除自己之外，沒有人能哄騙你離開最后的成功。下面是范文頻道小編為您推薦“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”主題回頭看工作心得體會(huì)范文五篇。

“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”主題回頭看工作心得體會(huì)1

省委書記王建軍在主持召開省委中心組學(xué)習(xí)會(huì)暨“不忘初心、牢記使命”主題教育讀書班時(shí)強(qiáng)調(diào)，這次主題教育的關(guān)鍵詞一個(gè)是主題、一個(gè)是教育，主題就是不忘初心、牢記使命，教育就是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨。要堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、深入學(xué)，使學(xué)習(xí)會(huì)暨讀書班成為全省開展主題教育的發(fā)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)習(xí)動(dòng)起來、教育深下去，推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想往深里走、往心里走、往實(shí)里走。

開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，要牢牢把握“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的總要求，牢牢把握深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想共同奮斗的根本任務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的具體目標(biāo)，確保這次主題教育取得扎扎實(shí)實(shí)的成效。

“好學(xué)才能上進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！?善于凝聚時(shí)代智慧、推進(jìn)理論創(chuàng)新，并用黨的理論創(chuàng)新成果進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐，是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因此，扎實(shí)推進(jìn)主題教育，使之成為日常自覺，并將其落地生根，就應(yīng)在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，把學(xué)習(xí)教育貫穿全過程。

學(xué)懂是前提，關(guān)鍵是要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要推動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想往深里走、往實(shí)里走、往心里走，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。要把這一重要思想作為學(xué)習(xí)培訓(xùn)的重中之重，全面系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)。深刻理解把握這一重要思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義；深刻理解把握其科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求；深刻理解把握其深邃理論源泉、深厚文化底蘊(yùn)、豐富實(shí)踐基礎(chǔ)。不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)持“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

只有理論上的堅(jiān)定才能做到政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)指南，我們必須加強(qiáng)馬克思主義理論武裝，深入認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典原著的學(xué)習(xí)，致力于“讀原著、學(xué)原文、悟原理”，認(rèn)認(rèn)真真、逐字逐句“讀”，原原本本、原汁原味“學(xué)”，聯(lián)系實(shí)際、融會(huì)貫通“悟”，在真學(xué)、真懂、真信、真用上下功夫，掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，聯(lián)系實(shí)際用、細(xì)照篤行用，用馬克思主義的方法論指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。

學(xué)習(xí)進(jìn)一步，教育厚三分。教育和學(xué)習(xí)是連在一起的，學(xué)習(xí)有多深，受到的教育才有多深。原原本本學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話，反復(fù)精讀原文，掌握思想原旨，提高政治站位和政治覺悟。努力抓好以“學(xué)領(lǐng)袖思想、學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)黨的理論、學(xué)黨史傳統(tǒng)”為主要內(nèi)容的“四學(xué)”，開展革命傳統(tǒng)教育、形勢(shì)政策教育、先進(jìn)典型教育和警示教育。讓學(xué)習(xí)動(dòng)起來、教育深下去，把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來。

中國共產(chǎn)黨依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史，更要依靠學(xué)習(xí)走向未來。我們應(yīng)順應(yīng)新時(shí)代，把學(xué)習(xí)教育貫穿全過程，樹立起新時(shí)代學(xué)習(xí)的理論自覺，在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，夯實(shí)筑牢理論基礎(chǔ)。惟此，我們才能獲得繼續(xù)前行的精神動(dòng)力和智力支撐，也才能成為新時(shí)代合格的“答卷人”。

“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”主題回頭看工作心得體會(huì)2

將不忘初心和不負(fù)人民統(tǒng)一起來，必須始終牢記我們黨來自人民、根植人民、服務(wù)人民、造福人民，必須始終牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，將以人民為中心的發(fā)展思想貫徹和落實(shí)到治國理政的全部工作中。

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。堅(jiān)持不忘初心、牢記使命，關(guān)鍵是要像習(xí)近平總書記所說的那樣，做到“我將無我，不負(fù)人民”，真正保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

牢記和強(qiáng)化中國共產(chǎn)黨的鮮明政治特征

早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯就明確指出，過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的運(yùn)動(dòng)，或者是為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的運(yùn)動(dòng)，是為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。在未來的共產(chǎn)主義社會(huì)中，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。馬克思恩格斯科學(xué)地指明了無產(chǎn)階級(jí)政黨的鮮明政治特征。

