時(shí)間流過青春,歲月洗禮芳華,凡為過往,皆為序章。開展好黨史學(xué)習(xí)教育,是正當(dāng)其時(shí)的"必選項(xiàng)",也是進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的"應(yīng)答項(xiàng)",需要在不斷深化中貫徹落實(shí)。下面是范文頻道小編為您推薦2021精選黨員“學(xué)史崇德”專題學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)范文。
“學(xué)史崇德”是黨史專題學(xué)習(xí)的第三個(gè)專題,學(xué)史是學(xué)習(xí)百年黨史,崇德是推崇、崇尚正德、大德、公德和私德。
百年黨史是近現(xiàn)代史中最可歌可泣的篇章,總起來說是共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷把中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)推向前進(jìn)的歷史,這其中所經(jīng)歷的困難和風(fēng)險(xiǎn)世所罕見,這其中所取得的成就與輝煌震古爍今,這其中蘊(yùn)含著探索治亂興衰的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)和治國理政的智慧,蘊(yùn)含著鮮明的政治立場(chǎng)、科學(xué)的思想方法、高潮的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和革命先烈們閃光的人格魅力,尤其是德,在20xx年1月12日中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上,胡錦濤同志曾說過,“對(duì)黨的干部來說,德的核心就是黨性”?!妒舜笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》中,習(xí)近平總書記記在20xx年10月15日文藝工作座談會(huì)上,明確指出“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶,是一個(gè)國家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒有共同的核心價(jià)值觀,一個(gè)民族、一個(gè)國家就會(huì)魂無定所、行無依歸?!痹凇肚嗄暌杂X踐行是社會(huì)主義核心價(jià)值觀》中,強(qiáng)調(diào)指出“核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會(huì)的德。國無德不興,人無德不立?!?/p>
共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國革命是一次成功的革命,這是歷史已經(jīng)證明了的。百年黨史蘊(yùn)藏著中國共產(chǎn)黨人的致勝之道,但是,通向成功的道路又是如何向前延伸,如何從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利?靠的就是共產(chǎn)黨人的致遠(yuǎn)之“德”。
中國革命的成功,正如它所經(jīng)歷過的種種失敗一樣,有著各種各樣的具體原因。但不得不說,任何成功在本質(zhì)上都是歷史的選擇,都是時(shí)代的成功、人民的成功,這其中,可持續(xù)的成功一定是道和德上的成功。大量事實(shí)也說明,有德才有得,有誠才有成。黨員個(gè)體的道德水準(zhǔn)高,那么黨和政府在人民群眾心目中威信就高。在新的歷史條件下,共產(chǎn)黨員要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?;⒕唧w化、形象化和生活化,把“德”內(nèi)化為精神追求,外化為實(shí)際行動(dòng),做到立政德、明大德、守公德、嚴(yán)私德。
黨史專題學(xué)習(xí)第三個(gè)專題“學(xué)史崇德”主要涵括4個(gè)方面,通過研讀學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求,政德、大德、公德和私德,主要涉及黨組織、人民和黨員自身3個(gè)主體,歸結(jié)來說,就是黨員干部黨性純不純、強(qiáng)不強(qiáng)的問題。所以,黨員干部必須帶頭加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng),帶頭踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,永葆對(duì)黨組織的忠誠之心、對(duì)人民的赤子之心,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
立政德、明大德、守公德、嚴(yán)私德,既是一種高尚的人生態(tài)度,更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐,要從工作、學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去彰顯、體現(xiàn)。特別是要從以下三個(gè)方面著力:
一、對(duì)黨組織要絕對(duì)忠誠
