【解題思路】

事物質(zhì)與量的辯證統(tǒng)一關(guān)系及其方法論意義

【答案要點(diǎn)】

事物質(zhì)與量的辯證統(tǒng)--0 (1)量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間上排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)走性。量和事物是不可分離的，但量和事物的存在不是直接同一的，在一定范圍內(nèi)量的增減不影響事物的存在。認(rèn)識(shí)量的方法論意義：一是認(rèn)識(shí)事物量的定量分析是認(rèn)識(shí)的深化和精確化。區(qū)分質(zhì)的定性分析是認(rèn)識(shí)量的前提，考察量是認(rèn)識(shí)質(zhì)的深化。只有精確地認(rèn)識(shí)量，才能更深刻地把握質(zhì)。

二是只有正確了解了事物的量，才能正確估計(jì)事物在實(shí)踐中的地位和作用，因?yàn)橥|(zhì)的事物由于數(shù)量不同，在實(shí)踐中的地位和作用往往不同。做任何事情，既要有質(zhì)的要求，又要有量的要求，做到心中有數(shù)。

(2)事物發(fā)展的過程，經(jīng)由景變和質(zhì)變兩種狀態(tài)。任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。馬克思主義哲學(xué)方法論指出，實(shí)踐中要堅(jiān)持定性分析與定量分析相統(tǒng)一，辦事情、想問題要做到心中有數(shù)，要有量的要求，更要“好字優(yōu)先”，質(zhì)量第一，抓質(zhì)量、講效益，不能做心中無數(shù)的“馬大哈”，“失之毫厘，謬以千里”，細(xì)節(jié)決定成敗，粗枝大葉做不好工作不能不講質(zhì)量，以量取勝，片面追求數(shù)量增長，更不能“濫竽充數(shù)”，假冒偽劣，以次充好。

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