從中國共產(chǎn)黨歷史來看，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的性質(zhì)，始終堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，始終強(qiáng)調(diào)代表中國最廣大人民的根本利益，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨章明確規(guī)定，除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益之外，我們黨沒有任何自己特殊的利益。不論任何時(shí)候，我們黨都堅(jiān)持把人民群眾的利益放在第一位，堅(jiān)持同群眾同甘共苦，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅(jiān)決不允許任何黨員脫離群眾和凌駕于群眾之上。因此，我們黨才能真正贏得人民群眾的擁護(hù)、支持和愛戴，從而為中國站起來、富起來、強(qiáng)起來提供了根本的政治保證。

習(xí)近平總書記指出，人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。因此，牢記和強(qiáng)化我們黨的政治特征，必須努力做到不負(fù)人民。

科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握我們黨治國理政的規(guī)律

長期以來，我們黨不斷提升對(duì)共產(chǎn)黨治國理政規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，要求將堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人民群眾主體作用統(tǒng)一起來，將不忘初心和不負(fù)人民統(tǒng)一起來。

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為行動(dòng)指南的無產(chǎn)階級(jí)政黨，自覺地將馬克思主義作為治國理政的指導(dǎo)思想。馬克思主義既是關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，又是實(shí)現(xiàn)人的解放和人的發(fā)展的科學(xué)。馬克思主義是科學(xué)性和人民性的統(tǒng)一。這里的人是具體的歷史的人，主要指從事歷史活動(dòng)、創(chuàng)造世界歷史的人民群眾。在馬克思主義看來，歷史活動(dòng)是人民群眾自己的事業(yè)。隨著歷史活動(dòng)的深入發(fā)展，必將是群眾隊(duì)伍的進(jìn)一步擴(kuò)大。因此，將馬克思主義運(yùn)用到治國理政中，必須堅(jiān)持馬克思主義的人民性，將不忘初心和不負(fù)人民統(tǒng)一起來。

共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長過程。對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化落后的國家而言，更是如此。當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的統(tǒng)一。無論哪一個(gè)層次的理想，都是為了人的發(fā)展。促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。因此，將社會(huì)發(fā)展規(guī)律運(yùn)用到治國理政中，必須努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，將不忘初心和不負(fù)人民統(tǒng)一起來。

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持代表中國最廣大人民的根本利益，不斷筑牢黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾根基。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)政治變革和社會(huì)發(fā)展的決定性力量。因此，相信誰和依靠誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分馬克思主義政黨和其他黨派的標(biāo)準(zhǔn)。始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，就是要代表最廣大人民的根本利益，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去。因此，將堅(jiān)持代表廣大人民的根本利益運(yùn)用在治國理政中，必須堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，將不忘初心和不負(fù)人民統(tǒng)一起來。

總之，在馬克思主義指導(dǎo)下，要求我們黨必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，將不忘初心和不負(fù)人民統(tǒng)一起來。

堅(jiān)持和完善我們黨的事業(yè)的人民性政治取向

將不忘初心和不負(fù)人民統(tǒng)一起來，必須始終牢記我們黨來自人民、根植人民、服務(wù)人民、造福人民，必須始終牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，將以人民為中心的發(fā)展思想貫徹和落實(shí)到治國理政的全部工作中。

從黨員個(gè)人修養(yǎng)來說，要通過學(xué)習(xí)理論尤其是學(xué)習(xí)和掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，努力掌握馬克思主義群眾觀點(diǎn)，努力掌握以人民為中心的發(fā)展思想，進(jìn)一步站穩(wěn)人民立場(chǎng)，進(jìn)一步牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷提升個(gè)人的道德境界和思想境界，做一個(gè)有益于人民的人。

從社會(huì)主義建設(shè)來說，要將以人民為中心的發(fā)展思想貫徹和落實(shí)到中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。一方面，要將滿足人民群眾的美好生活需要作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，不斷滿足人民群眾的物質(zhì)需要、政治需要、文化需要、社會(huì)需要和生態(tài)環(huán)境需要，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果。另一方面，要尊重人民群眾的主體地位，通過推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，改革和完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的制度，保證人民群眾的經(jīng)濟(jì)權(quán)利、政治權(quán)利、文化權(quán)利、社會(huì)權(quán)利、生態(tài)環(huán)境權(quán)利，保證人民廣泛參加國家治理和社會(huì)治理，保證人民群眾真正當(dāng)家作主。

