【解題思路】

形而上學(xué)與唯物辯證法的根本對立

【答案要點(diǎn)】

形而上學(xué)和唯物辯證法是兩種根本對立的發(fā)展觀。唯物辯是指用聯(lián)系的、運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的、矛盾的觀點(diǎn)來觀察世界及其運(yùn)動(dòng)的觀，而形而上學(xué)則是用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)來觀察物質(zhì)及其狀況的世界觀。

兩種發(fā)展觀對立的表現(xiàn)：(1)聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立的觀點(diǎn)的對立。辯證法堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察世界，強(qiáng)調(diào)在物質(zhì)的相互制約、相互影來理解社會的存在和發(fā)展而形而上學(xué)往往是用孤立的觀點(diǎn)來看待F否認(rèn)聯(lián)系對事物發(fā)展所能起到的推動(dòng)作用。

(2)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)點(diǎn)和靜止不變的觀點(diǎn)的對立。唯物辯證法堅(jiān)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)來看待世界，它雖然也承認(rèn)靜止，但是認(rèn)為靜止不過動(dòng)的特殊存在狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的，整個(gè)世界都處在不停動(dòng)發(fā)展之中而形而上學(xué)則否認(rèn)事物有真正的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，即使承認(rèn)化也不過是場所的變更和位置的移動(dòng)，也就是承認(rèn)有量變，但否認(rèn)有的質(zhì)變、飛躍和發(fā)展。

(3)的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)的對立。唯物辯證法堅(jiān)持的觀點(diǎn)。而形而上學(xué)則是一種片面的觀點(diǎn)。

(4)承認(rèn)內(nèi)部矛盾和否認(rèn)內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)的對立。唯物辯證法認(rèn)為雖然內(nèi)因和外因都是發(fā)展的重要條件，但內(nèi)因是變化的根據(jù)，是決定性的原因，因而把事物發(fā)展的決定性的原因歸結(jié)為事物的內(nèi)部矛盾。而形而上學(xué)則否認(rèn)事物的矛盾，尤其是否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，它們往往夸大外力的作用。是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾，是唯物辯證法和形而上學(xué)爭論的焦點(diǎn)。

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