天下大德,莫大乎忠。任何一個(gè)一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)都把忠誠作為其成員加入的重要底線,失去了忠誠,就意味著背叛?,F(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部出這樣那樣的問題,走向歧途,甚至跌入犯罪深淵,歸根結(jié)底是忠誠出了問題。
一是要忠于信仰。大家一聽說信仰,肯定說別瞎扯了,現(xiàn)在人還有什么信仰,中國人都沒信仰。這話說的有一定道理,但有些絕對(duì)和過激。
《非常勿擾》相親節(jié)目中有一幕,女嘉賓問:你的信仰是什么?男嘉賓的答案出乎意料:我是一名黨員。
佩服男嘉賓的同時(shí),我在想,為什么戰(zhàn)爭年代無數(shù)革命先烈,可以為了信仰,拋頭顱、灑熱血,慷慨成仁。難道他們不是血肉之軀,難道他們就沒有老婆孩子,我想他們有,他們也要養(yǎng)家糊口,關(guān)鍵的是那時(shí)候的信仰有著巨大的感召力。而今天,和平時(shí)期,人人不僅吃得飽還吃的好,沒有了刀光劍影,沒有了槍林彈雨,可少數(shù)黨員卻在安逸中喪失了精神追求,動(dòng)搖了共產(chǎn)主義信仰。主要原因是部分黨員干部修煉不到家,沒能深入地去掌握共產(chǎn)主義的精髓。
二是要忠于黨組織。黨的章程第三條第五款明確指出,黨員要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,對(duì)黨忠誠老實(shí),言行一致,堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng),反對(duì)陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)。
“對(duì)黨忠誠”、“永不叛黨”是入黨誓詞中對(duì)黨員的最基本要求。離開了黨員隊(duì)伍的忠誠,必然導(dǎo)致一個(gè)政黨的自我崩潰,前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政的垮臺(tái)就是最好的例證。20萬黨員時(shí)奪取政權(quán),200萬黨員時(shí)取得衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利,發(fā)展到2000萬卻喪失了政權(quán)。為什么蘇共隊(duì)伍弱小時(shí)戰(zhàn)斗力如此之強(qiáng)、隊(duì)伍龐大后反倒土崩瓦解?除了黨員隊(duì)伍的質(zhì)量下降外,主要還是黨員忠誠出了問題,在關(guān)乎黨的生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,沒有多少共產(chǎn)黨員站出來維護(hù)黨的利益。
一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)何嘗不是如此?在關(guān)乎公司利益的關(guān)鍵時(shí)刻,沒人站出來,那垮臺(tái)崩潰是注定的。
三是要熱愛自己的單位,熱愛自己的崗位,熱愛自己的領(lǐng)導(dǎo)同事。對(duì)黨忠誠,關(guān)鍵在“絕對(duì)”兩個(gè)字,決不能掛在嘴上,寫在紙上,而是要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上,無論身處什么地方、干什么工作、做什么事情,都要始終把黨放在心中最高位置,牢記自己第一身份是黨員,第一職責(zé)是為黨工作,在政治上、思想上、行動(dòng)上,以黨員要求來約束自己的一言一行。比如,在面對(duì)各種思潮的誘惑時(shí),是不是做到了堅(jiān)決抵制?在遇到周圍身邊傳播政治謠言、亂開政治玩笑時(shí),是不是做到了旗幟鮮明、厲聲喝止?向黨組織報(bào)告?zhèn)€人事項(xiàng),是不是做到了不隱瞞?嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,是否做到了按時(shí)參加組織生活?
這些都是黨員對(duì)黨忠誠是否絕對(duì)的基本體現(xiàn)。實(shí)際一點(diǎn),具體到實(shí)際工作上,多愛一愛你的公司,愛一愛你的領(lǐng)導(dǎo)同事,定下來的事情就雷厲風(fēng)行、抓緊實(shí)施,部署了的工作就一抓到底、見到實(shí)效,這都是絕對(duì)忠誠的題中應(yīng)有之義。
二、對(duì)人民要滿懷真情
習(xí)近平總書記記在黨史學(xué)習(xí)動(dòng)員大會(huì)上,強(qiáng)調(diào)指出“江山就是人民,人民就是江山,人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任,得到人民支持,黨就能夠克服任何困難,就能夠無往而不勝。”
回看百年黨史,中國共產(chǎn)黨的取勝之道是什么?取勝之道的根本力量是什么?就是人民啊。人民是歷史的創(chuàng)造者,人民是決定黨和國家命運(yùn)前途的根本力量,共產(chǎn)黨為人民而生,因人民而興。
共產(chǎn)黨除了為人民謀利益,沒有任何私利,在我國,人民是國家的主人,黨員干部時(shí)人民的仆人,權(quán)力是人民賦予的,只能用來為人民否利益,決不能把它變成某個(gè)人或者少數(shù)人私利的工具。黨員干部行使權(quán)力的過程,就是為人民服務(wù)的過程,就是對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺接受監(jiān)督的過程。