從黨風(fēng)廉政建設(shè)來說，要通過全面從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決黨風(fēng)問題、黨同人民群眾的聯(lián)系問題，這是關(guān)系黨生死存亡的問題。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是黨執(zhí)政以后的最大危險(xiǎn)。因此，必須堅(jiān)持政治建設(shè)、思想建設(shè)、制度建設(shè)、廉政建設(shè)等多管齊下，切實(shí)解決黨內(nèi)存在的脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾、忽視群眾的問題，推動(dòng)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。必須從思想和制度等多方面入手，堅(jiān)決反對(duì)腐敗，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象進(jìn)行斗爭(zhēng)，堅(jiān)決不允許既得利益集團(tuán)的存在。要虛心接受群眾的批評(píng)和監(jiān)督，引導(dǎo)廣大黨員干部保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，清白為官、干凈做事、老實(shí)做人。唯此，才能進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”主題回頭看工作心得體會(huì)3

“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是永恒主題。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建者基本上都是具有家國情懷和社會(huì)責(zé)任感的革命知識(shí)分子，當(dāng)年的他們以知識(shí)分子特有的愛國、敏銳、激情、遠(yuǎn)見和責(zé)任定位了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。在中國共產(chǎn)黨成立100年、執(zhí)政70年的光輝歷程中，正是對(duì)這份初心和使命以一貫之的堅(jiān)守，中華民族才迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的歷史使命，這一歷史使命賦予當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，特別是廣大的理論工作者以新的使命，即加強(qiáng)理論武裝，教育引導(dǎo)人民。結(jié)合“不忘初心，牢記使命”主題教育提出的“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的總要求，筆者認(rèn)為，廣大理論工作者應(yīng)當(dāng)從以下四個(gè)方面肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的這份神圣使命。

第一，堅(jiān)守“理論武裝”的初心。馬克思早年在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》一文中用“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量去摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”這一經(jīng)典的表述有力地闡釋了理論武裝的力量。幾代中國共產(chǎn)黨人在100年的歷程中始終堅(jiān)守著用馬克思主義這一科學(xué)理論武裝頭腦的初心，帶領(lǐng)中國人民“完成新民主主義革命，成立中華人民共和國”“確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)”“進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”，直至目前“決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利”。新時(shí)代的理論工作者更要有耐得住坐冷板凳的寂寞，圍繞自己的專業(yè)方向和問題域，潛心研究，久久為功，用科學(xué)的理論武裝頭腦，進(jìn)而教育和引導(dǎo)人民，這是我們應(yīng)當(dāng)矢志不渝堅(jiān)守的初心。紅色理論家鄭德榮畢生追求和信仰馬克思主義，畢生研究、宣傳馬克思主義。他學(xué)高德馨、以身垂范，牢固樹立為黨和人民述學(xué)立論的初心和理想，把傳承紅色基因貫穿立德樹人全過程，把黨的創(chuàng)新理論貫穿學(xué)術(shù)研究全過程。鄭德榮以他67年的堅(jiān)守告訴我們什么是理論工作者的初心和使命。當(dāng)前，我們要學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史貢獻(xiàn)、核心要義和思想精髓，以自身理論自信給他人以理論自信，助力思想建黨、理論強(qiáng)黨。

