同的小康。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)如期完成這一戰(zhàn)略任務(wù)，將使中華民族偉大復(fù)興向前邁出新的一大步，實(shí)現(xiàn)從大幅落后于時(shí)代到大踏步趕上時(shí)代的新跨越。

全面建成小康社會(huì)，意味著中華民族實(shí)現(xiàn)千百年來(lái)的夙愿。中華民族是一個(gè)具有偉大夢(mèng)想精神的民族，建立一個(gè)安定富足的小康社會(huì)是中華民族數(shù)千年的希冀和期盼。然而，在落后的農(nóng)耕文明時(shí)代，小康對(duì)于廣大百姓只是鏡花水月。近代以后，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)的野蠻侵略和封建專(zhuān)制的腐朽統(tǒng)治，小康更成為遙不可及的奢望。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就堅(jiān)定扛起為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的大旗，為人民過(guò)上小康生活而接續(xù)奮斗。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的干勁，帶領(lǐng)全國(guó)人民奮力沖刺、決戰(zhàn)決勝，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，即將如期實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，履行了我們黨向人民作出的莊嚴(yán)承諾，標(biāo)志著中華民族的千年夙愿變成現(xiàn)實(shí)。

全面建成小康社會(huì)，表明我國(guó)發(fā)展和人民生活水平躍上新的大臺(tái)階。今天，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬(wàn)億元，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破1萬(wàn)美元，正邁向高收入國(guó)家行列。我們打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，近1億貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，消除了絕對(duì)貧困和區(qū)域性整體貧困。建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系，覆蓋范圍不斷擴(kuò)大，保障水平穩(wěn)步提高。全面建成小康社會(huì)，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力的躍升上，更體現(xiàn)在給每一個(gè)中國(guó)人的生活帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的變化上。20世紀(jì)50年代至70年代，自行車(chē)、手表、縫紉機(jī)、收音機(jī)，這“三轉(zhuǎn)一響”是城市家庭渴望擁有的“四大件”。改革開(kāi)放后，彩電、冰箱、洗衣機(jī)、錄音機(jī)取代“三轉(zhuǎn)一響”，成為新的“四大件”。進(jìn)入新時(shí)代，新老“四大件”早已成為歷史，“四十大件”也說(shuō)不完中國(guó)人今天的美好生活。全面建成小康社會(huì)成效卓著，得到全體人民的認(rèn)可，受到國(guó)際社會(huì)廣泛贊譽(yù)，必將經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答個(gè)人心得體會(huì)3

為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義?

科學(xué)社會(huì)主義是人類(lèi)歷史上的偉大創(chuàng)造，也是人類(lèi)自我解放的偉大覺(jué)醒。如果說(shuō)科學(xué)社會(huì)主義跌宕起伏的發(fā)展歷程，好比一部氣勢(shì)恢宏的交響樂(lè)，中國(guó)特色社會(huì)主義就是這部交響樂(lè)的華彩樂(lè)章。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。近些年，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，有人說(shuō)是“資本社會(huì)主義”，還有人干脆說(shuō)是“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”。那么，我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義性質(zhì)方向的重大問(wèn)題呢?

習(xí)近平總書(shū)記旗幟鮮明地指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。”這一重要論述擲地有聲、一語(yǔ)中的，堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的統(tǒng)一，回應(yīng)了國(guó)內(nèi)外一些輿論對(duì)中國(guó)搞的是不是社會(huì)主義的質(zhì)疑，廓清了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)上的迷霧，彰顯了我們黨清醒的歷史自覺(jué)和堅(jiān)定的政治自信。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。

什么是科學(xué)社會(huì)主義?馬克思恩格斯曾對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向、一般特征作過(guò)科學(xué)預(yù)測(cè)和設(shè)想。他們認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)和資本主義社會(huì)具有決定意義的差別主要包括：在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿(mǎn)足全體社會(huì)成員的需要是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的；對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實(shí)行等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量產(chǎn)品的按勞分配原則；合乎自然規(guī)律地改造和利用自然；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的最高形式、必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)、以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家為目的；通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義高度發(fā)展最終實(shí)現(xiàn)向消滅階級(jí)、消滅剝削、實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡；等等。這些構(gòu)成了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，是中國(guó)特色社會(huì)主義的“根”和“源”。

中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則。在領(lǐng)導(dǎo)制度上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量；在國(guó)體和政體上，實(shí)行人民民主專(zhuān)政和人民代表大會(huì)制度；在經(jīng)濟(jì)制度上，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；在意識(shí)形態(tài)上，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；在根本立場(chǎng)上，堅(jiān)持以人民為中心，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；等等。這些都在新的歷史條件下體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，賡續(xù)了科學(xué)社會(huì)主義基因血脈。如果丟掉了這些，就不成其為社會(huì)主義了。

中國(guó)特色社會(huì)主義豐富發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義并賦予其鮮明中國(guó)特色。習(xí)近平總書(shū)記指出：“科學(xué)社會(huì)主義和空想社會(huì)主義的一大區(qū)別，就在于它不是一成不變的教條，而是把社會(huì)主義看作一個(gè)不斷完善和發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義不僅沒(méi)有背離科學(xué)社會(huì)主義，而且恰恰是在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求相結(jié)合的過(guò)程中，得以豐富和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義是植根中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展要求的科學(xué)社會(huì)主義。當(dāng)世界社會(huì)主義遭受?chē)?yán)重曲折時(shí)，社會(huì)主義中國(guó)沒(méi)有隨著“多米諾骨牌效應(yīng)”倒下，而是經(jīng)受住了重重考驗(yàn)，科學(xué)社會(huì)主義在曲折中奮起。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就，在世界上高高舉起了科學(xué)社會(huì)主義偉大旗幟，使科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義這條路走得怎么樣，人民最清楚，最有發(fā)言權(quán)，人民的獲得感、幸福感、安全感最有說(shuō)服力。我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，使不可能成為了可能，推動(dòng)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，推動(dòng)我國(guó)人民生活水平實(shí)現(xiàn)前所未有的提升。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)共有近1億貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，千百年來(lái)困擾中華民族的絕對(duì)貧困問(wèn)題歷史性地畫(huà)上句號(hào)，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展史上的偉大傳奇，以不可辯駁的事實(shí)證明了中國(guó)特色社會(huì)主義是真正的社會(huì)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，這條路走得對(duì)、走得通、走得好。所謂中國(guó)搞的是“資本社會(huì)主義”、“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”的論調(diào)，都是錯(cuò)誤的。有的是想拉回到老路上，有的是想引到邪路上去；有的是思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有的是別有用心。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，必須堅(jiān)定不移走下去。要始終保持清醒堅(jiān)定，保持強(qiáng)大前進(jìn)定力，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。