預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)精選范文一

敬愛(ài)的黨組織：

我們黨中央一直在提倡構(gòu)建和諧社會(huì)。在我看來(lái)構(gòu)建一種和諧的文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠發(fā)而皆中節(jié)，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國(guó)安邦的基本理念和方略，對(duì)于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)的文明和進(jìn)步，都具有深刻的意義。

它為我們考察和構(gòu)建社會(huì)體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學(xué)理念、新的實(shí)踐邏輯，為我們實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、造福人民、推進(jìn)文明提供了新的理論方向和思想動(dòng)力。和諧文化的內(nèi)涵和價(jià)值以及對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的作用，值得我們從哲學(xué)的思維方式和實(shí)踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。

首先，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化哲學(xué)。作為文化哲學(xué)，它研究人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代，需要和諧哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動(dòng)互補(bǔ)，同心協(xié)力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學(xué)是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應(yīng)的哲學(xué)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學(xué)。所以，和諧文化的形成有深刻的社會(huì)背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價(jià)值重建和文化轉(zhuǎn)型，激蕩著和諧文化產(chǎn)生強(qiáng)健的凝聚力，為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮作用。

其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開(kāi)放以來(lái)，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國(guó)文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對(duì)多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。

發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會(huì)的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對(duì)多元文化產(chǎn)生認(rèn)同，不能簡(jiǎn)單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運(yùn)用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對(duì)話和融洽，進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。

總之，和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒(méi)有和諧的文化，就沒(méi)有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒(méi)有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。

和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依，也是社會(huì)和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會(huì)越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對(duì)個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對(duì)全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。思想?yún)R報(bào)

作為一名在校大學(xué)生，同時(shí)也是一名預(yù)備黨員，我們一定要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，用知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。

匯報(bào)人：

預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)精選范文二

敬愛(ài)的黨組織:

小時(shí)候我就知道中國(guó)共產(chǎn)黨是最偉大的黨，一直以來(lái)我都積極地向黨組織靠攏，不斷地學(xué)習(xí)強(qiáng)化。從被黨組織批準(zhǔn)為入黨積極分到今天，在黨組織的培養(yǎng)教育下，我無(wú)論是在思想、理論、還是行動(dòng)上，都有了很大的提高。作為一名入黨積極分子，我的愛(ài)黨之心是與黨的偉大緊密聯(lián)系在一起的，我深知我必須在以下等方面起模范帶頭作用，并且一直在努力。

認(rèn)識(shí)黨、信賴黨、跟著黨走。 我清楚地知道，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀使我們共產(chǎn)黨人的改造世界觀、人生觀的強(qiáng)大思想武器，能否堅(jiān)定地貫徹黨的基本理論和基本路線是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員世界觀、人生觀最現(xiàn)實(shí)、最直接的考驗(yàn)。如果不學(xué)習(xí)，沒(méi)有馬克思主義理論的正確指導(dǎo)，就沒(méi)有科學(xué)文化知識(shí)的全面武裝，就不可能有政治上的清醒和堅(jiān)定，更談不上高度的政治敏銳性和政治鑒別能力。

在作為入黨積極分子這段期間，我把政治理論學(xué)習(xí)放在首位，我認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨章等知識(shí)，不斷提高自己的共產(chǎn)主義覺(jué)悟和政治素質(zhì)。我堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)實(shí)踐中不斷堅(jiān)定自己的信仰、志向，錘煉自己的意志、品質(zhì)。同時(shí)，我積極汲取多方面知識(shí)，拓展知識(shí)領(lǐng)域，不斷提高自身素質(zhì)、綜合能力，為更好地為共產(chǎn)主義事業(yè)做貢獻(xiàn)打下基礎(chǔ)。因?yàn)樾刨圏h，所以要把自己打造成一個(gè)優(yōu)秀的黨也信任的共產(chǎn)黨人。

胡錦濤在曾經(jīng)發(fā)表的這一講話中說(shuō)：我們面臨前所未有的機(jī)遇，也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)。他說(shuō)：我們必須毫不動(dòng)搖走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中開(kāi)辟出來(lái)的正確道路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑。 他也呼吁繼續(xù)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，努力改善民生，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，并推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。敦促改革的同時(shí)，胡錦濤不忘強(qiáng)調(diào)，中國(guó)發(fā)展必須繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。他說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中開(kāi)辟出來(lái)的正確道路。

要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，就要牢記學(xué)生黨員有兩重身份：一是學(xué)生身份，必須學(xué)習(xí)成績(jī)好，思想道德高尚;二是黨員身份，無(wú)論在思想還是在生活作風(fēng)上，必須嚴(yán)格要求自己。雖然我還一名入黨積極分子，但生活在同學(xué)中，就應(yīng)該為同學(xué)們提供真誠(chéng)的服務(wù)，同時(shí)掌握身邊同學(xué)的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)向老師反映。保持思想上和行動(dòng)上的先進(jìn)性，密切聯(lián)系同學(xué)，關(guān)心同學(xué)，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。黨的偉大決定了我的愛(ài)黨心，不管未來(lái)的道路多么的曲折和漫長(zhǎng)，我熱愛(ài)黨、信賴黨、追求黨的熱忱之心永不會(huì)改變!

此致

敬禮

匯報(bào)人：

xx年x月x日

預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)精選范文三

敬愛(ài)的黨組織：

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人畢生為之奮斗的最偉大事業(yè)，同時(shí)也是人類歷史上最為艱巨的歷史進(jìn)程。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，所以黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是由中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師***提出的。黨的十三大、十四大和十五大對(duì)這一論斷形成了一系列科學(xué)觀點(diǎn)，制定了一系列具體政策、措施。主要內(nèi)容有：解放思想，實(shí)事求是，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);中國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化軌道上來(lái);建設(shè)社會(huì)主義有一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，?duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件;使社會(huì)主義民主制度化、法律化，依法治國(guó)，改革和完善國(guó)家的政治體制和領(lǐng)導(dǎo)體制;加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)要互相結(jié)合，缺一不可;堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度;改善和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)：用一國(guó)兩制來(lái)解決國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題;執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題關(guān)系到黨的生死存亡;反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義、殖民主義、種族主義，維護(hù)世界和平。

這連續(xù)5次黨代會(huì)的政治報(bào)告標(biāo)題中，均有中國(guó)特色社會(huì)主義字樣。其中，十七大報(bào)告題為《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，十六大報(bào)告題為《全面建設(shè)小康社會(huì)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，十五大報(bào)告題為《高舉***理論偉大旗幟把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》，十四大報(bào)告題為《加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》，十三大報(bào)告題為《沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》。

十七大報(bào)告指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。其科學(xué)涵義是要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走具有中國(guó)特色的路。中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，總結(jié)長(zhǎng)期探索所積累的經(jīng)驗(yàn)特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)的實(shí)踐，深刻地認(rèn)識(shí)到建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的規(guī)律，在十二大提出走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的科學(xué)論斷。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。作為入黨積極分子，我們必須努力為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗!

此致

敬禮!

匯報(bào)人：