第二，擔(dān)當(dāng)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。理論工作者應(yīng)當(dāng)有社會(huì)責(zé)任感，勇立時(shí)代的潮頭吶喊并傳播正能量。1978年5月，南京大學(xué)哲學(xué)系的青年學(xué)者胡福明以《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文吹響了中國改革開放的號(hào)角，中國社會(huì)各方面的生機(jī)活力被重新煥發(fā)出來，理論工作者的敏銳與責(zé)任彰顯其中。今天，面對(duì)“許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，我們更應(yīng)當(dāng)以理論上的清醒保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在解疑釋惑的過程中發(fā)揮我們的正能量。當(dāng)前，我國正處于決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜，一些非馬克思主義、反馬克思主義的社會(huì)思潮，如新自由主義思潮、民主社會(huì)主義思潮、歷史虛無主義思潮等也混跡其中。這些思潮在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的主張，與我國以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度不相容；有的則打著“學(xué)術(shù)研究”的幌子，以“重新評(píng)價(jià)”和“重寫歷史”的面目出現(xiàn)，做翻案文章、設(shè)置“理論陷阱”，歪曲中國共產(chǎn)黨的歷史，散布社會(huì)主義“失敗論”、馬克思主義“過時(shí)論”等極端錯(cuò)誤觀點(diǎn)。特別是近幾年，隨著中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)的高速增長，從政治領(lǐng)域到安全領(lǐng)域，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到科技進(jìn)步，在西方媒體和政客中掀起了新一輪“中國威脅論”。對(duì)此，理論工作者一定要高度警惕，自覺肩負(fù)起發(fā)聲“亮劍”的理論責(zé)任，做到三個(gè)堅(jiān)持：一是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，深化理論研究。要立時(shí)代潮頭、通古今變化，大力弘揚(yáng)為人民做學(xué)問的理念和作風(fēng)，把研究我國改革發(fā)展穩(wěn)定重大理論和實(shí)踐問題作為主攻方向，構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。二是加強(qiáng)對(duì)多種社會(huì)思潮的辨析和引導(dǎo)。從某一社會(huì)思潮產(chǎn)生的源頭去認(rèn)識(shí)和了解其真實(shí)的面目，對(duì)非馬克思主義思潮中合理的部分要學(xué)習(xí)和借鑒，對(duì)那些反馬克思主義的思潮則要堅(jiān)決抵制。特別是要善于運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，抵制和消除各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的不良影響。三是始終堅(jiān)持用發(fā)展的眼光對(duì)待馬克思主義。馬克思主義是真理，具有絕對(duì)性和相對(duì)性二重屬性，它沒有也不可能提供有關(guān)當(dāng)代一切問題的現(xiàn)成答案。因此，我們要用發(fā)展的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，即以實(shí)踐的、歷史的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，從而使馬克思主義彰顯出旺盛的生命力和巨大的影響力。

第三，在尋找差距中不斷提升自己。習(xí)近平總書記指出“中國共產(chǎn)黨依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必將依靠學(xué)習(xí)走向未來”。學(xué)無止境，每一位理論工作者都不能躺在過去的學(xué)歷和成績上止步不前。應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，學(xué)經(jīng)典，反復(fù)學(xué)；追逐學(xué)術(shù)前沿，跟進(jìn)學(xué)；向?qū)嵺`學(xué)，帶著問題學(xué)，真正做到理論與實(shí)踐的結(jié)合。馬克思主義大眾化是馬克思主義時(shí)代化和中國化的前提，當(dāng)前，馬克思主義大眾化程度依然不容樂觀，究其原因，“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”，在列寧當(dāng)年的這個(gè)揭示面前，每一位理論工作者都應(yīng)當(dāng)反思和對(duì)照自身，這個(gè)“等號(hào)”我們劃齊了沒有?“讀原著，學(xué)原文，悟原理”入腦入心了沒有?“深入淺出、通俗易懂”，我們做到了沒有?給別人一瓢水，自己的那缸水滿嗎?這些差距告訴我們，理論工作者不能只“武裝嘴巴”而是要真正“武裝頭腦”；講座論壇、著書立說都要立足于“真功夫”，要真正練就掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法這一“看家本領(lǐng)”?？梢姡种院闵钊雽W(xué)習(xí)是理論工作者應(yīng)當(dāng)始終確保正確方向和十足干勁的活力源泉。理論工作者應(yīng)緊跟黨的理論創(chuàng)新步伐，孜孜以求、持之以恒地抓好理論學(xué)習(xí)，既要當(dāng)好學(xué)習(xí)理論、宣傳理論、普及理論的理論家又要當(dāng)好運(yùn)用理論、貫徹理論、發(fā)展理論的實(shí)干家。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想博大精深，掌握其精神實(shí)質(zhì)、核心要義、歷史貢獻(xiàn)，更要求理論工作者往深里學(xué)、往心里學(xué)、往實(shí)里學(xué)，真正將其化作思想和行動(dòng)的指南。

同時(shí)，理論工作者作為思想建黨、理論強(qiáng)黨的主體，要始終保持正確的政治方向，站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，這就必須把黨性修養(yǎng)作為終身的必修課。要向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定的理想信念、無私的奉獻(xiàn)、無畏的擔(dān)當(dāng)?shù)缺姸鄡?yōu)秀的品質(zhì)，在差距的尋找中不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，錘煉自身的意志品格，確保理論研究不偏離正確方向。