新的歷史條件下,黨員干部如何對(duì)待人民群眾,是一個(gè)根本立場(chǎng)問題、世界觀問題、黨性問題,黨員干部要始終堅(jiān)持群眾路線,自覺擺正跟人民群眾的關(guān)系,設(shè)身處地,換位思考,把人民群眾的安危冷暖放在心上,切實(shí)解決群眾最關(guān)心、最直接的利益問題。
古人云:當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯?,F(xiàn)實(shí)工作中,我們共產(chǎn)黨的一些干部宗旨意識(shí)不強(qiáng)、作風(fēng)不實(shí)的問題依然存在,損害群眾利益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有的官僚作風(fēng)十足,不愿深入基層,對(duì)基層情況不熟悉,對(duì)群眾工作不了解。有的缺乏服務(wù)群眾的自覺性,對(duì)待群眾訴求“冷硬橫推”,不為群眾著想,不急群眾所急,對(duì)群眾的生活生產(chǎn)不上心,對(duì)群眾的困難漠不關(guān)心。這些問題反映出一些黨員干部公仆意識(shí)淡薄,官本位意識(shí)膨脹,把自己看成高高在上,把群眾看得很低,缺乏對(duì)群眾深厚的感情和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
解決這些問題,一個(gè)重要的前提就是要深刻學(xué)習(xí)百年黨史,勿忘共產(chǎn)黨就是在同人民的血肉聯(lián)系中錘煉出來的,勿忘共產(chǎn)黨人將踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)走向民族偉大復(fù)興的。踐行心中有民,就要體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)中,徹底清除頭腦中或多或少、或重或輕的“官本位”思想,不能自命不凡,不能瞧不起群眾,以干好自己的本職工作為載體,要把群眾當(dāng)親人,把職工當(dāng)家人,在感情上貼近群眾,在思想上尊重職工,在行為上通過這次黨史學(xué)習(xí)中的“我為群眾辦實(shí)事”等平臺(tái),俯下身子,從點(diǎn)滴小事做起,擔(dān)當(dāng)作為,為職工群眾去解決一些力所能及的身邊事。
三、對(duì)自己要時(shí)刻自省
人都要經(jīng)常洗臉,否則會(huì)灰塵滿面,作為黨員干部要時(shí)常對(duì)照黨章黨規(guī),嚴(yán)格約束自己的操守和行為。這種自省不是一蹴而就的,也不是一勞永逸的,需要堅(jiān)持不懈地持續(xù)進(jìn)行。
一是把握自己,戒貪止欲。中華民族是一個(gè)高度注重克己修身嚴(yán)私德的民族,在這方面祖先留下大量寶貴思想遺產(chǎn)。比如孔子的“其身正不令而行,其身不正雖令不從”,“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,曾子的“吾日三省吾身”,孟子的“行有不得,反求諸己”等等。這些思想在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。
共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨員干部必須干干凈凈為國家和人民工作。同時(shí)我們也在現(xiàn)實(shí)生活中看到,少數(shù)黨員干部不能把握自己,私欲膨脹、貪污腐敗,最終毀了自己、害了家人,給黨的事業(yè)帶來了很大損失,教訓(xùn)是深刻的,警鐘是長鳴的。在新時(shí)代的當(dāng)下,管好自己,廉潔修身,是對(duì)黨員干部的具體要求,也是組織評(píng)判的重要依據(jù),否則,一失足成千古恨。
二是管好身邊人,明確界限。人是社會(huì)中的人,黨員干部手中擁有一定的權(quán)力,身處各種人情世故的交匯處,如果不能自覺凈化自己的社交圈、生活圈和朋友圈,不能正確把握“親”和“清”的辯證關(guān)系,思維稍有放松和懈怠,就可能在人情世故的糾纏中、在形形色色的誘惑中,要么被圍獵,要么沾上污垢。
有句話說得好,心有敬畏,行有所止。黨員干部要常思貪欲之害,警鐘長鳴,防微杜漸,在處理身邊人的關(guān)系上,多向革命前輩們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)崇高風(fēng)范,比如毛澤東給子女的四項(xiàng)特權(quán):為革命犧牲的特權(quán),飽受苦難的特權(quán),被執(zhí)行紀(jì)律的特權(quán),艱苦奮斗的特權(quán);黃克誠的三不準(zhǔn):不準(zhǔn)動(dòng)用公家的汽車,不準(zhǔn)找工作人員幫自己辦事,不轉(zhuǎn)靠我的什么關(guān)系、后門等等。自己潔身自好、走正道的同時(shí),約法三章,杜絕身邊人跟私營老板勾肩搭背、過從甚密,搞利益輸送、權(quán)錢交易,做到“遵紀(jì)守法干事業(yè),正大光明搞經(jīng)營”,堅(jiān)決守住廉潔底線,守住組織交給自己的政治責(zé)任,守住正確的人生價(jià)值。
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