第四，深入調(diào)查研究，反對(duì)形式主義?！鞍宓室昀?，文章不寫半句空”，強(qiáng)調(diào)的是理論的生命力來源于實(shí)踐，深入實(shí)際調(diào)查研究是做真學(xué)問的必由之路。高等院校、黨校（行政學(xué)院）、部隊(duì)院校、科研院所、黨政部門研究機(jī)構(gòu)在內(nèi)的理論工作者是我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的五路大軍，也是中國特色社會(huì)主義新型智庫建設(shè)的重要生力軍。發(fā)揮智庫的作用，彰顯思想的力量，必須反對(duì)形式主義和官僚主義，“用腳做學(xué)問”，深入調(diào)查研究。新時(shí)代調(diào)查研究要堅(jiān)持實(shí)事求是，不能搞形式主義。毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中就說過：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。”一份有分量的決策咨詢報(bào)告絕不是閉門造車的結(jié)果，更不是蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止的資料拼湊。調(diào)查研究要從客觀實(shí)際出發(fā)，抓住問題不放，才能認(rèn)清事物的本來面目；要廣泛搜集第一手材料，通過綜合分析判斷材料，才能形成事物的理性認(rèn)識(shí)；要深入調(diào)查問題涉及的各方面，通過去粗取精去偽存真，才能發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征。同時(shí)，調(diào)查研究要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不能盲目跟風(fēng)。如果盲目跟風(fēng)，調(diào)查研究不足，又沒有自己的思想，自己的主見和獨(dú)立的思考，容易造成抱殘守缺，坐井觀天。調(diào)研應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，緊跟形勢(shì)，不斷深入群眾，找準(zhǔn)問題的短板弱項(xiàng)，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供既順應(yīng)時(shí)代潮流，又符合百姓之需的良策，把調(diào)查研究提高到新的水平。

“不忘初心牢記使命”主題教育是個(gè)起點(diǎn)，它不會(huì)有終點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)以此次主題教育為契機(jī)，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予理論工作者的責(zé)任和使命，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出我們的智慧和力量。

“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”主題回頭看工作心得體會(huì)4

“領(lǐng)導(dǎo)干部要做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士”，習(xí)近平總書記在20xx年秋季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表的重要講話，為領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)指明了方向，對(duì)推進(jìn)新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話，我認(rèn)為，做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士必須從以下幾個(gè)方面下功夫、真著力。

一、做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，必須在堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志上下功夫、真著力。

斗志是一種自強(qiáng)和進(jìn)取精神，是斗爭(zhēng)精神的核心與關(guān)鍵，只要有斗志，無論身處什么樣的境況、面對(duì)什么樣的困難、受到什么樣的壓力，都能夠昂揚(yáng)向上、奮發(fā)向前；而如果沒有或者喪失了堅(jiān)強(qiáng)的斗志，自然就不會(huì)有頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，更不會(huì)有真正的成功和勝利。回顧中國共產(chǎn)黨人將近百年的光輝歷程和取得的偉大成就可以發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)強(qiáng)的斗志貫穿始終，是一代代中國共產(chǎn)黨人始終具備的優(yōu)秀品質(zhì)，更是我們黨能夠由小到大、由弱變強(qiáng)并不斷從勝利走向勝利的重要內(nèi)因。古語云“有志者事竟成”，有堅(jiān)強(qiáng)斗志的中國共產(chǎn)黨人，取得了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的偉大勝利和成就。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，之所以能夠走上領(lǐng)導(dǎo)崗位、從事領(lǐng)導(dǎo)工作，為人民群眾謀政創(chuàng)績，與自身的斗志是分不開的，也是無法分開的。永葆斗爭(zhēng)精神，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，就要始終保持自身堅(jiān)強(qiáng)斗志，不忘初心、牢記使命，始終以優(yōu)秀共產(chǎn)黨人為榜樣，不斷掃除思想塵埃、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，堅(jiān)決克服精神懈怠危險(xiǎn)，敢于亮劍、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于經(jīng)風(fēng)雨見世面，決不讓斗志隨著時(shí)間消解而喪失，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作。

二、做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，必須在增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)上下功夫、真著力。

習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不是

與生俱來的。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，真正鍛造成為烈火真金。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，必須加強(qiáng)理論武裝，把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，牢牢掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，全面系統(tǒng)、及時(shí)跟進(jìn)、深入思考、聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，深入認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性。必須強(qiáng)化實(shí)踐磨煉，把火熱的實(shí)踐作為最好的課堂，在摸爬滾打中長才干，在層層歷練中壯筋骨。深入急難險(xiǎn)重第一線、服務(wù)群眾最前沿、改革發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)，真槍真刀磨礪，強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板，學(xué)真本領(lǐng)，練真功夫。

三、做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，必須在提高斗爭(zhēng)藝術(shù)下功夫、真著力。

斗爭(zhēng)藝術(shù)是斗爭(zhēng)精神的實(shí)踐路徑?！扒筛赡懿缎郦{、蠻干難捉蟋蟀”。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神絕不是逞強(qiáng)好勝、爭(zhēng)勇斗狠的義氣使然，也不是盲目沖動(dòng)、不講變通的直線思維，而是在堅(jiān)持原則、堅(jiān)守信仰、堅(jiān)定立場(chǎng)的基礎(chǔ)上因時(shí)、因勢(shì)、因地采取最為有效的積極行動(dòng)，以達(dá)成既定的目標(biāo)使命。近百年黨史是中國共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的一部壯麗史詩。在此過程中，中國共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)精神呈現(xiàn)出“原則堅(jiān)定，策略靈活”的藝術(shù)特點(diǎn)，這種高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)是馬克思主義原理、中國傳統(tǒng)文化精華和時(shí)代斗爭(zhēng)實(shí)踐的辯證結(jié)合。歷史進(jìn)入新時(shí)代，斗爭(zhēng)精神在推動(dòng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中仍將發(fā)揮重要作用，并展現(xiàn)出更多的時(shí)代特點(diǎn)。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍然是主題，但是必須看到，國內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，不確定的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)來自方方面面，這就使得新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)既包括硬實(shí)力的角力，也包括軟實(shí)力的較量?；趯?duì)以上態(tài)勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)說，“斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，要善于斗爭(zhēng)?！吧朴诙窢?zhēng)”就需要我們根據(jù)現(xiàn)階段斗爭(zhēng)實(shí)踐的具體情況豐富斗爭(zhēng)形式，既講方法，又講策略，既重落實(shí)，也求實(shí)效，充分發(fā)揮斗爭(zhēng)藝術(shù)，示強(qiáng)但不逞強(qiáng)，示弱但不軟弱，對(duì)內(nèi)做到有理、有力、有效，對(duì)外做到有力、有利、有節(jié)，在斗爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，取得勝利。

人在事上練，刀在石上磨。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。偉大夢(mèng)想不是等得來的、而是拼出來、干出來的。我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，改革開放已走過千山萬水，但仍需跋山涉水，擺在我們面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大。面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，只有做敢于斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄，提高領(lǐng)導(dǎo)干部善于斗爭(zhēng)的本領(lǐng)、本事、本能、本行，才能戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻，不斷奪取中國特色社會(huì)主義事業(yè)新的偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”主題回頭看工作心得體會(huì)5

古語有云：“不忘初心，方得始終。”初心是什么?是我們?nèi)松_始時(shí)希望我們變成一個(gè)什么樣的人的最初心情，就是讓你當(dāng)初心潮澎湃的念想，是讓你甘愿臥薪嘗膽的理由，是讓你能夠逆流而上的動(dòng)力。對(duì)于官員而言，不忘初心，就是堅(jiān)持“居之不倦，行之以忠”的為政之道；牢記“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言；保持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的為官本色。

不忘初心，就是讓我們永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記走過的路；無論我們走到多么光輝的未來，都不能忘記為什么出發(fā)。

不忘初心，還在于黨的根基在人民、黨的力量在人民，為此，就需要堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。

不忘初心，在當(dāng)下極有現(xiàn)實(shí)指向。無論統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，還是全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，乃至實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，都需要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。

“歷史往往在經(jīng)過時(shí)間沉淀后可以看得更加清晰”，不忘初心具有深刻和豐富外延。立黨之初，我黨就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，歷經(jīng)時(shí)間沉淀，已證明這個(gè)綱領(lǐng)經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，并取得了看得見的光輝成就，這也正是我們不忘初心的重要力量源泉。

毋庸諱言，一再強(qiáng)調(diào)不忘初心，也與一些黨員干部忘了初心有關(guān)。他們忘了入黨誓詞，忘了當(dāng)初的理想信念，信仰發(fā)生了動(dòng)搖，以至于貪污腐化，違法犯罪，走到了人民的對(duì)立面。

曾將理想信念比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，“就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。誠哉斯言！面對(duì)多元化思潮，尤需堅(jiān)定立場(chǎng)；面對(duì)各種誘惑，尤需擦亮眼睛；面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，尤需不忘初心，多補(bǔ)鈣，少得軟骨病；懷有赤子之心，不被畸形利益所狙擊。

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。一個(gè)人不忘初心，就是洗盡鉛華不忘本，一個(gè)政黨不忘初心，就能長期保持先進(jìn)性和純潔性。我們有理由相信，只要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，只要勇于變革、勇于創(chuàng)新，我們黨就一定能向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！